Les chapitres concernant la Zakat

كتاب الزكاة

Chapitre : Quel type de chameaux faut-il prendre ?

Jarir bin Abdullah a rapporté que

le Messager d’Allah a dit : « Le collecteur de la Zakat ne doit pas revenir à moins que les gens ne soient satisfaits de lui. »

Chapitre : Sadaqah due sur le bétail

Il a été rapporté que

Suwa Mu’adh bin Jabal a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé au Yémen et m’a ordonné ; pour quarante vaches, de prendre un Musinnah et pour chaque trente, un Tabi ou Tabi’ah.

Abdullah a raconté que

le Prophète a dit : « Pour chaque trente bovins, Tabi ou Tabi’ah et pour chaque quarante un Musinnah. »

Chapitre : Sadaqah due sur les moutons

Il a été rapporté d’Ibn Shihab, de Salim bin Abdullah, de son père, du Messager d’Allah

Salim a déclaré : « Mon père m’a lu une lettre que le Messager d’Allah (ﷺ) avait écrite sur Sadaqat avant qu’Allah ne le fasse mourir. J’y ai lu : « Pour quarante brebis, une brebis, jusqu’à cent vingt. S’il y en a plus que cela - même un - alors deux moutons, jusqu’à deux cents, S’il y en a un de plus - même un = alors trois moutons, jusqu’à trois cents. S’il y a beaucoup de brebis, pour cent, une brebis. Et j’y ai lu : « Il ne faut pas combiner des troupeaux séparés, et il ne faut pas séparer un troupeau combiné. » Et j’y ai lu : « Et il ne faut pas prendre un bouc mâle pour Sadaqah, ni un animal décrépit ou défectueux. » ”

Ibn Umar a rapporté que

le Messager d’Allah a dit : « La Sadaqah des musulmans doit être prise à leurs points d’eau. »

Ibn Umar a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Pour quarante brebis, une brebis jusqu’à cent vingt. S’il y en a un de plus. Puis deux moutons, jusqu’à deux cents. S’il y en a un de plus, alors trois moutons, jusqu’à trois cents. S’il y en a plus que cela, alors pour cent une brebis. Ne séparez pas le troupeau combiné et ne combinez pas les troupeaux séparés par crainte de la Sadaqah. Chaque partenaire (qui a une part dans le troupeau) doit payer au prorata de ses parts. Et le collecteur de la Zakat ne doit accepter aucun animal décrépit ou défectueux, ni aucune chèvre mâle, à moins qu’il ne le souhaite.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les collecteurs de la Zakat

Anas bin Malik a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui est injuste dans la Sadaqah est comme celui qui la retient. »

Il a été rapporté que

Rafi bin Khadij a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Celui qui est désigné pour collecter la Sadaqah – qui le fait avec sincérité et équité est comme quelqu’un qui cherche à combattre pour l’amour d’Allah, jusqu’à ce qu’il retourne à la maison. » ”

Abdullah bin Unais a dit qu’un jour, lui et Umar bin Khattab parlaient de Sadaqah, et

Omar bin Khattab a dit : « N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah lorsqu’il a mentionné Ghulul avec la Sadaqah (et a dit) : « Quiconque vole un chameau ou un mouton, il sera amené avec lui le portant le Jour de la Résurrection ? » Abdullah bin Unais a dit : « Oui. »

Ibrahim bin Ata, l’esclave affranchi d’Imran bin Husain, a dit

« Mon père m’a dit qu’Imran bin Hussain avait été désigné pour collecter la Sadaqah. Quand il revint, on lui dit : « Où sont les richesses ? » Il dit : « Est-ce pour la richesse que tu m’as envoyé ? Nous l’avons pris là où nous avions l’habitude de le prendre à l’époque du Messager d’Allah, et nous l’avons distribué là où nous le distribuions. ”

Chapitre : Sadaqah due sur les chevaux et les esclaves

Abou Huraitah a rapporté que

le Messager d’Allah a dit : « Le musulman n’est pas obligé de payer la sadaqah à son esclave et non à son cheval. »

Ali a raconté que

Le Messager d’Allah a dit : « Je vous ai dispensés d’avoir à payer la Sadaqah sur les chevaux et les esclaves. »

Chapitre : Richesse sur laquelle la Zakat est due

Mu’adh bin Jabal a rapporté que

Le Messager d’Allah l’envoya au Yémen et lui dit : « Prends des grains d’entre les grains, des moutons d’entre les moutons, des chameaux d’entre les chameaux et des vaches d’entre les vaches ».

C’est ce qu’a rapporté Amr bin

Shu’aib, de son père, que son grand-père a dit : « Le Messager d’Allah n’a prescrit la Zakat que sur ces cinq choses : le blé, l’orge, les dattes, les raisins secs et le maïs. »

Chapitre : Sadaqah due sur les cultures et les fruits

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pour les cultures qui sont irriguées par le ciel (c’est-à-dire la pluie) et les sources, un dixième. Pour ceux qui sont irrigués par l’arrosage, un demi-dixième.

Salim a raconté que

que son Père a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Car tout ce qui est irrigué par le ciel, les fleuves et les sources, ou qui tire de l’eau des racines profondes, un dixième. Car tout ce qui est irrigué par des animaux (c’est-à-dire par des moyens artificiels), la moitié d’un dixième. ”

Il a été rapporté que

Mu’adh bin Jabal a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé au Yémen et m’a ordonné de prendre un dixième de ce qui était irrigué par des racines profondes, et de prendre la moitié d’un dixième de ce qui était irrigué au moyen de seaux. »

Chapitre : Évaluation des palmiers dattiers et des vignes

Attab bin Asid a rapporté que

le Prophète avait l’habitude d’envoyer aux gens quelqu’un qui évaluerait leurs vignes et leurs fruits.

Ibn Abbas a rapporté que

lorsque le Prophète a conquis Khaibar, il a stipulé que la terre, et tout le jaune et blanc, c’est-à-dire l’or et l’argent, lui appartenaient. Les habitants de Khaibar lui dirent : « Nous connaissons mieux la terre, donne-la-nous pour que nous la travaillions, et tu auras la moitié de son produit et nous en aurons la moitié. » Il a soutenu qu’il le leur avait donné sur cette base. Quand vint le moment de la récolte des dattes, il envoya Ibn Rawahah vers eux. Il évalue les palmiers dattiers, et il dit : « Pour cet arbre, telle ou telle (quantité). » Ils dirent : « Tu nous demandes trop, ô Ibn Rawahah ! » Il a dit : « C’est mon évaluation et je vais vous donner la moitié de ce que je dis. » Ils ont dit : « C’est juste, et l’équité est ce sur quoi reposent le havre et la terre. » Ils dirent : « Nous sommes d’accord pour prendre (accepter) ce que vous dites. »

Chapitre : Interdiction de donner le pire de ses biens en tant que sadaqah

Il a été rapporté que

Awf bin Malik Al-Ashja’i a dit : « Le Messager d’Allah est sorti, et un homme avait suspendu un ou plusieurs paquets de dattes. Il (le Prophète) avait un bâton à la main et il a commencé à frapper ce tas de dattes à plusieurs reprises, en disant : « Si le propriétaire de ces dattes voulait donner en aumône, il aurait dû donner quelque chose de mieux que celles-ci. Le propriétaire de cette charité mangera des dattes pourries et ratatinées le Jour de la Résurrection. ”