« Je suis passé près de quelques palmiers avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il a vu des gens polliniser les arbres. Il a dit : « Que font ces gens ? » Ils ont dit : « Ils prennent quelque chose de la partie mâle (de la plante) et le mettent dans la partie femelle. » Il a dit : « Je ne pense pas que cela fera du bien. » La nouvelle leur est parvenue, alors ils ont cessé de le faire, et leur rendement a diminué. La nouvelle est parvenue au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Ce n’était que ma pensée. Si cela peut faire du bien, alors faites-le. Je ne suis qu’un être humain comme vous, et ce que je pense peut être bien ou mal. Mais quand je vous dis : « Allah (SWT) dit », je ne dirai jamais de mensonges sur Allah (SWT). ”

« Les musulmans sont partenaires dans trois choses : l’eau, les pâturages et le feu, et leur prix est illégal. »

Qu’il a demandé qu’on lui donne un désert de sel appelé le barrage de Ma’rib, et qu’il lui a été donné. Alors Aqra bin Habis At-Tamimi vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’avais l’habitude de venir au désert de sel pendant la période de l’ignorance et c’était dans un pays où il n’y avait pas d’eau, et quiconque y venait en prenait. C’était (abondant) comme de l’eau qui coule. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé à Abyad bin Hammal de rendre sa part du salaison. Il a dit : « Je vous le donne parce que vous en faites l’œuvre de charité que j’ai donnée. » Le Messager d’Allah a dit : « C’est une aumône de votre part, et c’est comme de l’eau qui coule, que quiconque y vient puisse en prendre. » (L’un des narrateurs) Faraj a dit : « C’est comme ça aujourd’hui, celui qui y vient en prend. » Il a dit : « Le Prophète (ﷺ) lui a donné des terres et des palmiers à Jurf Murad à la place, lorsqu’il lui a repris le désert de sel. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué concernant le ruisseau de Mahzur que les terres les plus élevées avaient la priorité sur les terres inférieures, donc les terres les plus élevées devaient être irriguées jusqu’à ce que l’eau atteigne les chevilles, puis elle devait être libérée pour ceux qui étaient plus bas.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Commencez par les chevaux le jour où vous amenez (les animaux) ». ”

« Chaque division qui a été attribuée selon (les règles de) l’Ignorance, reste telle qu’elle est, et chaque division qui a été attribuée selon (les règles de) l’Islam, est selon les règles de l’Islam. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué sur un, deux ou trois palmiers dattiers appartenant à un homme parmi d’autres palmiers - lorsqu’ils diffèrent sur le droit à la terre environnante. Il a statué que la terre autour de chacun de ces arbres, jusqu’à ce que leurs feuilles atteignent, mesurée à partir du bas de l’arbre, appartient au propriétaire de l’arbre.

le Messager d’Allah (ﷺ) est mort alors que son armure a été mise en gage à un Juif pour trente sas d’orge. ”

« Donnez à l’ouvrier son salaire avant que sa sueur ne sèche. »

J’ai entendu Abu Hurairah dire : « J’ai grandi orphelin, et j’ai émigré en tant qu’homme pauvre, et j’ai été engagé par la fille de Ghazwan en échange de nourriture et d’un tour de chameau. Je ramassais du bois de chauffage pour eux quand ils s’arrêtaient pour camper et je les poussais à chanter en chantant quand ils montaient. Louange à Allah (SWT) qui a fait prévaloir Sa religion et a fait d’Abu Hurairah un Imam.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit Muhaqalah et Muzabanah, et a dit : « Seuls trois peuvent cultiver : un homme qui a une terre qu’il cultive, un homme à qui on a donné de la terre et qui cultive ce qui lui a été donné. et un homme qui prend des terres à bail pour de l’or ou de l’argent. ”

« J’ai entendu Ibn 'Umar dire : « Nous avions l’habitude de prêter des terres pour la culture en échange d’une part de la récolte, et nous n’avons rien vu de mal à cela, jusqu’à ce que nous entendions Rafi' bin Khadij dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a interdit. » Puis nous nous sommes arrêtés à cause de ce qu’il a dit. ”

« J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : Certains hommes parmi nous avaient des terres supplémentaires qu’ils louaient pour un tiers ou un quart (de la récolte). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a une terre supplémentaire, qu’il la cultive (lui-même) ou qu’il la donne à son frère (gratuitement, pour la cultiver), et s’il ne veut pas le faire, qu’il garde sa terre. »

« Que celui qui a une terre la cultive lui-même ou qu’il la donne à son frère (gratuitement, pour qu’il la cultive), et s’il ne veut pas le faire, qu’il garde sa terre. »

« Souhan-Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pourquoi l’un d’entre vous ne le prête-t-il pas à son frère ? » Mais il n’a pas interdit de le louer. ”

« J’ai demandé à Rafi' bin Khadij et il m’a répondu : « Nous avions l’habitude de louer des terres en partant du principe que vous auriez ce qui est produit par ce morceau de terre, et j’aurais ce qui est produit par ce (autre) morceau de terre, et il nous était interdit de le louer sur la base du partage des récoltes, mais il ne nous a pas interdit de louer des terres pour de l’argent. »

"Si l’un de nous n’avait pas besoin de sa terre, il la donnerait (à quelqu’un d’autre pour qu’il la cultive) en échange d’un tiers ou de la moitié du rendement, et il stipulerait (qu’il recevrait) les produits qui poussent sur les rives de trois ruisseaux, et les grains qui restent dans l’épi après le battage, et les produits irrigués par un cours d’eau. La vie à cette époque était dure, et il travaillait (la terre) avec du fer et tout ce qu’Allah (SWT) voulait, et il en bénéficiait. Alors Rafi bin Khadij vint à nous et dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) t’a interdit de faire quelque chose qui peut te sembler bénéfique, mais l’obéissance à Allah et l’obéissance à Son messager te sont plus bénéfiques. Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a interdit Haq et a dit : « Quiconque n’a pas besoin de sa terre, qu’il la donne à son frère (pour qu’il la cultive) ou qu’il la laisse (inculte). »

« Pour l’un d’entre vous, donner (une terre) à son frère est mieux pour lui que s’il devait prendre un montant fixe en loyer pour cela. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a donné Khaibar à son peuple en retour de ses palmiers et de ses terres.

« Trois choses ne peuvent être refusées à personne : l’eau, le pâturage et le feu. »