Qu’il a demandé qu’on lui donne un désert de sel appelé le barrage de Ma’rib, et qu’il lui a été donné. Alors Aqra bin Habis At-Tamimi vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’avais l’habitude de venir au désert de sel pendant la période de l’ignorance et c’était dans un pays où il n’y avait pas d’eau, et quiconque y venait en prenait. C’était (abondant) comme de l’eau qui coule. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé à Abyad bin Hammal de rendre sa part du salaison. Il a dit : « Je vous le donne parce que vous en faites l’œuvre de charité que j’ai donnée. » Le Messager d’Allah a dit : « C’est une aumône de votre part, et c’est comme de l’eau qui coule, que quiconque y vient puisse en prendre. » (L’un des narrateurs) Faraj a dit : « C’est comme ça aujourd’hui, celui qui y vient en prend. » Il a dit : « Le Prophète (ﷺ) lui a donné des terres et des palmiers à Jurf Murad à la place, lorsqu’il lui a repris le désert de sel. »

« J’ai entendu Iyas bin 'Abd Muzani dire – quand il a vu des gens vendre de l’eau : « Ne vendez pas d’eau, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) interdire la vente d’eau. » ”

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la vente de l’eau excédentaire. »

« Aucun d’entre vous ne devrait retenir l’eau excédentaire des pâturages communaux. »

« L’excès d’eau ne doit pas être retenu, pas plus que l’excès d’eau d’un puits.

un homme parmi les Ansar eut une dispute avec Zoubair en présence du Messager d’Allah (ﷺ) au sujet des ruisseaux de la Harrah avec lesquels il irriguait ses palmiers. Les Ansari dirent : « Que l’eau coule », mais il refusa. Ils ont donc soumis leur différend au Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Irrigue (tes arbres) Ô Zoubair, puis laisse couler l’eau vers ton prochain. » Les Ansari se mirent en colère et dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), est-ce parce qu’il est ton cousin (fils de ta tante paternelle) ? » L’expression du Messager d’Allah (ﷺ) a changé, puis il a dit : « Ô Zubair, irrigue (tes arbres) puis retiens l’eau jusqu’à ce qu’elle atteigne les murs. » Zubair a dit : « Je pense que ce verset a été révélé à ce sujet : « Mais non, par ton Seigneur, ils te font juger (Ô Mohammed) dans toutes les disputes entre eux, et ne trouvent en eux-mêmes aucune résistance contre tes décisions, et les acceptent avec une soumission totale [1]. » (Sahih) [1] An-Nisa 4.65

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué concernant le ruisseau de Mahzur que les terres les plus élevées avaient la priorité sur les terres inférieures, donc les terres les plus élevées devaient être irriguées jusqu’à ce que l’eau atteigne les chevilles, puis elle devait être libérée pour ceux qui étaient plus bas.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué concernant le ruisseau de Mahzur que l’eau devait être retenue jusqu’à ce qu’elle atteigne les chevilles, puis relâchée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué concernant l’irrigation des palmiers à partir des ruisseaux, que les terres les plus élevées doivent être irriguées avant les terres inférieures, et que l’eau doit être laissée atteindre les chevilles, puis libérée pour couler les terres inférieures les plus proches, et ainsi de suite, jusqu’à ce que tous les champs soient arrosés ou jusqu’à ce que l’eau soit épuisée.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Commencez par les chevaux le jour où vous amenez (les animaux) ». ”

« Chaque division qui a été attribuée selon (les règles de) l’Ignorance, reste telle qu’elle est, et chaque division qui a été attribuée selon (les règles de) l’Islam, est selon les règles de l’Islam. »

« Celui qui creuse un puits a droit à quarante avant-bras qui l’entourent comme lieu de repos pour ses troupeaux. »

« Le terrain autour d’un puits (qui est considéré comme faisant partie de celui-ci) est la longueur de la corde du puits (dans toutes les directions). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué sur un, deux ou trois palmiers dattiers appartenant à un homme parmi d’autres palmiers - lorsqu’ils diffèrent sur le droit à la terre environnante. Il a statué que la terre autour de chacun de ces arbres, jusqu’à ce que leurs feuilles atteignent, mesurée à partir du bas de l’arbre, appartient au propriétaire de l’arbre.

« La terre autour d’un palmier dattier, aussi loin que ses branches s’étendent, appartient au propriétaire de l’arbre. »

Une autre chaîne raconte un hadith similaire au précédent.

« Celui qui vend une maison et n’utilise pas l’argent pour quelque chose de semblable, ne sera pas béni en elle. » ”