Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque vend un palmier qui a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. Et quiconque achète un esclave qui a des richesses, ses biens appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait posé une condition.

« Celui qui vend un palmier et vend un esclave. » En les mentionnant tous les deux ensemble. [1]

« Ne vendez pas de fruits avant qu’ils n’aient mûri. » Et il a interdit au vendeur et à l’acheteur (de s’engager dans une telle transaction).

« Ne vendez pas de fruits avant qu’ils n’aient mûri. »

le Prophète (ﷺinterdit de vendre des fruits avant qu’ils n’aient mûri.

« Quand vous pesez, autorisez plus. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près d’un homme qui vendait de la nourriture. Il mit sa main dedans et vit qu’il y avait quelque chose qui n’allait pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas l’un d’entre nous qui triche. »

« Quiconque achète de la nourriture, qu’il ne la vende pas avant d’en avoir pris possession complète. »

« Nous avions l’habitude d’acheter de la nourriture aux troupes de cavaliers (c’est-à-dire aux caravanes) sans en connaître la quantité, mais le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de la vendre avant qu’elle ne nous ait été livrée. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque va à la prière du matin le matin, il en sort avec la bannière de la foi, mais quiconque sort à la place du marché le matin, il sort sous la bannière d’Iblis (Satan). » "

« Ô Allah, bénis ma nation dans leurs petits matins (c’est-à-dire ce qu’ils font tôt le matin). » (Hasan) Il a dit : « Quand il envoyait un groupe de pillards ou une armée, il les envoyait au début de la journée. » Il a dit : (1) « Sakhr était un homme engagé dans le commerce, et il avait l’habitude d’envoyer ses marchandises au début de la journée, et sa richesse grandissait et augmentait. »

« Ô Allah, bénis ma nation tôt le matin du jeudi. » "

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque achète un Muhaffalah, (1) a le choix (d’annuler l’accord) pendant trois jours. S’il le rend, il doit aussi donner au blé une quantité égale à deux fois la quantité de son lait, ou égale à la quantité de son lait.

« Ubadah bin Samit et Mu’awiyah se sont rencontrés par hasard, soit dans une église, soit dans une synagogue. Ubadah bin Samit leur rapporta et leur dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de vendre de l’argent pour de l’argent, de l’or pour de l’or, du blé pour du blé, de l’orge pour de l’orge et des dattes pour des dattes. » L’un d’eux a dit : « Et du sel pour du sel », mais l’autre n’a pas dis-le. Et il nous ordonna de vendre du blé contre de l’orge, ou de l’orge contre du blé, de la main à la main, comme nous le voulions.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donné deux esclaves qui étaient frères, et j’en ai vendu un. Il a dit : « Que s’est-il passé avec les deux esclaves ? » J’ai dit : « J’ai vendu l’un d’entre eux. » Il a dit : 'Ramenez-le.'

« Je suis venu en disant. Qui échangera des dirhams ? Talhah bin 'Ubaidullah, qui était avec 'Umar bin Khattab, a dit : « Montre-nous ton or, puis viens à nous ; Quand notre trésor arrivera, nous te donnerons ton argent. 'Omar dit : « Non, par Allah, tu lui donneras de l’argent, ou tu lui rendras son or, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « De l’argent pour de l’or, c’est de l’usure, à moins qu’il ne soit échangé sur-le-champ. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la Muzabanah. Le Muzdbanah signifie quand un homme vend les dattes de son bosquet alors qu’elles sont encore sur l’arbre, pour une mesure de dattes ; [2] ou, s’il s’agit de raisins, il les vend lorsqu’ils sont encore sur la vigne, pour une mesure de raisins secs ; ou s’il s’agit d’une récolte, il la vend pour se nourrir, en estimant la quantité (de la récolte dans le champ). Il a interdit toutes ces choses.

« Zaid bin Thabit m’a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait une concession concernant la vente de 'Araya. »

le Prophète (ﷺ) acheta Safiyyah pour sept esclaves. (Sahih) (L’un des narrateurs) 'Abdur-Rahman a dit : « De Dihyah Kalbi. »

« Il y a soixante-treize degrés d’usure. »