« Le Prophète avait l’habitude de nous donner des dattes de la collection (mélangées) [1], et nous les échangions contre des dattes qui étaient meilleures, et nous ajoutions au prix. [2] Le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas juste de donner un Sa de dattes pour deux Sa, ni un dirham pour deux dirhams. Un dirham pour un dirham et un dinar pour un dinar sont autorisés : la seule différence entre eux est le poids (c’est-à-dire que le poids doit être égal). Sahih

« J’ai entendu Abou Saïd Al-Khudri dire : « Un dirham pour un dirham et un dinar pour un dinar. » Alors j’ai dit : « J’ai entendu Ibn Abbas dire autre chose. » Il a dit : « Mais j’ai rencontré Ibn 'Abbas et lui ai dit : « Dis-moi ce que tu dis au sujet des échanges : est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ou quelque chose que Tu as trouvé dans le Livre d’Allah ? » Il a dit : « Je ne l’ai pas trouvé dans le Livre d’Allah, et je ne l’ai pas entendu de la bouche du Messager d’Allah. Oussama bin Zaid m’a plutôt dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’usure n’est que dans le crédit. » [1]

« J’ai entendu qu’il voulait dire qu’Ibn 'Abbas autorisait l’échange (de dirhams contre des dirhams, etc., si un supplément était donné) et cela a été rapporté de lui. Puis j’ai appris qu’il était revenu sur cet avis. Je l’ai rencontré à La Mecque et je lui ai dit : « J’ai entendu dire que vous aviez repris (votre opinion). » Il a dit : "Oui. Ce n’était que mon opinion personnelle, mais Abou Saïd a rapporté du Messager d’Allah (ﷺ) qu’il interdisait l’échange (d’articles similaires si un supplément est donné).

« J’ai entendu 'Umar dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ), a dit : « L’or contre l’argent est usure, à moins qu’il ne soit échangé sur place. » (Sahih) Abou Bakr bin Abu-Shaibah a dit : « J’ai entendu soufyan dire : 'De l’or pour de l’argent.' mémorise (ceci).

« Je suis venu en disant. Qui échangera des dirhams ? Talhah bin 'Ubaidullah, qui était avec 'Umar bin Khattab, a dit : « Montre-nous ton or, puis viens à nous ; Quand notre trésor arrivera, nous te donnerons ton argent. 'Omar dit : « Non, par Allah, tu lui donneras de l’argent, ou tu lui rendras son or, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « De l’argent pour de l’or, c’est de l’usure, à moins qu’il ne soit échangé sur-le-champ. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dinar pour Dinar, Dirham pour Dirham, sans augmentation entre eux. Que celui qui a besoin d’argent en échange échange de l’or, et que celui qui a besoin d’or échange de l’argent contre de l’argent, et que la transaction se fasse sur-le-champ.

« J’avais l’habitude de vendre des chameaux, et j’achetais de l’or pour de l’argent et de l’argent pour de l’or, des dinars pour des dirhams et des dirhams pour des dinars. J’ai interrogé le Prophète (ﷺà ce sujet, et il a dit : « Si tu prends l’un d’eux et que tu donnes l’autre, alors toi et ton compagnon ne devez pas vous séparer jusqu’à ce que tout soit clair (c’est-à-dire que l’échange soit terminé). » (Hasan) Une autre chaîne avec des formulations similaires.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de briser les pièces de monnaie des musulmans qui circulaient parmi eux, sans aucune raison nécessaire. » (1)

Zaid, Abu 'Ayyash, l’esclave affranchi de Bani Zuhrah, lui a dit qu’il avait demandé à Sa’d bin Abu Waqqas d’acheter du blé avec de l’orge. Sa’d lui dit : « Lequel des deux est le meilleur ? » Il a dit : « Le blé. » Il lui dit de ne pas faire cela et dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) demander si l’on achetait des dattes fraîches avec des dattes séchées, et il a dit : « Les dattes fraîches diminuent-elles de poids lorsqu’elles deviennent sèches ? » Ils ont dit : « Oui. » Alors il leur a dit de ne pas faire ça.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la Muzabanah. Le Muzdbanah signifie quand un homme vend les dattes de son bosquet alors qu’elles sont encore sur l’arbre, pour une mesure de dattes ; [2] ou, s’il s’agit de raisins, il les vend lorsqu’ils sont encore sur la vigne, pour une mesure de raisins secs ; ou s’il s’agit d’une récolte, il la vend pour se nourrir, en estimant la quantité (de la récolte dans le champ). Il a interdit toutes ces choses.

le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la Muhaqalah et la Muzabanah.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le Muhaqalah et le Muzabanah. »

« Zaid bin Thabit m’a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait une concession concernant la vente de 'Araya. »

« Zaid bin Thabit m’a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait une concession concernant la vente de la récolte estimée de 'Araya pour les dattes séchées. » (Sahih) Yahya (l’un des narrateurs) a dit : « Le 'Araya, c’est quand un homme achète des dattes sur les arbres pour la nourriture que sa famille a et qui est mûre, en les estimant (les dattes). »

le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la vente d’animaux à crédit.

« Il n’y a rien de mal à vendre des animaux, un pour deux, de main à main », mais il n’aimait pas les vendre à crédit.

le Prophète (ﷺ) acheta Safiyyah pour sept esclaves. (Sahih) (L’un des narrateurs) 'Abdur-Rahman a dit : « De Dihyah Kalbi. »

La nuit où j’ai été emmené dans le voyage nocturne (Al-Isra), je suis allé voir des gens dont l’estomac était comme des maisons, dans lesquelles il y avait des serpents que l’on pouvait voir de l’extérieur de leur estomac. J’ai dit : « Qui sont ceux-ci, ô Jibra’il ? » Il a dit : « Ce sont eux qui ont consommé de l’usure. »

« Il y a soixante-dix degrés d’usure, dont le moindre équivaut à un homme ayant des rapports sexuels avec sa mère. »

« Il y a soixante-treize degrés d’usure. »