le Messager d’Allah (ﷺ) a statué que ce qu’un esclave gagne appartient à son garant.

J’ai entendu Abou Saïd Al-Khudri dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les transactions ne peuvent être effectuées que par consentement mutuel. »

« Tout homme qui vend à deux hommes, c’est pour celui qui était le premier. » [1]

« Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Ô Messager d’Allah, les prix ont augmenté, alors fixez-nous les prix. » Il a dit : « Allah est le Mousa’ir, [1] le Qabid, le Basit, [2] le Razzaq (Pourvoyeur). Et j’espère que je rencontrerai mon Seigneur et qu’aucun de vous ne me cherchera pour une injustice impliquant du sang ou de la richesse.

« Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Pourquoi ne fixes-tu pas les prix des denrées alimentaires, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « J’espère qu’en vous quittant, personne parmi vous ne vous demandera réparation pour le tort que je lui ai fait. »

« Qu’Allah ait pitié de celui qui est indulgent lorsqu’il vend, indulgent lorsqu’il achète et indulgent lorsqu’il demande de l’argent. »

« Je suis venue voir le Messager d’Allah (ﷺ), lors de l’une de ses 'Umrah à Marwah et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je suis une femme qui achète et vend. Quand je veux acheter quelque chose, j’indique un prix inférieur à celui que je veux payer, puis je l’augmente progressivement jusqu’à ce qu’il atteigne le prix que je veux payer. Et quand je veux vendre quelque chose, j’indique un prix plus élevé que ce que je veux, puis je le baisse jusqu’à ce qu’il atteigne le prix que je veux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne fais pas cela, ô Qailah. Lorsque vous souhaitez acheter quelque chose, indiquez le prix que vous souhaitez, s’il est donné ou non. Et quand vous voulez vendre quelque chose, indiquez le prix que vous voulez, qu’il soit donné ou non.

« Quiconque achète un palmier qui a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. » (Sahih) Une autre chaîne d’Ibn 'Umar, du Prophète (ﷺ), avec une formulation similaire.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué que le fruit d’un palmier appartient à celui qui l’a pollinisé, et que la richesse d’un esclave appartient à celui qui l’a vendu, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de vendre des fruits jusqu’à ce qu’ils aient changé de couleur, de vendre des raisins jusqu’à ce qu’ils soient devenus noirs et de vendre des grains jusqu’à ce qu’ils aient durci.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque achète de la nourriture, qu’il ne la vende pas avant d’en avoir pris pleinement possession. » (Sahih) Dans son récit, (l’un des narrateurs) Abou 'Awanah a dit : « Ibn 'Abbas a dit : 'Je pense que tout est comme la nourriture.'

Le Messager d’Allah (ﷺ) se rendit au marché de Nabit,[1] le regarda et dit : « Ce n’est pas un marché pour toi. » Puis nous sommes allés sur un autre marché, nous l’avons regardé et nous avons dit : « Ce n’est pas un marché pour vous. » Puis il est revenu sur ce marché et s’y est promené, puis il a dit : « C’est votre marché. Ce sera toujours votre marché et aucun droit ne lui sera imposé. (Do,if)

« Celui qui dit, lorsqu’il entre sur la place du marché : 'La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulk wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa Huwa hayyun la yamutu, bi yadihil-khairu kulluhu, wa Huwa ala kulli shay’in Qadir (Nul n’a le droit d’être adoré si ce n’est Allah seul, sans partenaire, à Lui appartient toute souveraineté et à Lui appartient la louange, Il donne la vie et donne la mort, et Il est Éternel et ne meurt pas ; dans Sa main est tout bien et Il peut tout)' Allah enregistrera pour lui un million de bonnes actions, et effacera de lui un million de mauvaises actions, et lui bâtira une maison au Paradis. "

Un homme a acheté un esclave et l’a mis au travail, puis il a trouvé un défaut en lui, alors il l’a rendu. Il (le vendeur) dit : « Ô Messager d’Allah, il a fait travailler mon esclave. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le salaire d’un esclave appartient à son garant. »

« Il n’y a aucune obligation contractuelle après quatre (jours). »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le musulman est le frère d’un autre musulman, et il n’est pas permis à un musulman de vendre à son frère des biens qui présentent un défaut, sans le lui signaler. »

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) l’a envoyé à La Mecque, il lui a interdit de profiter de ce qu’il ne possédait pas.

« Si deux personnes autorisées (distinctes) effectuent une vente (de la même chose), alors la première transaction est celle qui est valide. »

le Prophète (ﷺ) a interdit le marché impliquant des arrhes. (Hasan) Abou 'Abdullah a dit : « L’acompte fait référence au moment où un homme achète un animal pour cent dinars, puis il donne deux dinars au vendeur à l’avance et dit : « Si je n’achète pas l’animal, alors les deux dinars sont à toi. » Et il a été dit qu’il s’agit, et Allah le sait mieux, du moment où un homme achète quelque chose, et donne au vendeur un dirham ou moins ou plus, et dit : « Si je le prends (c’est très bien), et si je ne le fais pas, alors le dirham est à toi. »

« Allah admettra au Paradis un homme qui a été indulgent lorsqu’il a vendu et lorsqu’il a acheté. »