« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de vendre ce qu’il y a dans le ventre du bétail jusqu’à ce qu’il mette bas, de vendre ce qu’il y a dans ses mamelles à moins qu’il ne soit mesuré, de vendre un esclave qui s’est enfui, de vendre du butin de guerre jusqu’à ce qu’il ait été distribué et de vendre la Sadaqah jusqu’à ce qu’il ait été reçu. et ce qu’un plongeur va apporter.

le Prophète (ﷺ) a interdit la vente de Hablul-Habalah.

un homme d’entre les Ansar vint voir le Prophète (ﷺ) et le supplia. Il m’a dit : « As-tu quelque chose dans ta maison ? » Il dit : « Oui, une couverture, dont nous nous couvrons une partie et que nous étendons sous nous, et un bol dans lequel nous buvons de l’eau. » Il a dit : « Donnez-les-moi. » Il les lui apporta, et le Messager d’Allah (ﷺ) les prit dans sa main et dit : « Qui le fera par ces deux choses ? » Un homme dit : « Je les vendrai pour un dirham. » Il a dit : « Qui offrira plus d’un dirham ? » deux ou trois fois. Un homme a dit : « Je vais les acheter pour deux dirhams. » Il les lui donna donc et prit les deux dirhams, qu’il donna aux Ansari et dit : « Achète de la nourriture avec l’un d’eux et donne-la à ta famille, et achète une hache avec l’autre et apporte-la-moi. » C’est ce qu’il fit, et le Messager d’Allah (ﷺ) le prit et y fixa une poignée, et dit : « Va ramasser du bois de chauffage, et je ne veux pas te voir avant quinze jours. » Alors il est allé chercher du bois de chauffage et l’a vendu, puis il est revenu, et il avait gagné dix dirhams. (Le Prophète (ﷺ)) a dit : « Achetez de la nourriture avec une partie et des vêtements avec vous. » Puis il dit : « C’est mieux pour toi que de venir avec la mendicité (apparaissant) comme une tache sur ton visage le Jour de la Résurrection. La mendicité n’est appropriée que pour quelqu’un qui est extrêmement pauvre ou qui est lourdement endetté, ou qui doit payer le prix du sang douloureux. [1]

Quiconque s’accorde avec un musulman pour annuler une transaction, Allah lui pardonnera ses péchés le Jour de la Résurrection. "

« Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Ô Messager d’Allah, les prix ont augmenté, alors fixez-nous les prix. » Il a dit : « Allah est le Mousa’ir, [1] le Qabid, le Basit, [2] le Razzaq (Pourvoyeur). Et j’espère que je rencontrerai mon Seigneur et qu’aucun de vous ne me cherchera pour une injustice impliquant du sang ou de la richesse.

« Les prix ont augmenté à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et ils ont dit : « Pourquoi ne fixes-tu pas les prix des denrées alimentaires, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « J’espère qu’en vous quittant, personne parmi vous ne vous demandera réparation pour le tort que je lui ai fait. »

« Allah admettra au Paradis un homme qui a été indulgent lorsqu’il a vendu et lorsqu’il a acheté. »

« Qu’Allah ait pitié de celui qui est indulgent lorsqu’il vend, indulgent lorsqu’il achète et indulgent lorsqu’il demande de l’argent. »

« Je suis venue voir le Messager d’Allah (ﷺ), lors de l’une de ses 'Umrah à Marwah et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je suis une femme qui achète et vend. Quand je veux acheter quelque chose, j’indique un prix inférieur à celui que je veux payer, puis je l’augmente progressivement jusqu’à ce qu’il atteigne le prix que je veux payer. Et quand je veux vendre quelque chose, j’indique un prix plus élevé que ce que je veux, puis je le baisse jusqu’à ce qu’il atteigne le prix que je veux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne fais pas cela, ô Qailah. Lorsque vous souhaitez acheter quelque chose, indiquez le prix que vous souhaitez, s’il est donné ou non. Et quand vous voulez vendre quelque chose, indiquez le prix que vous voulez, qu’il soit donné ou non.

« J’étais avec le Prophète (ﷺ) lors d’une campagne militaire, et il m’a dit : « Allez-vous vendre votre chameau pour un dinar ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, c’est à toi quand j’arriverai à Médine. » Il dit : « Alors vends-le pour deux dinars, qu’Allah te pardonne. » Et il n’arrêtait pas d’augmenter le prix pour moi, en disant : « Qu’Allah te pardonne », à chaque fois, jusqu’à ce que la somme atteigne vingt dinars. Quand je suis arrivé à Médine, j’ai saisi la tête du chameau et l’ai apportée au Prophète (ﷺ) et il a dit : « Ô Bilal, donne-lui vingt dinars du butin de guerre. » Et il dit : « Prends ton chameau et va vers ton peuple avec lui. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de marchander avant le lever du soleil et (il a interdit) d’égorger les animaux qui produisent du lait. »

« Il y en a trois à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas, Il ne les purifiera pas, et leur châtiment sera douloureux : l’homme qui a un surplus d’eau dans le désert mais qui refuse d’en donner à un voyageur ; un homme qui vend un produit à un homme après Asr et jure par Allah qu’il l’a acheté pour telle ou telle somme, et il le croit, alors que ce n’est pas le cas ; Et un homme qui prête serment d’allégeance à un dirigeant, et ne le fait que pour des gains mondains, donc s’il lui donne quelques-uns de (ces avantages mondains), il remplit son serment d’allégeance, et s’il ne reçoit rien, il ne respecte pas son serment d’allégeance. "

« Il y en a trois à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les regardera pas, Il ne les purifiera pas, et leur châtiment sera douloureux. » J’ai dit : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? Car ils sont vraiment perdants. Il a dit : « Celui qui laisse pendre son vêtement sous ses chevilles, celui qui rappelle à un autre ce qu’il lui a donné, et celui qui vend son produit au moyen de faux serments. »

« Méfiez-vous de prêter serment lorsque vous vendez, car cela peut vous aider à faire une vente, mais cela détruit la bénédiction. »

« Quiconque achète un palmier qui a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. » (Sahih) Une autre chaîne d’Ibn 'Umar, du Prophète (ﷺ), avec une formulation similaire.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque vend un palmier qui a été pollinisé, ses fruits appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. Et quiconque achète un esclave qui a des richesses, ses biens appartiennent au vendeur, à moins que l’acheteur n’ait posé une condition.

« Celui qui vend un palmier et vend un esclave. » En les mentionnant tous les deux ensemble. [1]

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a statué que le fruit d’un palmier appartient à celui qui l’a pollinisé, et que la richesse d’un esclave appartient à celui qui l’a vendu, à moins que l’acheteur n’ait stipulé une condition. »

« Ne vendez pas de fruits avant qu’ils n’aient mûri. » Et il a interdit au vendeur et à l’acheteur (de s’engager dans une telle transaction).

« Ne vendez pas de fruits avant qu’ils n’aient mûri. »