Buraida a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un abandonne la prière de l’après-midi, ses actes ne servent à rien. » Bukhari l’a transmise.

Rafi' b. Khadij a dit : « Nous avions l’habitude d’observer la prière du coucher du soleil avec le Messager de Dieu, puis l’un de nous s’en allait quand il était encore possible de voir la distance d’un tir d’arc. » (Bukhari et Muslim)

Qatada a dit sur l’autorité d’Anas que le Prophète et Zaid b Anas ont pris un repas à l’aube, et quand ils ont terminé leur repas, le prophète de Dieu s’est levé pour prier et a accompli la prière. Comme on lui demandait combien de temps il s’était écoulé entre la fin de leur repas et le moment où ils commençaient à prier, Anas répondit que c’était à peu près aussi long qu’un homme met à réciter cinquante versets. Bukhari l’a transmise.

Il a également rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si l’un d’entre vous accomplit une sajda de la prière de l’après-midi avant le coucher du soleil, il doit terminer sa prière ; et s’il est présent à une sajda de la prière du matin avant le lever du soleil, il doit achever sa prière. Bukhari l’a transmise.

Abu Qatada a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Il n’y a pas de négligence dans le sommeil, ce n’est que lorsque l’on est éveillé qu’il y a négligence ; ainsi, lorsque l’un d’entre vous oublie une prière prononcée ou s’endort trop, il doit l’observer lorsqu’il s’en souvient, car Dieu a dit : « Et observez la prière pour se souvenir de Moi » (Coran, 20:14). Les musulmans l’ont transmise.

'A’isha a dit que le Messager de Dieu n’a pas fait de prière au dernier moment possible à deux reprises au cours de sa vie. Tirmidhi l’a transmise.

Abu Ayyub a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Mon peuple continuera à prospérer (ou il a dit, à suivre l’Islam), tant qu’il ne reporte pas la prière du coucher du soleil jusqu’à ce que les étoiles ne soient plus en abondance. » Abu Dawud l’a transmis et Darimi l’a transmis d’al-'Abbas.

An-Nu’man b. Béchir a dit : « Je suis celui qui est le mieux informé de l’heure de cette prière, la dernière prière de la soirée. Le Messager de Dieu avait l’habitude de l’observer lorsque la lune se couchait lors de sa troisième nuit. Abu Dawud et Darimi l’ont transmise.

Rafi' b. Khadij a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Observez la prière du matin à l’aube, car c’est la pratique la plus productive de récompense. » Tirmidhi, Abu Dawud et Darimi l’ont transmise, mais Nasa’i ne l’a pas « car c’est la pratique la plus productive de récompense ».

Rafi' b. Khadij a dit : « Nous avons prié la prière de l’après-midi avec le Messager de Dieu, puis un chameau serait abattu, divisé en dix portions et cuit, et nous mangerions de la viande bien cuite avant le coucher du soleil. » (Bukhari et Mouslim.)

Jabir b. Samouraï dit : « Le Messager de Dieu avait l’habitude d’observer les heures de prière plus ou moins comme tu le fais, mais il retardait la prière après la tombée de la nuit à un peu après l’heure à laquelle tu l’observais, et il raccourcissait la prière. » Les musulmans l’ont transmise.

Les anges se relaient parmi vous, nuit et jour, et ils se rassemblent tous à l’aube et aux prières de l’après-midi. Ceux qui ont passé la nuit parmi vous montent alors, et leur Seigneur leur demande, mais c’est Lui qui est le mieux informé à leur sujet : « Comment avez-vous quitté Mes serviteurs ? » Ils répondent : « Nous les avons laissés pendant qu’ils priaient, et nous sommes venus à eux pendant qu’ils priaient. » (Bukhari et Mouslim.)

Jundub al-Qasri a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand quelqu’un fait la prière du matin, il est sous la protection de Dieu ; veillez donc à ce que Dieu ne vous demande pas compte de vous être soustrait en aucune manière à sa protection, car s’il fait cela à quelqu’un pour quelque raison que ce soit, il l’attrapera et le retournera face contre terre dans le feu de Jahannam. Les musulmans l’ont transmise. Certains manuscrits d’al-Masabih ont al-Qushair au lieu d’al-Qasri.

'Uthman a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un fait la prière du soir en compagnie, c’est comme s’il était resté éveillé en prière la moitié de la nuit ; mais si quelqu’un fait la prière du matin en compagnie, c’est comme s’il avait prié toute la nuit. Les musulmans l’ont transmise.

Malik a entendu dire que 'Ali b. Abu Talib et 'Abdallah b. 'Abbas avaient l’habitude de dire : « La prière du milieu est la prière du matin. » Il l’a transmis dans al-Muwatta', et Tirmidhi l’a transmis d’Ibn 'Abbas et d’Ibn 'Umar sans un isnad complet.

Ibn 'Umar a dit que lorsque les musulmans sont venus à Médine, ils se sont rassemblés et ont cherché à connaître l’heure de la prière, mais personne ne les a convoqués. Un jour, ils discutèrent de la question, et l’un d’eux dit : « Utilise quelque chose comme la cloche des chrétiens. » Un autre a dit : « Utilise une corne comme celle des Juifs. » Mais quand 'Umar a dit : « Je suggère que tu envoies un homme pour annoncer la prière », le Messager de Dieu a dit : « Lève-toi, Bilal, et appelle à la prière. » (Bukhari et Mouslim.)

Malik apprit que le mu’adhdhin était venu à 'Umar pour l’appeler à la prière du matin. Le trouvant endormi, il lui dit : « La prière vaut mieux que le sommeil », et 'Umar lui ordonna de l’inclure dans l’appel à la prière du matin. Il l’a transmise à al-Muwatta'.

'Abd ar-Rahman b Sa’d b. 'Ammar b. Sa’d, le mu’adhdhin* du Messager de Dieu, a dit que son père lui a dit de son père de son grand-père que le Messager de Dieu a ordonné à Bilal de mettre ses doigts dans ses oreilles, disant que cela rendait la voix plus forte.* Le mu’adhdhin mentionné ici était Sa’d, arrière-grand-père de 'Abd ar-Rahman.Ibn Majah l’a transmis.

Mu’awiya a dit qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Les mu’adhdhins auront les cous les plus longs le jour de la résurrection. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Sa’id al-Khudri a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Tous les djinns, les hommes ou toute autre créature qui entendent la voix du mu’adhdhin aussi loin qu’il est possible de l’entendre témoigneront en sa faveur le jour de la résurrection. » Bukhari l’a transmise.