Fatima, fille d’al-Husain, a dit, sur l’autorité de sa grand-mère, Fatima l’aînée, que lorsque le Prophète entrerait dans la mosquée, il prierait pour obtenir des bénédictions et la sécurité pour lui-même et dirait : « Mon Seigneur, pardonne-moi mes péchés, et ouvre-moi les portes de ta miséricorde. » Et quand il sortait, il priait pour obtenir des bénédictions et la sécurité pour lui-même et disait : « Mon Seigneur, pardonne-moi mes péchés, et ouvre-moi les portes de ton abondance. » * La fille du Prophète qui a épousé 'Ali. Dans la version des deux dernières, elle a dit que lorsqu’il est entré dans la mosquée, et aussi quand il en est sorti, il a dit : « Au nom de Dieu, et que la paix soit sur le Messager de Dieu », au lieu de « il prierait pour des bénédictions et la sécurité pour lui-même ». Tirmidhi a dit que son isnad n’est pas lié, car Fatima, fille d’al-Husain, n’est pas née du vivant de Fatima l’aînée.

Hakim b. Hizam a dit que le Messager de Dieu a interdit les représailles dans une mosquée, la récitation de poèmes et l’infliction de punitions dans celle-ci. Abu Dawud dans ses Sunan et l’auteur de Jami' al-usul (Ibn al-Athir) dans son œuvre l’ont transmis de Hakim, mais dans al-Masabih, il est transmis de Jabir.

Mu’awiya a dit sur l’autorité de son père que le Messager de Dieu a interdit ces deux plantes, c’est-à-dire les oignons et l’ail, et a dit : « Celui qui les mange ne doit pas s’approcher de notre mosquée. » Il a aussi dit : « Si tu dois les manger, supprime leur odeur* en cuisinant. » Abou Dawud l’a transmise.

Abu Sa’id a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La terre entière est une mosquée, à l’exception d’un cimetière et d’un bain. » Abu Dawud, Tirmidhi et Darimi l’ont transmise.

un tas de fumier, un abattoir, un cimetière, le milieu de la route, un bain, des endroits où les chameaux s’agenouillent pour boire, et sur le toit de la Maison de Dieu. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le Messager de Dieu a maudit les femmes qui visitaient les tombes, les gens qui y installaient des mosquées et ceux qui y allumaient des lampes. Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise.

Abu Umama a dit qu’un médecin juif a demandé au Prophète quels étaient les meilleurs endroits, mais il n’a pas répondu à sa question en disant : « Je ne dirai rien jusqu’à ce que Gabriel vienne. » Il garda donc le silence, et quand Gabriel fut arrivé, il lui demanda, mais il répondit : « Celui à qui l’on demande n’en sait pas plus que celui qui demande, mais moi, je demanderai à mon Seigneur. » Plus tard, Gabriel dit : « Mohammed, je me suis approché de mon Seigneur plus près que je ne l’ai jamais été auparavant. » Quand Mohammed l’interrogea à ce sujet, il répondit : « Entre lui et moi, il y avait soixante-dix mille voiles de lumière, et Il a dit que les pires endroits étaient leurs marchés et les meilleurs leurs mosquées. » **La source de la tradition n’est pas donnée dans le texte. L’éditeur de l’édition de Damas dit qu’elle vient à juste titre d’Ibn Hibban d’Ibn 'Umar.

Anas a dit que le Prophète a vu du mucus dans la direction de la qibla et que son mécontentement était apparent sur son visage, alors il s’est levé, l’a gratté avec sa main et a dit : « Quand l’un de vous se lève pour prier, il ne tient une conversation intime qu’avec son Seigneur, et son Seigneur est entre lui et la qibla, Ainsi, aucun d’entre vous ne doit cracher dans la direction de la qibla, mais vers son côté gauche, ou sous son pied. Puis il prit le bout de son manteau, cracha dedans, le plia et dit : « Ou il peut faire ainsi. » Bukhari l’a transmise.

Il a dit : « Nous avions l’habitude de recevoir l’ordre de faire une supplication lorsque l’appel à la prière du coucher du soleil était fait. » Baihaqi l’a transmis dans ad-Da’awal al-kabir.

Malik b. al-Huwairith a dit que lui et un de ses cousins sont venus voir le Prophète, qui a dit : « Lorsque vous êtes tous les deux en voyage, vous devez appeler l’adhan et répéter l’iqama, puis le plus âgé d’entre vous doit agir en tant qu’imam. » C’est ainsi que Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a dit que lorsque le Messager de Dieu est revenu de l’expédition à Khaibar, il a voyagé une nuit et ne s’est arrêté pour se reposer que lorsqu’il a eu sommeil. Il a dit à Bilal de rester sur ses gardes pendant la nuit, et il a prié autant qu’il le pouvait pendant que le Messager de Dieu et ses compagnons dormaient. Quand l’heure de l’aube approcha, Bilal s’appuya sur son chameau, faisant face à la direction d’où l’aube devait apparaître ; mais il fut pris de sommeil pendant qu’il s’appuyait sur son chameau, et ni le Messager de Dieu, ni Bilal ne se réveillèrent, ni aucun de ses compagnons jusqu’à ce que le soleil brille sur eux. Le Messager de Dieu fut le premier à se réveiller, et, effrayé, il appela Bilal, qui lui dit : « Celui qui a emporté mon âme, c’est Celui qui a enlevé la tienne. » 2 Il dit : « Conduisez les bêtes », et quand ils l’eurent fait sur une certaine distance, le Messager de Dieu fit les ablutions, donna des ordres à Bilal qui prononça l’iqama, puis les conduisit dans la prière du matin. Quand il eut terminé la prière, il dit : « Si quelqu’un oublie la prière, qu’il la dis-le quand il s’en souvient, car Dieu a dit : 'Et observe la prière pour se souvenir de moi.' » 3 1. En l’an 7 AH. 2. Ceci est probablement lié à la pensée du Coran, 39:42, qui parle de Dieu prenant les âmes des gens pendant leur sommeil. 3. Le Coran ; 20:14L’homme l’a transmise.

Jabir a dit que la zone autour de la mosquée était vacante et que B. Salima voulait se retirer près de la mosquée, mais quand le Prophète l’a appris, il leur a dit : « J’ai entendu dire que vous voulez vous éloigner près de la mosquée. » Ils répondirent : « Oui, Messager de Dieu, c’était notre désir. » Il dit : « B. Salima, si tu restes dans tes maisons actuelles, tes empreintes seront enregistrées ; Si vous restez dans vos maisons actuelles, vos empreintes seront enregistrées. * * C’est-à-dire que vous recevrez une récompense pour la distance que vous devez parcourir pour vous rendre à la mosquée. Les musulmans l’ont transmise.

Quand l’un d’entre vous entrera dans la mosquée, il dira : « Ô Dieu, ouvre-moi les portes de ta miséricorde », et quand il sortira, il dira : « Ô Dieu, je te demande de ton abondance. » Les musulmans l’ont transmise.

Jundub a raconté qu’il avait entendu le Prophète dire : « Ceux qui vous ont précédés avaient l’habitude de prendre les tombes de leurs prophètes et de leurs justes comme des mosquées, mais vous ne devez pas prendre des tombes comme des mosquées ; Je vous interdis de faire cela. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « L’espace entre l’Orient et l’Occident est une qibla. » Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Il ne m’a pas été ordonné de construire de hautes mosquées. » Ibn 'Abbas a dit : « Vous* les ornerez certainement comme l’ont fait les Juifs et les Chrétiens. » * Le verbe est pluriel et Ibn 'Abbas s’adresse à certains auditeurs. Abou Dawud l’a transmise.

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « L’un des signes de la dernière heure sera que les gens rivaliseront les uns avec les autres au sujet des mosquées. Abu Dawud, Nasa’i Darimi et Ibn Majah l’ont transmise.

Abou Sa’id al-Khudri a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand vous voyez un homme fréquenter la mosquée, témoignez qu’il a la foi, car Dieu dit : 'Les mosquées de Dieu ne sont visitées que par ceux qui croient en Dieu et au dernier jour.' * * Al-Qur’an ; 9:18Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

'Uthman b. Mazun dit : « Messager de Dieu, accorde-nous la permission de devenir eunuques. » Le Messager de Dieu répondit : « Celui qui fait d’un autre un eunuque ou qui le devient lui-même ne nous appartient pas ; Le jeûne sert ce but parmi mon peuple. Il dit alors : « Accorde-nous la permission de mener la vie errante du dévot. » Il répondit : « La vie errante du dévot parmi mon peuple est le jihad dans le chemin de Dieu. » Il dit : « Accorde-nous la permission d’adopter la moinerie. » Il répondit : « La moine parmi mon peuple consiste à s’asseoir dans les mosquées en attendant l’heure de la prière. » Baghawi l’a transmis à Charh as-sunna.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Priez dans les bergeries, mais pas là où les chameaux s’agenouillent pour boire. » Tirmidhi l’a transmise.