Ibn 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Deux caractéristiques sont suspendues au cou de ceux qui appellent l’adhan pour les musulmans, leur jeûne et leur prière. » Ibn Majah l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que lorsque le Prophète est entré dans la Maison (la Ka’ba), il a fait des supplications de tous les côtés, mais n’a pas accompli la salat jusqu’à ce qu’il en soit sorti. Quand il est sorti, il a prié deux rak’as face à la Ka’ba et a dit : « C’est la qibla. » Bukhari l’a transmis et Muslim l’a transmis d’Ibn 'Abbas d’Oussama b. Zaid.

Le Messager de Dieu entra dans la Ka’ba avec Oussama b. Zaid, 'Uthman b. Talha al-Hajabi, et Bilal b. Rabah, et, le verrouillant derrière lui, il resta à l’intérieur. Quand il est sorti, j’ai demandé à Bilal ce que le Messager de Dieu avait fait, et il a dit : « Il a pris position avec une colonne à sa gauche, deux à sa droite et trois derrière lui (la Maison à l’époque avait six piliers), puis a accompli la salat. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Une seule prière dans ma mosquée (c’est-à-dire la mosquée de Médine) vaut mieux que mille ailleurs, sauf la mosquée sacrée. » (Bukhari et Muslim)

la mosquée sacrée, la mosquée Aqsa et ma mosquée. Ce sont les seules mosquées où l’on puisse faire de longs voyages dans le seul but d’y prier. La mosquée sacrée signifie la Ka’ba. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « L’espace entre ma maison et ma chaire est l’un des jardins du paradis, et ma chaire est sur mon réservoir. » (Bukhari et Mouslim.)

Ibn 'Umar a dit que le Prophète avait l’habitude d’aller à la mosquée de Quba'* tous les samedis, à pied et à cheval, et qu’il y priait deux rak’as. * Le village à l’extérieur de Médine où le Prophète a séjourné quelques jours avant d’entrer à Médine à l’époque de l’Hégire. Avant de partir, il y a posé les fondations d’une mosquée. Al-Qur’an ; On dit que 9:108 fait référence à cette mosquée. Dans le verset précédent, il est fait référence à une autre mosquée qui avait été construite dans un esprit d’opposition. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les parties du pays les plus chères à Dieu sont ses mosquées, et les parties les plus haïssables à Dieu sont ses marchés. » Les musulmans l’ont transmise.

'Uthman a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un construit une mosquée pour Dieu, Dieu lui construira une maison au paradis. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un sort le matin ou le soir à la mosquée, Dieu lui préparera sa nourriture au paradis aussi souvent qu’il sortira le matin ou le soir. » (Bukhari et Mouslim.)

Abou Moussa a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Celui qui recevra la plus grande récompense pour la prière est celui qui vit le plus loin, et celui qui a le plus de chemin à parcourir et celui qui attend la prière pour l’observer avec l’imam aura une récompense plus grande que celui qui l’observe et s’endort. » (Bukhari et Mouslim.)

Jabir a dit que la zone autour de la mosquée était vacante et que B. Salima voulait se retirer près de la mosquée, mais quand le Prophète l’a appris, il leur a dit : « J’ai entendu dire que vous voulez vous éloigner près de la mosquée. » Ils répondirent : « Oui, Messager de Dieu, c’était notre désir. » Il dit : « B. Salima, si tu restes dans tes maisons actuelles, tes empreintes seront enregistrées ; Si vous restez dans vos maisons actuelles, vos empreintes seront enregistrées. * * C’est-à-dire que vous recevrez une récompense pour la distance que vous devez parcourir pour vous rendre à la mosquée. Les musulmans l’ont transmise.

un imam juste ; un jeune homme qui grandit en adorant Dieu ; un homme dont le cœur est attaché à la mosquée depuis le moment où il en sort jusqu’à ce qu’il y revienne ; deux hommes qui s’aiment l’un l’autre pour l’amour de Dieu, se rencontrant ainsi et se séparant ainsi ; un homme qui se souvient de Dieu dans la solitude, les yeux pleins de larmes ; un homme qui, accosté par une femme de rang et de beauté, dit : « Je crains Dieu » ; et un homme qui fait l’aumône en la cachant, de sorte que sa main gauche ne sait pas ce que donne sa main droite. (Bukhari et Mouslim.)

Il a également rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La prière d’un homme en compagnie a vingt-cinq fois plus de valeur que sa prière dans sa maison et sur son marché, car lorsqu’il fait ses ablutions, qu’il les fait bien, puis qu’il sort à la mosquée, n’ayant d’autre raison que la prière pour sortir, il ne fait pas un pas sans avoir été élevé d’un degré pour cela et avoir un péché remis pour cela, et quand il prie, les anges continuent à invoquer des bénédictions sur lui tant qu’il est à son lieu de prière, en disant : « Que Dieu le bénisse ; Que Dieu lui fasse miséricorde. Et chacun de vous continue à être engagé dans la prière aussi longtemps qu’il attend la prière. Dans une version, il a dit : « Quand il entre dans la mosquée, la prière le retient ». Et il ajouta dans l’invocation des anges : « Ô Dieu, pardonne-lui, ô Dieu, tourne-toi vers lui, pourvu qu’il n’y fasse aucun mal et qu’il n’y fasse rien d’inconvenant. » (Bukhari et Mouslim.)

Quand l’un d’entre vous entrera dans la mosquée, il dira : « Ô Dieu, ouvre-moi les portes de ta miséricorde », et quand il sortira, il dira : « Ô Dieu, je te demande de ton abondance. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Qatada a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, il doit prier deux rak’as avant de s’asseoir. » (Bukhari et Mouslim.)

Ka’b b. Malik a dit que le Prophète revenait toujours d’un voyage de jour dans l’avant-midi, et quand il arrivait, il allait d’abord à la mosquée, et après y avoir prié deux rak’as, il s’y assit. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un entend un homme crier dans la mosquée à propos de quelque chose qu’il a perdu, qu’il dise : 'Que Dieu ne te le rende pas', car les mosquées n’ont pas été construites pour cela. » Les musulmans l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un mange de cet arbre offensant, il ne doit pas s’approcher de notre mosquée, car les anges sont blessés par les mêmes choses que les hommes. » * Bukhari At’ima, 49 ans, montre l’objection du Prophète à l’oignon et à l’ail. L’un d’entre eux peut être visé ici. (Bukhari et Mouslim.)

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Cracher dans la mosquée est un péché qui s’expie en enterrant la salive. » (Bukhari et Mouslim.)