'Uthman b. Abul 'As a dit qu’il a demandé au Messager de Dieu de faire de lui l’imam de son peuple et qu’il a répondu : « Vous êtes leur imam, mais faites selon ce dont le plus faible d’entre eux est capable, et employez un mu’adhdhin qui n’accepte pas de paiement pour son adhan. » Ahmad, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Le Messager de Dieu m’a appris à dire lorsque l’adhan pour la prière du coucher du soleil a été appelé : « Ô Dieu, c’est le moment où Ta nuit vient, Ton jour se retire et où les voix de Tes invocateurs se font entendre, alors pardonne-moi. » Abou Dawud l’a transmise, tout comme Baihaqi dans ad-Da’awat al-kabir.

Abu Umama, ou l’un des compagnons du Messager de Dieu, a dit que Bilal a commencé l’iqama, et quand il a dit : « Le temps de la prière est venu », le Messager de Dieu a dit : « Que Dieu l’établisse et le fasse continuer ! » Pendant toute la durée de l’iqama, il a fait les réponses que l’on trouve dans la tradition d’Omar sur l’adhan. Abou Dawud l’a transmise.

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Une supplication faite entre l’adhan et l’iqama n’est pas rejetée. » Abu Dawud et Tirmidhi l’ont transmise.

une supplication lorsque l’appel à la prière est lancé, et dans le stress lorsque les gens sont enfermés dans la bataille. Une version a « et quand la pluie tombe ». Abou Dawud et Darimi l’ont transmis, mais Darimi n’a pas mentionné « et quand la pluie tombe ».

'Abdallah b. 'Amr a raconté qu’un homme a dit : « Messager de Dieu, les mu’adhdhins nous surpassent. » * Le Messager de Dieu lui répondit : 'Dis les mêmes paroles qu’eux, et quand tu arriveras à la fin, si tu fais une demande, elle te sera accordée.' * Cela signifie très probablement qu’ils reçoivent une plus grande récompense. La réponse suggère comment cela pourrait être contrebalancé. Abou Dawud l’a transmise.

Jabir a dit qu’il a entendu le Prophète dire : « Quand le diable entend l’appel à la prière, il s’en va jusqu’à ce qu’il soit aussi loin qu’ar-Rauha'. » L’émetteur a dit qu’ar-Rauha' est à trente-six miles de Médine. Les musulmans l’ont transmise.

J’étais avec Mu’awiyah lorsque son mu’adhdhin a appelé l’adhan, et Mu’awiya a répété les paroles du mu’adhdhin, mais quand il a dit : « Venez à la prière, il a dit : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu », et quand il a dit : « Venez au salut », il a dit : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu le Très-Haut, le Puissant. Après cela, il répéta les paroles du mu’adhdhin, puis dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu dire cela. » Ahmad l’a transmise.

Nous étions avec le Messager de Dieu lorsque Bilal s’est levé et a lancé l’appel à la prière. Lorsqu’il eut terminé, le Messager de Dieu dit : « Si quelqu’un dit la même chose avec sincérité, il entrera au paradis. » Nasa’i l’a transmis.

'A’isha a dit que lorsque le Prophète a entendu le mu’adhdhin prononcer le témoignage, il a dit : « Moi aussi, moi aussi. » Abou Dawud l’a transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un appelle l’adhan pendant douze ans, le paradis lui est garanti ; Soixante bénédictions seront enregistrées pour lui pour chaque appel quotidien de l’Adhan et trente bénédictions pour chaque iqama. Ibn Majah l’a transmise.

Il a dit : « Nous avions l’habitude de recevoir l’ordre de faire une supplication lorsque l’appel à la prière du coucher du soleil était fait. » Baihaqi l’a transmis dans ad-Da’awal al-kabir.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Bilal appelle à la prière quand il fait encore nuit, alors mange et bois jusqu’à ce qu’Ibn Umm Maktum fasse l’appel. » Il ajouta qu’Ibn Umm Maktoum était un aveugle qui n’avait pas fait l’appel jusqu’à ce que quelqu’un lui dise : « Le matin est venu, le matin est venu. » (Bukhari et Mouslim.)

Samouraï b. Jundub a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Que l’adhan de Bilal ou la fausse aube ne vous empêche pas de prendre votre repas du matin [pendant le Ramadan], mais seulement l’aube qui s’étend largement à l’horizon. » Muslim l’a transmise, mais la formulation est de Tirmidhi.

Malik b. al-Huwairith a dit que lui et un de ses cousins sont venus voir le Prophète, qui a dit : « Lorsque vous êtes tous les deux en voyage, vous devez appeler l’adhan et répéter l’iqama, puis le plus âgé d’entre vous doit agir en tant qu’imam. » C’est ainsi que Bukhari l’a transmise.

Il a également raconté que le Messager de Dieu leur avait dit : « Priez comme vous m’avez vu prier, et quand vient le moment de la prière, l’un d’entre vous doit appeler l’adhan pour vous et le plus âgé d’entre vous doit agir en tant qu’imam. » * * Dans cette tradition, le pluriel est utilisé partout ; Dans le précédent, on utilise le dual, deux personnes étant désignées. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a dit que lorsque le Messager de Dieu est revenu de l’expédition à Khaibar, il a voyagé une nuit et ne s’est arrêté pour se reposer que lorsqu’il a eu sommeil. Il a dit à Bilal de rester sur ses gardes pendant la nuit, et il a prié autant qu’il le pouvait pendant que le Messager de Dieu et ses compagnons dormaient. Quand l’heure de l’aube approcha, Bilal s’appuya sur son chameau, faisant face à la direction d’où l’aube devait apparaître ; mais il fut pris de sommeil pendant qu’il s’appuyait sur son chameau, et ni le Messager de Dieu, ni Bilal ne se réveillèrent, ni aucun de ses compagnons jusqu’à ce que le soleil brille sur eux. Le Messager de Dieu fut le premier à se réveiller, et, effrayé, il appela Bilal, qui lui dit : « Celui qui a emporté mon âme, c’est Celui qui a enlevé la tienne. » 2 Il dit : « Conduisez les bêtes », et quand ils l’eurent fait sur une certaine distance, le Messager de Dieu fit les ablutions, donna des ordres à Bilal qui prononça l’iqama, puis les conduisit dans la prière du matin. Quand il eut terminé la prière, il dit : « Si quelqu’un oublie la prière, qu’il la dis-le quand il s’en souvient, car Dieu a dit : 'Et observe la prière pour se souvenir de moi.' » 3 1. En l’an 7 AH. 2. Ceci est probablement lié à la pensée du Coran, 39:42, qui parle de Dieu prenant les âmes des gens pendant leur sommeil. 3. Le Coran ; 20:14L’homme l’a transmise.

Abu Qatada a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’iqama est prononcé, ne vous levez pas avant de voir que je suis sorti. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’iqama a été prononcé pour la prière, ne courez pas vers elle, mais allez marcher dans la tranquillité, et priez ce pour quoi vous êtes à temps et complétez ce que vous avez manqué. » (Bukhari et Mouslim.) Une version de Muslim dit : « Car lorsque l’un de vous se prépare à la prière, il est engagé dans la prière. »

Zaid b. Aslam a dit que le Messager de Dieu s’est arrêté pour se reposer une nuit sur la route de La Mecque et a chargé Bilal de les réveiller pour la prière ; mais Bilal dormait et eux aussi, ne se réveillant qu’après le lever du soleil. Les gens furent surpris lorsqu’ils se réveillèrent, et le Messager de Dieu leur ordonna de monter à cheval et de sortir de cet oued, en disant : « C’est un wadi habité par un diable. » Ils montèrent donc à cheval, et lorsqu’ils furent sortis de cet oued, le Messager de Dieu leur ordonna de mettre pied à terre et de faire leurs ablutions, et après avoir ordonné à Bilal d’appeler les gens à la prière, ou de prononcer l’iqama, il conduisit les gens dans la prière et s’en alla ensuite. Il avait remarqué une partie de leur consternation, alors il a dit : « Vous devez comprendre que Dieu a pris nos esprits, et s’il l’avait voulu, il nous les aurait rendus à un autre moment que celui-ci ; Si donc l’un d’entre vous dort au-delà du temps de la prière, ou s’il l’oublie, puis y a recours, il doit l’observer comme il a l’habitude de le faire en son temps. Le Messager de Dieu se tourna alors vers Abu Bakr as-Siddiq et dit : « Le diable vint à Bilal alors qu’il était en prière, et le faisant s’allonger, il continua à l’apaiser comme un enfant est apaisé jusqu’à ce qu’il s’endorme. » Il a ensuite convoqué Bilal qui lui a dit quelque chose de similaire à ce qu’il venait de dire à Abou Bakr, sur quoi Abou Bakr a dit. « Je témoigne que tu es le Messager de Dieu. » Malik l’a transmis sous forme de mursal.