Sahih Muslim

El Libro de la Oración - Viajeros

كتاب صلاة المسافرين وقصرها

Capítulo : No le gusta iniciar una oración voluntaria después de que el mu'adhdhin haya empezado a decir la Iqamah para rezar, ya sea que se trate de una tradición tradicional, como la sunnah de Subh o Zuhr, o cualquier otra cosa, e independientemente de si sabe que alcanzará el rak'a con el Imam o no.

Sahih Muslim 711b
Ibn Buhaina informó

La oración del amanecer había comenzado cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) vio a una persona que estaba rezando, mientras que el mu'adhdhin pronunció el Iqama. Ante esto, él (el Santo Profeta) comentó: ¿Se recitan cuatro (rak'ahs) de Fard en la oración del amanecer?

Sahih Muslim 712
'Abdullah b. Sarjis informó

Una persona entró en la mezquita mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) dirigía la oración del amanecer. Realizó dos rak'ahs en una esquina de la mezquita y, a continuación, se unió al Mensajero de Dios (ﷺ) en la oración. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunció sus saludos (terminó la oración), dijo: Oh, tal y tal, ¿cuál de estas dos oraciones consideraste (como oración de Fard), la que observaste solo o la oración que observaste con nosotros?

Capítulo : Qué decir al entrar en la mezquita

Sahih Muslim 713a
Abu Usaid informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo

Cuando alguno de vosotros entre en la mezquita, debe decir: «¡Oh Allah! ábreme las puertas de Tu misericordia»; y cuando salga debe decir: «¡Oh, Alá! Te ruego, Alteza». (El imán Muslim dijo: Escuché a Yahya decir: He transcrito este hadiz de la recopilación de Sulaiman b. Bilal).

Sahih Muslim 713b

Abu Usaid narró un hadiz como este del Mensajero de Allah (ﷺ).

Capítulo : Se recomienda saludar a la mezquita rezando dos rak'ah, y no es agradable sentarse antes de rezar estas dos rak'ah, y esto se prescribe en todo momento

Sahih Muslim 714a
Abu Qatada (un compañero del Profeta) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

Cuando alguno de vosotros entre en la mezquita, debe observar dos rak'ahs (de la oración de Nafl) antes de sentarse.

Sahih Muslim 714b
Abu Qatada, un compañero del Mensajero de Allah (ﷺ), dijo

Entré en la mezquita cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado entre la gente, y también me senté entre ellos. Ante esto, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: ¿Qué te impidió ofrecer dos rak'as (la oración de Nafl) antes de sentarte? Dije: «Mensajero de Dios, te vi sentado y a la gente sentada (a tu alrededor y, por lo tanto, me senté en tu compañía). Él (el Santo Profeta) dijo entonces: Cuando alguien entre vosotros entre en la mezquita, no debe sentarse hasta que haya realizado dos rak'ahs.

Sahih Muslim 715a
Jabir b. 'Abdullah informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) me debía una deuda; me devolvió el dinero e hizo una adición (de esto). Entré en la mezquita y él (el Santo Profeta) me dijo: Reza dos rak'as.

Capítulo : Se recomienda rezar dos rak'ah en la mezquita cuando llega por primera vez a alguien que ha regresado de un viaje.

Sahih Muslim 715b
Jabir b. 'Abdullah informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) me compró un camello. Cuando regresó a Medina, me ordenó que fuera a la mezquita y rezó dos rak'as.

Sahih Muslim 715c
Jabir b. 'Abdullah informó

Fui con el Mensajero de Allah (ﷺ) en una expedición y mi camello me retrasó y estaba agotada. Así pues, el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó antes que yo, mientras que yo llegué al día siguiente, fui a la mezquita y lo encontré (al Santo Profeta) en la puerta de la mezquita. Dijo: «Ahora es cuando has venido». Dije. ¿Sí?. Dijo: Deja tu camello y entra (a la mezquita) y observa dos rak'ahs. Él (el narrador) dijo: Así que entré y oré (dos rak'ahs) y luego regresé.

Sahih Muslim 716
Ka'b. Malik informó

El Mensajero de Allah (ﷺ) no regresaba del viaje sino de día por la mañana, y cuando llegó, fue primero a la mezquita y, después de rezar dos rak'as en ella, se sentó allí.

Capítulo : Se recomienda rezar la Duha, la menor de las cuales son dos rak'ah, la mejor de las cuales es ocho y la media es de cuatro o seis, y se recomienda hacerlo con regularidad.

Sahih Muslim 717a
'Abdullah b. Shaqiq informó

Le pregunté a Aisha si el Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar la oración de la mañana. Ella respondió: No, pero cuando regresó del viaje.

Sahih Muslim 717b
'Abdullah b. Shaqiq informó

Le pregunté a Aisha si el Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar la oración de la mañana. Ella respondió: No, excepto cuando regresaba de un viaje.

Sahih Muslim 718
'Ura informó que Aisha estaba diciendo

Nunca he visto al Mensajero de Allah (ﷺ) observar la oración supererogatoria de la mañana, pero sí la observé. Y si el Mensajero de Dios (ﷺ) abandonaba cualquier acto que realmente le gustaba hacer, era por temor a que la gente lo practicara constantemente, pudiera convertirse en algo obligatorio para ellos.

Sahih Muslim 719a
Mu'adha preguntó a 'Aisha (que Allah esté complacido con ella) cuántos rak'ahs el Mensajero de Allah (ﷺ) rezaron durante la oración de la mañana. Ella respondió

Cuatro rak'ahs, pero a veces más según le plazca.

Sahih Muslim 719b
La misma cadena de transmisores ha publicado un hadiz como este, pero con esta alteración que el transmisor decía

«Como Alá quiera».

Sahih Muslim 719c
Mua'ada 'Adawiyya informó que 'A'isha dijo

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía observar cuatro rak'ahs durante la oración de la mañana y, a veces, observaba más cuando Allah quería.

Sahih Muslim 719d

Un hadiz como este ha sido narrado por Qatada con la misma cadena de transmisores.

Sahih Muslim 336d
Abd al-Rahman b. Abu Laila informó

Nadie me ha narrado nunca que haya visto al Mensajero de Allah (ﷺ) observando la oración de la mañana, excepto Umm Hani. Sin embargo, narró que el Mensajero de Dios (ﷺ) entró en su casa el día de la conquista de La Meca y rezó ocho rak'ahs (añadiendo): Nunca he visto una oración más corta que esta, excepto que él hiciera la reverencia y la postración por completo. Pero Ibn Bashshar (uno de los narradores) no mencionó en su narración la palabra: «Nunca».

Sahih Muslim 336e
'Abdullah b. Harith b. Naufal informó

Había estado preguntando, porque deseaba encontrar a alguien entre la gente que me informara, si el Mensajero de Allah (ﷺ) observaba la oración de la mañana, pero no encontré a nadie que me lo narrara excepto Umm Hani, hija de Abu Talib (la verdadera hermana de Hadrat 'Ali), quien me dijo que el día de la Conquista el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó (a nuestra casa) al amanecer ((suficientemente) surgidos. Le trajeron un paño y le dieron privacidad (el Santo Profeta). Se bañó y, a continuación, se puso de pie y observó ocho rak'ahs. No sé si su Qiyam (postura de pie) era más larga, agachado o postrado, o si todos duraban igual. Ella (Umm Hani) dijo además: Nunca lo vi recitar esta oración de Nafl antes o después de ella. (Al-Muradi narró con la autoridad de Yunus que no mencionó las palabras: «Me informó»).

Sahih Muslim 336f
Abu Murra, la esclava liberada de Umm Hani, hija de Abu Talib, informó que Umm Hani decía

Fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) el día de la conquista de La Meca y lo encontré bañándose, y Fátima, su hija, le había dado privacidad con la ayuda de un paño. Lo saludé y me dijo: ¿Quién es ella? Le dije: Es Umm Hani, hija de Abu Talib. Él (el Santo Profeta) dijo: Saludo a Umm Hani. Cuando terminó de bañarse, se puso de pie y observó ocho rak'ahs envueltos en una tela. Cuando se dio la vuelta (después de la oración), le dije: Mensajero de Allah, el hijo de mi madre, Ali b. Abu Talib, va a matar a una persona, Fulan b. Hubaira, a quien he protegido. Ante esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Nosotros también hemos protegido a quienes tú has protegido, oh Umm Hani». Umm Hani dijo: Era la mañana (oración).