Le livre de la foi

Zuhayr ibn Harb et Ibn Abi Khalaf rapportent tous deux de Rawh, qui rapporte de Shu‘ba, d’après Qatada, avec cette même chaîne de transmission. [Le fragment se termine par le signe de jonction d’une autre chaîne.]

Abû Kurayb nous a rapporté ; Wakî‘ nous a rapporté. (H) Ibrâhîm ibn Sa‘îd al-Jawharî m’a rapporté ; Abû Usâma nous a rapporté ; tous deux d’après Mis‘ar, d’après Qatâda, avec cette même chaîne de transmission. Toutefois, dans le hadith de Wakî‘, il est dit : « Il me l’a accordée », tandis que dans celui d’Abû Usâma, cela est attribué au Prophète — qu’Allah le bénisse.

Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lâ m’a rapporté ; al-Mu‘tamir nous a rapporté, d’après son père, d’après Anas, que le Prophète d’Allah a dit — puis il mentionna quelque chose de semblable au hadith de Qatâda, d’après Anas.

Muhammad ibn Ahmad ibn Abî Khalaf m’a rapporté ; Rawh nous a rapporté ; Ibn Jurayj a dit : Abû al-Zubayr m’a informé qu’il avait entendu Jâbir ibn ‘Abd Allâh rapporter du Prophète : « Chaque prophète a adressé une invocation pour sa communauté. Quant à moi, j’ai gardé la mienne en réserve comme intercession pour ma communauté au Jour de la Résurrection. »

Yûnus ibn ‘Abd al-A‘lâ al-Sadafî m’a rapporté ; Ibn Wahb nous a informés ; il dit : ‘Amr ibn al-Hârith m’a informé que Bakr ibn Sawâda lui avait rapporté, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Jubayr, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn al-‘Âs : Le Prophète récita cette parole d’Allah Tout-Puissant au sujet d’Abraham : « Seigneur, elles ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens… » (verset). Et Jésus — paix sur lui — dit : « Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage. » Il leva alors les mains et dit : « Seigneur, ma communauté ! Ma communauté ! » Puis il pleura. Allah Tout-Puissant dit : « Gabriel, va trouver Muhammad — et ton Seigneur sait mieux — et demande-lui ce qui le fait pleurer. » Gabriel — paix et salut sur lui — vint à lui et l’interrogea. Le Messager d’Allah lui expliqua ce qu’il avait dit — et Allah le savait mieux. Allah dit alors : « Gabriel, va trouver Muhammad et dis-lui : Nous te rendrons satisfait au sujet de ta communauté et Nous ne te causerons pas de peine. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; ‘Affân nous a rapporté ; Hammâd ibn Salama nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas : Un homme demanda : « Messager d’Allah, où est mon père ? » Il répondit : « Au Feu. » Lorsque l’homme s’éloigna, le Prophète le rappela et lui dit : « Mon père et ton père sont au Feu. »

Qutayba ibn Sa‘îd et Zuhayr ibn Harb nous ont rapporté ; ils dirent : Jarîr nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après Mûsâ ibn Talha, d’après Abû Hurayra : Lorsque ce verset fut révélé : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté », le Messager d’Allah convoqua les Qurayshites. Ils se rassemblèrent ; il s’adressa à tous et à certains en particulier, puis dit : « Enfants de Ka‘b ibn Lu’ayy, sauvez-vous du Feu ! Enfants de Murra ibn Ka‘b, sauvez-vous du Feu ! Enfants de ‘Abd Shams, sauvez-vous du Feu ! Enfants de ‘Abd Manâf, sauvez-vous du Feu ! Enfants de Hâshim, sauvez-vous du Feu ! Enfants de ‘Abd al-Muttalib, sauvez-vous du Feu ! Fâtima, sauve-toi du Feu ! Je ne peux rien pour vous auprès d’Allah, si ce n’est qu’il existe entre nous un lien de parenté que je maintiendrai fidèlement. »

‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar al-Qawârîrî nous a rapporté ; Abû ‘Awâna nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, avec cette même chaîne de transmission. Le récit de Jarîr est plus complet et plus développé.

Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr nous a rapporté ; Wakî‘ et Yûnus ibn Bukayr nous ont rapporté ; ils dirent : Hishâm ibn ‘Urwa nous a rapporté, d’après son père, d’après ‘Â’isha : Lorsque fut révélé : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté », le Messager d’Allah se tint sur Safâ et dit : « Fâtima, fille de Muhammad ; Safiyya, fille de ‘Abd al-Muttalib ; enfants de ‘Abd al-Muttalib, je ne peux rien pour vous auprès d’Allah. Demandez-moi ce que vous voulez de mes biens. »

Harmala ibn Yahyâ m’a rapporté ; Ibn Wahb nous a informés ; il dit : Yûnus m’a informé, d’après Ibn Shihâb, qui dit : Ibn al-Musayyab et Abû Salama ibn ‘Abd al-Rahmân m’ont informé qu’Abû Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, lorsque fut révélé : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté », dit : « Quraysh, rachetez vos âmes auprès d’Allah ! Je ne peux rien pour vous auprès d’Allah. Enfants de ‘Abd al-Muttalib, je ne peux rien pour vous auprès d’Allah. ‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muttalib, je ne peux rien pour toi auprès d’Allah. Safiyya, tante du Messager d’Allah, je ne peux rien pour toi auprès d’Allah. Fâtima, fille du Messager d’Allah, demande-moi ce que tu veux de mes biens ; je ne peux rien pour toi auprès d’Allah. »

‘Amr al-Nâqid m’a rapporté ; Mu‘âwiya ibn ‘Amr nous a rapporté ; Zâ’ida nous a rapporté ; ‘Abd Allâh ibn Dhakwân nous a rapporté, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète : un récit de sens semblable.

Abû Kâmil al-Jahdarî nous a rapporté ; Yazîd ibn Zuray‘ nous a rapporté ; al-Taymî nous a rapporté, d’après Abû ‘Uthmân, d’après Qabîsa ibn al-Mukhâriq et Zuhayr ibn ‘Amr, qui dirent : Lorsque fut révélé : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté », le Prophète d’Allah se dirigea vers un amas de pierres sur une montagne, en gravit le sommet et appela : « Enfants de ‘Abd Manâf ! Je suis un avertisseur. Mon exemple et le vôtre sont celui d’un homme qui aperçoit l’ennemi et part en éclaireur pour prévenir les siens, craignant que l’ennemi ne le devance ; il se met alors à crier : “À l’alerte ! À l’alerte !” »

Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lâ nous a rapporté ; al-Mu‘tamir nous a rapporté, d’après son père ; Abû ‘Uthmân nous a rapporté, d’après Zuhayr ibn ‘Amr et Qabîsa ibn Mukhâriq, d’après le Prophète, quelque chose de semblable.

Abû Kurayb — Muhammad ibn al-‘Alâ’ — nous a rapporté ; Abû Usâma nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs : Lorsque fut révélé ce verset : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté, ainsi que les tiens parmi eux qui sont sincères », le Messager d’Allah sortit, monta sur Safâ et lança l’appel d’alarme : « À l’alerte ! » Les gens demandèrent : « Qui est celui qui appelle ? » On leur répondit : « Muhammad. » Ils se rassemblèrent autour de lui. Il dit : « Enfants d’Untel, enfants d’Untel, enfants d’Untel, enfants de ‘Abd Manâf, enfants de ‘Abd al-Muttalib ! » Ils se rassemblèrent auprès de lui. Il dit : « Si je vous annonçais qu’une troupe de cavaliers surgissait au pied de cette montagne, me croiriez-vous ? » Ils répondirent : « Nous ne t’avons jamais connu comme menteur. » Il dit : « Je suis pour vous un avertisseur, avant un terrible châtiment. » Abû Lahab s’écria : « Que tu périsses ! Est-ce pour cela que tu nous as réunis ? » Puis il se leva. Alors fut révélée cette sourate : « Que périssent les deux mains d’Abû Lahab, et que lui-même périsse ! » Ainsi al-A‘mash la récita jusqu’à la fin de la sourate.

Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb nous ont rapporté ; Abû Mu‘âwiya nous a rapporté, d’après al-A‘mash, avec cette même chaîne de transmission. Il dit : Un jour, le Messager d’Allah monta sur Safâ et lança l’appel : « À l’alerte ! », dans un récit de sens semblable à celui d’Abû Usâma. Il ne mentionna pas la révélation du verset : « Avertis les membres les plus proches de ta parenté. »

‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar al-Qawârîrî, Muhammad ibn Abî Bakr al-Muqaddamî et Muhammad ibn ‘Abd al-Malik al-Umawî nous ont rapporté ; ils dirent : Abû ‘Awâna nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Hârith ibn Nawfal, d’après al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muttalib : Il demanda : « Messager d’Allah, as-tu été utile à Abû Tâlib en quelque chose ? Il te protégeait et prenait ta défense. » Il répondit : « Oui. Il se trouve dans une partie peu profonde du Feu. Sans moi, il serait dans le niveau le plus bas du Feu. »

Ibn Abî ‘Umar nous a rapporté ; Sufyân nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après ‘Abd Allâh ibn al-Hârith, qui dit : J’ai entendu al-‘Abbâs dire : « Messager d’Allah, Abû Tâlib te protégeait et te soutenait. Cela lui a-t-il été utile ? » Il répondit : « Oui. Je l’ai trouvé au milieu des tourments du Feu, puis je l’ai fait passer dans une partie peu profonde. »

Muhammad ibn Hâtim m’a rapporté ; Yahyâ ibn Sa‘îd nous a rapporté, d’après Sufyân, qui dit : ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr m’a rapporté : ‘Abd Allâh ibn al-Hârith m’a rapporté : al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muttalib m’a informé. (H) Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; Wakî‘ nous a rapporté, d’après Sufyân, avec cette même chaîne de transmission, d’après le Prophète, un récit de sens semblable à celui d’Abû ‘Awâna.

Qutayba ibn Sa‘îd nous a rapporté ; Layth nous a rapporté, d’après Ibn al-Hâd, d’après ‘Abd Allâh ibn Khabbâb, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî : On mentionna devant le Messager d’Allah son oncle Abû Tâlib. Il dit : « Peut-être mon intercession lui sera-t-elle utile au Jour de la Résurrection : il sera alors placé dans une partie peu profonde du Feu, qui lui arrivera aux chevilles et fera bouillir son cerveau. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; Yahyâ ibn Abî Bukayr nous a rapporté ; Zuhayr ibn Muhammad nous a rapporté, d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après al-Nu‘mân ibn Abî ‘Ayyâsh, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî : Le Messager d’Allah a dit : « Le moins châtié parmi les habitants du Feu portera deux sandales de feu, dont la chaleur fera bouillir son cerveau. »