Abou Dharr avait l’habitude de raconter que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le toit de ma maison s’est fendu quand j’étais à la Mecque et Gabriel est descendu et a ouvert mon cœur, puis l’a lavé avec l’eau de Zamzam. Il apporta alors un bassin d’or plein de sagesse et de foi et, après l’avoir vidé dans ma poitrine, il le ferma. Puis, me prenant par la main, il monta avec moi au ciel, et quand nous fûmes arrivés au ciel le plus bas, Gabriel dit au gardien du ciel le plus bas : Ouvre. Il demanda qui était là ? Il a répondu. C’est Gabriel. Il demanda de nouveau s’il y avait quelqu’un avec lui. Il répondit : « Oui, c’est Mohammed qui est avec moi. On lui demanda s’il avait été envoyé, Il (Gabriel) répondit : Oui. Puis il ouvrit (la porte). Quand nous sommes montés au plus bas des cieux, j’ai vu un homme assis avec des groupes à sa droite et des groupes à sa gauche. Quand il levait les yeux à sa droite, il riait et quand il regardait à sa gauche, il pleurait. Il dit : « Bienvenue à l’apôtre juste et au fils juste. » J’ai demandé à Gabriel qui il était et il m’a répondu : Il est Adam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et ces partis à sa droite et à sa gauche sont les âmes de ses descendants. Ceux d’entre eux à sa droite sont les habitants du Paradis, et les groupes qui sont à sa gauche sont les habitants de l’Enfer ; Alors, quand il regardait vers son côté droit, il riait, et quand il regardait vers son côté gauche, il pleurait. Puis Gabriel est monté avec moi au deuxième ciel. Il demanda à son gardien d’ouvrir (sa porte), et son gardien répondit de la même manière que le gardien du ciel le plus bas avait dit. Il (l’a ouvert). Anas b. Malik a dit : « Il (le Saint Prophète) a mentionné qu’il a trouvé dans les cieux Adam, Idris, Jésus, Moïse et Abraham (que la paix soit sur eux tous), mais il n’a pas déterminé la nature de leurs demeures, sauf qu’il avait trouvé Adam au plus bas ciel et Abraham au sixième ciel. Lorsque Gabriel et le Messager d’Allah (ﷺ) passèrent près d’Idris (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), il dit : « Bienvenue à l’apôtre vertueux et au frère vertueux. Il (le narrateur) a dit : « Il s’est alors mis en route et a dit : Qui est-il ? Gabriel répondit : C’est Idris. Puis je suis passé près de Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il m’a dit : « Bienvenue à l’apôtre juste et au frère juste. Je dis à Gabriel : Qui est-il ? Il répondit : « C’est Moïse. » Puis je suis passé près de Jésus et il m’a dit : « Bienvenue à l’apôtre juste et au frère juste. » Je dis (à Gabriel) : « Qui est-il ? Il répondit : Jésus, fils de Marie. Il (le Saint Prophète) a dit : « Alors je suis allé vers Ibrahim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il dit : « Bienvenue à l’apôtre juste et au fils juste. J’ai demandé : Qui est-il ? Il (Gabriel) répondit : « C’est Abraham. Ibn Shihab a dit : « Ibn Hazm m’a dit qu’Ibn 'Abbas et Abd Habba al-Ansari avaient l’habitude de dire que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ensuite, il est monté avec moi jusqu’à ce que je sois emmené à une telle hauteur que j’ai entendu le raclement des stylos. Ibn Hazm et Anas ont raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a alors rendu obligatoires cinquante prières pour ma Ummah et je suis revenu avec cela et je suis passé par Moïse. Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit : Qu’est-ce que ton Seigneur a ordonné à ton peuple ? J’ai dit : Cinquante prières ont été rendues obligatoires à leur sujet. Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit : « Retourne à ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas porter ce fardeau. Puis je suis revenu vers mon Seigneur et Il m’a remis une portion de cette somme. Je suis alors retourné vers Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et je l’ai informé à ce sujet. Il a dit : Retourne à ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas porter ce fardeau. Je retournai alors vers mon Seigneur et Il dit : Ils sont cinq et en même temps cinquante, et ce qui a été dit ne sera pas changé. Je retournai vers Moïse et il me dit : Retourne vers ton Seigneur. sur quoi je dis : J’ai honte de mon Seigneur. Gabriel voyagea alors avec moi jusqu’à ce que nous arrivions à l’arbre le plus éloigné. Puis je fus admis au Paradis et j’y vis des dômes de perles, et sa terre de musc.

J’étais près de la Maison (c’est-à-dire Ka’bah) dans un état entre le sommeil et l’éveil quand j’ai entendu quelqu’un dire : Il est le troisième parmi les deux personnes. Puis il est venu à moi et m’a emmené avec lui. Puis on m’apporta un bassin d’or contenant l’eau de Zamzam et mon cœur s’ouvrit à telle ou telle partie. Qatada dit : « Je lui ai demandé qui était avec moi (c’est-à-dire le narrateur) et ce qu’il entendait par telle ou telle (partie). Il répondit : (Cela signifie qu’il a été ouvert) jusqu’à la partie inférieure de son abdomen (Puis le hadith continue) : Mon cœur a été extrait et il a été lavé avec l’eau de Zamzam, puis il a été rétabli dans sa position initiale, après quoi il a été rempli de foi et de sagesse. On m’a alors apporté une bête blanche qui s’appelle al-Buraq, plus grande qu’un âne et plus petite qu’une mule. Sa foulée était aussi longue que l’œil pouvait atteindre. J’étais monté dessus, puis nous sortîmes jusqu’à ce que nous atteignions le ciel le plus bas. Gabriel demanda qu’on ouvrît la porte, et l’on dit : « Qui est-il ? » Il a répondu : Gabriel. Il fut encore dit : « Qui est avec toi ? » Il répondit : « Muhammad (ﷺ). On dit : « A-t-on fait venir ? » Il (Gabriel) a dit : Oui. Il (le Prophète) a dit : « Alors (la porte) nous a été ouverte (et il a été dit) : « Bienvenue à lui ! C’est une arrivée bénie. Puis nous sommes arrivés à Adam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Et il (le narrateur) a raconté tout le récit du hadith. (Le Saint Prophète) a observé qu’il a rencontré Jésus au deuxième ciel, Yahya (paix et bénédiction d’Allah soient sur eux deux) au troisième ciel, Yusuf au troisième, Idris au quatrième, Haroun au cinquième (bénédiction et salut soient sur eux). Puis nous avons continué notre voyage jusqu’à ce que nous atteignions le sixième ciel et que nous arrivions à Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et je le saluai et il me dis : Bienvenue à mon frère juste et à mon prophète juste. Et quand je passai près de lui, il pleura, et une voix se fit entendre qui disait : Qu’est-ce qui te fait pleurer ? Il dit : « Mon Seigneur, c’est un jeune homme que Tu as envoyé après moi (comme prophète) et ses disciples entreront au Paradis en plus grand nombre que mes disciples. Puis nous avons continué notre voyage jusqu’à ce que nous atteignions le septième ciel et que j’arrivai à Ibrahim. Il (le narrateur) a rapporté dans ce hadith que le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit qu’il a vu quatre rivières qui coulaient (de la racine de l’arbre à lote des limites les plus éloignées) : deux rivières manifestes et deux rivières cachées. J’ai dit : « Gabriel ! Quelles sont ces rivières ? Il répondit : Les deux fleuves cachés sont les fleuves du Paradis, et quant aux deux fleuves manifestes, ce sont le Nil et l’Euphrate. Alors le Bait-ul-Ma’mur fut élevé jusqu’à moi. J’ai dit : « Ô Gabriel ! Qu’est-ce que c est? Il répondit : « C’est le Bait-ul-Ma’mur. » Soixante-dix mille anges y entrent chaque jour et, après en être sortis, ils n’y reviennent jamais. On m’amena alors deux navires. La première contenait du vin et la seconde du lait, et toutes deux étaient placées devant moi. J’ai choisi le lait. On a dit : « Vous avez bien fait. » Allah guidera correctement à travers vous votre Ummah sur le cours naturel. Ensuite, cinquante prières quotidiennes ont été rendues obligatoires pour moi. Et puis il a raconté le reste du hadith jusqu’à la fin.

On m’a apporté un bassin d’or rempli de sagesse et de foi, puis la partie du corps allant de l’extrémité supérieure de la poitrine à la partie inférieure de l’abdomen a été ouverte et elle a été lavée avec l’eau de Zamzam, puis elle a été fuie avec sagesse et foi.

Le Messager d’Allah (ﷺ), tout en racontant son voyage nocturne, a observé : Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était un homme de haute stature comme s’il était du peuple de Shanu’a (tribu), et Jésus était une personne bien bâtie aux cheveux bouclés. Il a également mentionné Malik, le gardien de l’Enfer, et Dajjal.

Ibn Abbas, le fils de l’oncle de votre Prophète, nous a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) avait observé : « La nuit de mon voyage nocturne, je suis passé près de Moïse b. 'Imran (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), un homme de teint brun clair, grand. Il était bien bâti comme s’il était l’un des hommes de la Shanu’a, et il voyait Jésus fils de Marie comme un homme de taille moyenne, au teint blanc et rouge et aux cheveux touffus, et on m’a montré Malik, le gardien du Feu, et Dajjal parmi les signes qui m’ont été montrés par Allah. Il (le narrateur) a observé : Alors ne doutez pas de sa rencontre avec lui (Moïse). Qatada l’a élucidé ainsi : « En vérité, le Messager d’Allah (ﷺ), a rencontré Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).

De quelle vallée s’agit-il ? Ils dirent : « C’est la vallée d’Azraq, et il observa : « C’est comme si je voyais Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) descendre du sentier de la montagne, et il invoque Allah à haute voix. Puis il arriva à la piste de montagne de Harsha. Il (le Saint Prophète) a dit : « Quelle est cette piste de montagne ? Ils dirent : « C’est la piste de montagne de Harsha. » Il a observé (je le sens) comme si je voyais Yunus (Jonas que la paix soit sur lui) fils de Matta sur un dromadaire rouge bien bâti, avec un manteau de laine autour de lui et les rênes de son dromadaire sont faites de fibres de palmier dattier, et il invoque Allah (en disant : « Me voici ! à ton service), Monseigneur! ). Ibn Hanbal a dit dans le hadith qu’il a rapporté : « Houchaïm a dit que la signification de khulba était la fibre du palmier dattier.

Nous avons voyagé avec le Messager d’Allah (ﷺ) entre La Mecque et Médine et nous sommes passés par une vallée. Il (le Saint Prophète) demanda : « De quelle vallée s’agit-il ? Ils dirent : « C’est la vallée d’Azraq » Sur ce, il (le Saint Prophète) remarqua : (J’ai l’impression) que je voyais Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), puis il a décrit quelque chose sur son teint et ses cheveux, dont Diwud (le narrateur) ne pouvait se souvenir. Il (Moïse, comme décrit par le Saint Prophète) gardait ses doigts dans ses oreilles et répondait bruyamment à Allah (en disant : « Je suis à ton service, mon Seigneur ») en traversant cette vallée. Nous avons ensuite voyagé (plus loin) jusqu’à ce que nous arrivions au sentier de montagne. Il (le Saint Prophète) a dit : « De quel sentier de montagne s’agit-il ? Ils dirent : « C’est le Harsha ou l’Ascenseur. » Il (le Saint Prophète) a dit : (Je perçois) comme si je voyais Yunus sur un chameau rouge, avec un manteau de laine autour de lui. Le licol de son chameau était celui d’une fibre de palmier dattier, et il traversait la vallée en disant : Je suis à ton service ! Monseigneur.

Nous étions avec Ibn 'Abbas et (les gens) ont parlé d’al-Dajjal. (L’un d’eux a fait remarquer. Il est écrit entre ses yeux (le mot) Kafir (infidèle). Le narrateur a dit : « Ibn 'Abbas a fait remarquer : Je ne l’ai pas entendu (le Saint Prophète) dis-le, mais il a dit : En ce qui concerne Ibrahim. tu peux voir ton compagnon et en ce qui concerne Moïse, c’est un homme bien bâti au teint de froment (monté) sur un chameau rouge avec son licol fait de fibre de palmier dattier (et je perçois) comme si je le voyais alors qu’il descendait dans la vallée en disant : Je suis à ton service ! Monseigneur.

Les apôtres sont apparus devant moi, et Moïse était parmi les hommes comme s’il était de la bande de Shanu’a, et j’ai vu Jésus fils de Marie (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et j’ai vu que la ressemblance la plus proche avec lui était 'Urwa b. Mas’ud, et j’ai vu Ibrahim (Bénédiction d’Allah sur lui) et je vois vos compagnons qui lui ressemblent beaucoup, c’est-à-dire sa personnalité, et j’ai vu Gabriel (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et j’ai vu Dihya qui lui ressemblait le plus. mais dans la narration d’Ibn Rumh, il s’agit de Dihya b. Khalifa.

Quand on m’a emmené pour le voyage de nuit, j’ai rencontré Moïse, que la paix soit sur lui). Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné sa description ainsi : « C’était un homme, je suppose – et il (le narrateur) était quelque peu dubitatif (ce que le Prophète a observé) : (Moïse) était un homme de stature droite avec des cheveux raides sur la tête car il était l’un des hommes de la Shanu’a ; et j’ai rencontré Jésus et le Messager d’Allah (ﷺ) l’a décrit comme quelqu’un ayant une taille moyenne et un teint rouge comme s’il sortait (juste) du bain Il a observé : J’ai vu Ibrahim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et parmi ses enfants j’ai la plus grande ressemblance avec lui. Il dit : « On m’a apporté deux vaisseaux. Dans l’un d’eux, il y avait du lait et dans l’autre, il y avait du vin. Et on m’a dit : Choisis celui que tu veux. J’ai donc choisi le récipient contenant du lait et je l’ai bu. Il (l’ange) dit : « Tu as été guidé sur al-fitra ou tu as atteint al-fitra. Si vous aviez choisi du vin, votre Ummah aurait été induite en erreur.

Je me suis trouvé une nuit près de la Ka’bah, et j’ai vu un homme au teint de blé parmi les hommes au teint clair que vous ayez jamais vus. Il avait une mèche de cheveux, la plus belle des mèches que vous ayez jamais vues. Il l’avait passé au peigne. L’eau s’écoulait d’eux. Il s’appuyait sur deux hommes, ou sur les épaules de deux hommes, et il circonscrivait la Ka’bah. J’ai demandé : Qu’est-ce qu’il est ? Il a été dit : « Il est al-Masih fils de Marie. » Puis j’ai vu une autre personne, grosse et ayant trop de cheveux bouclés, et aveugle de l’œil droit comme s’il s’agissait d’un raisin plein et gonflé. J’ai demandé : Qui est-il ? Il a été dit : « Il est al-Masih al-Dajjal. »

Certes, Allah (Sanctifié et Très-Haut) n’est pas aveugle d’un œil. Voici, mais le Masih al-Dajjal est aveugle de l’œil droit comme si son œil était comme un raisin gonflé, et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il m’a été montré dans un rêve dans la nuit qu’il y avait près de la Ka’bah un homme au teint clair, beau parmi les hommes au teint blanc que vous ayez jamais vus, ses mèches de cheveux tombaient sur ses épaules. C’était un homme dont les cheveux n’étaient ni trop bouclés ni trop raides, et l’eau coulait de sa tête. Il plaçait ses bandes sur les épaules de deux personnes et, au milieu d’elles, faisait un circuit autour de la Ka’bah. J’ai dit : « Qui est-il ? » Ils répondirent : Al-Masih fils de Marie. Et j’ai vu derrière lui un homme aux cheveux intensément bouclés, aveugle de l’œil droit. Parmi les personnes que j’ai jamais vues, Ibn Qatan a la plus grande ressemblance avec lui. Il faisait un tour de la Ka’bah en posant ses deux mains sur les épaules de deux personnes. J’ai dit : « Qui est-il ? » Ils ont dit ; Il s’agit d’al-Masih al-Dajjal.

J’ai vu près de la Ka’bah un homme au teint clair, aux cheveux raides, posant ses mains sur deux personnes. De l’eau coulait de sa tête ou coulait de sa tête. J’ai demandé : Qui est-il ? Ils dirent : « C’est Jésus fils de Marie ou al-Masih fils de Marie. » Le narrateur) dit : Je ne me souviens pas de quel mot il s’agissait. Il (le Saint Prophète) a dit : « Et je vis derrière lui un homme au teint rouge et aux cheveux bouclés épais, aveugle de l’œil droit. J’ai vu en lui la plus grande ressemblance avec Ibn Qitan, j’ai demandé : Qui est-il ? Ils répondirent : « C’est al-Masih al-Dajjal. »

Quand les Qurayshites m’ont menti, je séjournais à Hatim et Allah a levé devant moi Bait-ul-Maqdis et j’ai commencé à leur raconter (les Qurayshites de la Mecque) ses signes alors que je le regardais en réalité.

Je dormais quand je me suis vu faire le tour de la Ka’bah, et j’y ai vu un homme au teint clair avec des cheveux raides entre deux hommes. De l’eau coulait de sa tête ou de l’eau tombait de sa tête. J’ai dit : « Qui est-il ? » Ils répondirent : Il est le fils de Marie. Puis je me suis avancé et j’ai jeté un coup d’œil et il y avait un homme corpulent au teint rouge avec d’épaisses mèches de cheveux sur la tête, aveugle d’un œil car son œil était un raisin gonflé. J’ai demandé : Qui est-il ? Ils dirent : « Il est Dajjal. » Il avait une ressemblance étroite avec Ibn Qatan parmi les hommes.

Je me suis retrouvé dans le Hijr et les Qurayshites m’interrogeaient sur mon voyage de puissance. On m’a posé des questions sur des choses relatives à Bait-ul-Maqdis que je ne pouvais pas conserver (dans mon esprit). J’étais très contrarié, si vexé que je ne l’avais jamais été auparavant. Puis Allah l’a élevé (Bait-ul-Maqdis) devant mes yeux. J’ai regardé vers lui, et je leur ai donné des informations sur tout ce qu’ils m’interrogeaient, je me suis aussi vu parmi le groupe des apôtres. J’ai vu Moïse dire une prière et j’ai trouvé qu’il était un homme bien bâti, comme s’il était un homme de la tribu de Shanu’a. J’ai vu Jésus fils de Marie (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) offrir la prière, de tous les hommes, il avait la ressemblance la plus proche avec 'Urwa b. Masu’d al-Thaqafi. J’ai vu Ibrahim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) faire une prière. il avait la ressemblance la plus étroite avec votre compagnon (le Prophète lui-même) parmi les gens. Quand vint l’heure de la prière, je les conduisis. Quand j’ai terminé la prière, quelqu’un a dit : Voici Malik, le gardien de l’enfer ; lui rendre hommage. Je me tournai vers lui, mais il me précéda en guise de salutation.

« Quand ce qui couvre a couvert l’arbre à lote » (al-Qur’an, Iiii. 16). Il (le narrateur) a dit : (C’était) des papillons de nuit. Il (le narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu trois (choses) : il a reçu cinq prières, il a reçu les versets finaux de la sourate al-Baqara, et la rémission des péchés graves pour ceux parmi sa Ummah qui n’associent rien à Allah

J’ai demandé à Zirr b. S’exclamant des paroles d’Allah (le Puissant et le Grand) : « Il était donc (à distance) de deux arcs ou plus près » (Coran, IIII 8). Il a dit : « Ibn Mas’ud m’a informé que, en vérité, le Messager d’Allah (ﷺ) a vu Gabriel et qu’il avait six cents ailes.

« Le cœur ne mentait pas ce qu’il a vu » (al Qur’an, Iiii. 11) implique qu’il a vu Gabriel (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et qu’il avait six cents ailes.

« Certes, il a vu les plus grands signes d’Allah » (al-Qur’an, liii. 18) implique qu’il a vu Gabriel dans sa forme (originale) et qu’il avait six cents ailes.