Capítulo : Acerca de (El árbol del loto del límite supremo)
«Cuando lo que cubre cubre el árbol del loto» (al-Qur'an, Iiii. 16). Él (el narrador) dijo: (Eran) polillas doradas. Él (el narrador añadió): Al Mensajero de Dios (ﷺ) se le dieron tres cosas: cinco oraciones, los versos finales de la sura al-Báqara y la remisión de los pecados graves para aquellos miembros de su comunidad que no asociaran nada con Allah
Le pregunté a Zirr b. Hubaish acerca de las palabras de Allah (el Poderoso y el Grande): «Así que estaba (a una distancia) de dos arcos o más cerca» (al-Qur'an, Iiii 8). Dijo: «Ibn Masud me informó que, en verdad, el Mensajero de Dios (ﷺ) vio a Gabriel y tenía seiscientas alas.
«El corazón no desmintió lo que vio» (al Corán, Iiii. 11) implica que vio a Gabriel (la paz sea con él) y que tenía seiscientas alas.
«Ciertamente vio los mayores signos de Allah» (al-Qur'an, liii. 18) implica que vio a Gabriel en su forma (original) y que tenía seiscientas alas.
Capítulo : El significado de lo que dice Allah, el Poderoso y el Sublime: «Y de hecho lo vio en un segundo descenso (en otro momento)». ¿Y vio el profeta (saws) a su señor la noche del Isra?
«Y ciertamente lo vio en otro descenso» (al-Qur'an, Iiii. 13) implica que vio a Gabriel.
Se narra bajo la autoridad de Ibn 'Abbas que él (el Santo Profeta) vio (Allah) con su corazón.
«El corazón no desmintió lo que vio» (al-Qur'an, Iiii. 11) y «Ciertamente lo vio en otro descenso» (al-Qur'an, Iiii. 13) implican que lo vio dos veces con el corazón.
Abu Bakr b. Abi Shaiba lo narró con las mismas autoridades.
Estaba descansando en (la casa de) A'isha cuando ella dijo: Oh Abu 'A'isha (kunya de Masruq), hay tres cosas, y quien afirmó incluso una de ellas inventó la mayor mentira contra Allah. Pregunté si lo estaban. Ella respondió: Quien presumió que Muhammad (ﷺ) había visto a su Señor (con su visión ocular) inventó la mayor mentira contra Alá. Estaba recostada, pero luego me senté y dije: Madre de los Fieles, espera un poco y no te apresures. ¿No ha dicho Dios (el Poderoso y el Majestuoso): «Y en verdad lo vio en el horizonte despejado» (al-Qur'an, Surat at-Takwir, 81:23) y «lo vio descender de nuevo» (al-Quran, Surat Najm 53:13)? Ella dijo: Soy la primera de esta comunidad que le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) al respecto, y él dijo: En verdad, él es Gabriel. Nunca lo he visto en la forma original en que fue creado, excepto en esas dos ocasiones (a las que se refieren estos versículos); lo vi descender del cielo y llenar (el espacio) desde el cielo hasta la tierra con la grandeza de su estructura corporal. Ella dijo: ¿No has oído a Dios decir: «Los ojos no lo comprenden, pero Él comprende (toda) visión. Es sutil y omnisciente» (al-Qur'an, Surat al-An`am 6:103)? (Ella, es decir, 'Aisha, dijo además): ¿No has oído que, en verdad, Allah dice: «Y no es para ningún ser humano a quien Allah debe hablarle sino por revelación o desde detrás de un tabique o que envíe a un mensajero para que le revele, con Su permiso, lo que Él quiere? En verdad, Él es Altísimo y Sabio». (al-Qur'an, Surat ash-Shura, 42:51) Ella dijo: Quien presume que el Mensajero de Allah (ﷺ) ocultó algo del Libro de Dios inventa la mayor mentira contra Dios. Allah dice: «Oh Mensajero, anuncia lo que te ha sido revelado por tu Señor, y si no lo haces, entonces no has transmitido Su mensaje. Y Alá te protegerá de la gente. De hecho, Alá no guía a los incrédulos». (al-Qur'an, Surat al-Ma'idah, 5:67). Ella dijo: Quien presume que va a informar sobre lo que va a suceder mañana inventa la mayor mentira contra Alá. Y Allah dice: «Di: Nadie en los cielos ni en la tierra conoce lo oculto excepto Alá, y no se dan cuenta de cuándo van a resucitar». (al-Corán, Surat an-Naml, 27:65).
Ella ('A'isha) dijo: Si Mahoma ocultara cualquier cosa que se le hubiera enviado, sin duda habría ocultado este verso:» Y cuando le dijiste a quien Allah había otorgado un favor y tú también le habías otorgado un favor: Mantén a tu esposa sola y teme a Allah, y estabas ocultando en tu corazón lo que Alá iba a revelar, y temías a los hombres, mientras que Alá tiene más derecho a que debes temerle».
Le pregunté a Aisha si Muhammad (ﷺ) había visto a su Señor. Ella respondió: «Santificado sea Alá, se me erizaron los pelos de punta cuando dijiste esto, y él (Masruq) narró el hadiz tal como se ha narrado anteriormente. El hadiz narrado por Diwud es más completo y extenso.
Le dije a Aisha: ¿Qué hay de las palabras de Allah? «Entonces se acercó y descendió, de modo que estaba a una distancia de dos arcos o más cerca aún. Así que le reveló a Su siervo lo que había revelado» (al-Qur'an, liii. 8-10). Ella dijo: Implica a Gabriel. Solía venir a él (el Santo Profeta) en forma de hombre; pero en ese momento llegó en su verdadera forma y bloqueó el horizonte del cielo.
Capítulo : El dicho del Profeta (saws): «Luz, ¿cómo podría verlo?» y: «Vi la Luz»
Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ): ¿Has visto a tu Señor? Dijo: (Él es) la Luz; ¿cómo podría verle?
Le dije a Abu Dharr: Si hubiera visto al Mensajero de Allah, le habría preguntado. Él (Abu Dharr) dijo: ¿Qué es lo que querías preguntarle? Dijo: Quería preguntarle si había visto a su Señor. Abu Dharr dijo: De hecho, le pregunté y él respondió: He visto la Luz.
Capítulo : El dicho del Profeta (saws): «Alá no duerme» y «Su velo es ligero y, si se lo quitara, el esplendor de su rostro quemaría toda su creación, hasta donde alcanza su vista».
El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba entre nosotros y nos dijo cinco cosas. Dijo: En verdad, el Altísimo y Poderoso Dios no duerme, y no le corresponde dormir. Él baja la balanza y la levanta. Las obras de la noche le son atribuidas antes que las del día, y las del día antes de las de la noche. Su velo es la luz. En el hadiz narrado por Abu Bakr (en lugar de la palabra «luz») es fuego. Si lo retira (el velo), el esplendor de Su rostro consumiría Su creación hasta donde alcanza Su vista.
El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba entre nosotros y nos dijo cuatro cosas. Luego narró el hadiz como el narrado por Abu Mua'wiya, pero no mencionó las palabras «Su creación» y dijo: Su velo es la luz.
El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba entre nosotros y (dijo) cuatro (cosas): En verdad, Allah no duerme y no le corresponde dormir. Sube la balanza y la baja. Las obras del día se le presentan en la noche y las obras de la noche en el día.
Capítulo : Afirmando que los creyentes verán a su Señor, Glorioso y Altísimo, en la otra vida
Habría dos jardines (en el Paraíso) cuyos recipientes y contenido serían de plata, y dos jardines cuyos recipientes y contenido serían de oro. Lo único que impedirá que el pueblo mire a su Señor será el manto de Grandeza que cubrirá Su rostro en el Huerto del Edén.
Cuando los que merecían el Paraíso entraban en el Paraíso, el Bienaventurado y el Exaltado preguntaban: ¿Queréis que os dé algo más? Decían: ¿No has iluminado nuestros rostros? ¿No nos has hecho entrar en el Paraíso y nos has salvado del Fuego? Él (el narrador) dijo: Él (Dios) levantaría el velo, y de lo que les fuera dado no habría nada más preciado para ellos que la vista de su Señor, el Poderoso y el Glorioso.
Luego recitó el versículo: «Los que hacen el bien recibirán la mejor recompensa e incluso más» (x. 26)