En vérité, l'Islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il est redevenu (à son ancienne position) d'étrange tel qu'il a commencé, et il s'est retiré entre les deux mosquées juste au moment où le serpent rampait dans son trou.

En vérité, la foi se retirerait à Médine juste au moment où le serpent retournerait dans son trou.

« L'Heure (de la Résurrection) n'aura pas lieu tant que « Allah, Allah » ne sera pas dit sur terre. »

« L'Heure (de la Résurrection) n'aura pas lieu tant que quelqu'un dira : « Allah, Allah ».

Nous étions en compagnie du Messager d'Allah (ﷺ) quand il a dit. Comptez pour moi ceux qui professent l'islam. Nous avons dit : « Messager d'Allah, craignez-vous quelque chose à notre sujet alors que nous sommes (actuellement) entre six cents et sept cents (en effectifs). Il (le Saint Prophète) a fait remarquer : Vous ne vous en rendez pas compte ; vous pourriez être mis en jugement. Il (le narrateur) a dit : « En fait, nous avons tellement souffert que certains de nos hommes ont été contraints de faire leurs prières en cachette.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a distribué des parts (de butin à ses compagnons). J'ai dit : Messager d'Allah ! Donne-le à tel ou tel, car en vérité c'est un croyant. À ce sujet, le Messager d'Allah a fait remarquer : Ou un musulman. Je (le narrateur) l'ai répété (le mot « croyant ») trois fois et il (le Saint Prophète) m'a tourné le dos (et a remplacé le mot) « musulman », puis a fait remarquer : Je l'accorde (cette part) à un homme par crainte qu'Allah ne le jette prosterné dans le feu (de l'Enfer) alors qu'en fait l'autre homme m'est plus cher que lui.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a ignoré certaines d'entre elles. Et celui qui a été ignoré semblait plus méritant à mes yeux (par rapport aux autres). J'ai dit : « Messager d'Allah, je te prie, pourquoi n'as-tu pas donné à tel ou tel (homme) ? En vérité, je vois en lui un croyant. À ce sujet, le Messager d'Allah (ﷺ) a observé : Ou un musulman ? Je suis restée silencieuse pendant un certain temps, mais j'ai de nouveau été poussée (à exprimer) ce que je savais de lui. J'ai dit : Messager d'Allah, pourquoi ne l'as-tu pas donné à tel ou tel ? En vérité, par Allah, considérez-le comme un croyant. À ce propos, le Messager d'Allah (ﷺ) a fait remarquer : (Non, pas croyant) mais musulman. Il (Sa'd) a dit : Je suis resté calme pendant un certain temps, mais ce que je savais de lui m'a de nouveau poussé (à exprimer mon opinion) et j'ai dit : Pourquoi n'as-tu pas donné (la part) à tel ou tel ? Par Allah, en vérité, je le considère comme un croyant. Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait remarquer : (Non, pas si) mais un musulman. En vérité, je donne (parfois) (une part) à un certain homme, craignant qu'il ne soit pas jeté prosterné dans le Feu, alors que l'autre homme (qui ne reçoit pas) m'est plus cher (par rapport à lui).

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accordé un butin à un groupe de personnes et j'étais assise avec elles. Le reste du hadith est le même que celui mentionné (ci-dessus), à ceci près que je me suis levé et que je suis allé voir le Messager d'Allah (ﷺ) et je lui ai chuchoté : Pourquoi as-tu omis tel ou tel homme ?

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a donné un coup au cou ou entre mes deux épaules et m'a dit : Sa'd, tu te bats avec moi simplement parce que j'ai donné (une part) à un homme ?

Nous avons plus de raisons de douter qu'Ibrahim (ﷺ) lorsqu'il a dit : Mon Seigneur ! Montre-moi comment Tu vas faire revivre les morts. Il a dit : Ne crois-tu pas ? Il a dit : Oui ! Mais pour que mon cœur soit en paix. Il (le Saint Prophète) a observé : Que le Seigneur ait pitié de Lot, qu'il voulait un soutien solide, et si j'étais resté (en prison) aussi longtemps que Yusuf, j'aurais répondu à celui qui m'a invité.

Ce hadith a également été rapporté par Abd b. Humaid Ya'qub, c'est-à-dire le fils d'Ibrahim b. Sa'd, Abu Uwais, Zuhri, comme celui rapporté par Malik avec la même chaîne de transmission et qui a dit : Il a récité ce verset jusqu'à ce qu'il l'ait terminé.

Il n'y a jamais eu de prophète parmi les prophètes qui n'ait reçu un signe parmi les signes qui ont été accordés (aux premiers prophètes). Les êtres humains y croyaient et, en vérité, j'ai reçu la révélation (le Saint Coran) qu'Allah m'a révélée. J'espère avoir le plus grand nombre de partisans le jour de la Résurrection.

Par Celui qui détient la vie de Muhammad, celui qui entend parler de moi au sein de la communauté juive ou chrétienne, mais qui n'affirme pas croire en ce qui m'a envoyé et qui meurt dans cet état (d'incrédulité), ne sera que l'un des habitants de l'Enfer.

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs comme Abu Bakr b. Abi Shaiba, 'Abda b. Sulaiman Ibn Abi 'Umar Sufyan, 'Ubaidullah b. Mu'adh, Shu'ba ; ils l'ont tous entendu de Salih b. Salih.

Par Celui qui détient ma vie, le fils de Marie (ﷺ) sera bientôt parmi vous en tant que juste juge. Il brisera des croix, tuera des porcs et abolira Jizya et la richesse se déversera à tel point que personne ne l'acceptera.

« dirigeant impartial et juge juste » et, selon la tradition racontée par Yunus : le « juge jugeant avec justice » et le « dirigeant impartial » ne sont pas mentionnés. Et dans le hadith rapporté par Salih comme celui transmis par Laith, les mots sont : « juge impartial ». Et dans le hadith transmis par Ziyad, les mots sont les suivants : « Jusqu'à ce qu'un sajda soit meilleur que le monde et ce qu'il contient. Alors Abu Huraira avait l'habitude de dire : « Récite » si tu veux : aucun des Gens du Livre ne manquera de croire en lui avant sa mort.

Je jure par Allah que le fils de Marie deviendra certainement un juge juste et qu'il brisera certainement la croix, tuera des porcs, abolira la jizya et abandonnera la jeune chamelle sans que personne ne s'efforcera de (percevoir la Zakat dessus). La méchanceté, la haine mutuelle et la jalousie les uns envers les autres disparaîtront certainement et lorsqu'il appelle les gens à accepter la richesse, même personne ne le fera.

Quel sera votre état lorsque le fils de Marie descendra parmi vous et qu'il y aura un imam parmi vous ?

Que feriez-vous lorsque le fils de Marie descendrait et vous conduirait ?

Que feriez-vous lorsque le fils de Marie descendrait parmi vous et vous conduirait comme l'un d'entre vous ? Ibn Abi Dhi'b, d'après Abu Huraira, a raconté : Votre chef parmi vous. Ibn Abi Dhi'b a dit : Sais-tu ce que signifient les mots « Il dirigerait comme l'un d'entre vous » ? J'ai dit : Explique-moi ça. Il a dit : Il te guiderait selon le Livre de ton Seigneur (qu'Il soit sanctifié et Très-Exalté) et selon la Sunnah de ton Apôtre (ﷺ).