Le livre de la foi

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; ‘Affân nous a rapporté ; Hammâd ibn Salama nous a rapporté ; Thâbit nous a rapporté, d’après Abû ‘Uthmân al-Nahdî, d’après Ibn ‘Abbâs : Le Messager d’Allah a dit : « Le moins châtié parmi les habitants du Feu sera Abû Tâlib : il portera deux sandales, dont la chaleur fera bouillir son cerveau. »

Muhammad ibn al-Muthannâ et Ibn Bashshâr nous ont rapporté — la formulation est celle d’Ibn al-Muthannâ — ; Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté ; Shu‘ba nous a rapporté : J’ai entendu Abû Ishâq dire : J’ai entendu al-Nu‘mân ibn Bashîr prêcher et dire : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Le moins châtié des habitants du Feu, au Jour de la Résurrection, sera un homme sous la plante des pieds duquel on placera deux braises ; son cerveau bouillira à cause d’elles. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; Abû Usâma nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abû Ishâq, d’après al-Nu‘mân ibn Bashîr, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Le moins châtié parmi les habitants du Feu aura deux sandales et deux lanières de feu ; son cerveau bouillonnera à cause d’elles comme bouillonne un chaudron. Il s’imaginera que personne n’est plus durement châtié que lui, alors qu’il sera le moins châtié d’entre eux. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba m’a rapporté ; Hafs ibn Ghiyâth nous a rapporté, d’après Dâwûd, d’après al-Sha‘bî, d’après Masrûq, d’après ‘Â’isha : Je demandai : « Messager d’Allah, Ibn Jud‘ân, à l’époque préislamique, entretenait les liens de parenté et nourrissait les pauvres. Cela lui sera-t-il utile ? » Il répondit : « Cela ne lui sera pas utile. Il n’a jamais dit : “Seigneur, pardonne-moi ma faute au Jour du Jugement.” »

Ahmad ibn Hanbal nous a rapporté ; Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté ; Shu‘ba nous a rapporté, d’après Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après Qays, d’après ‘Amr ibn al-‘Âs : J’ai entendu le Messager d’Allah, publiquement et sans rien cacher, dire : « Sachez que les proches d’Abû — il désigne untel — ne sont pas mes alliés. Mon seul allié est Allah et les croyants vertueux. »

‘Abd al-Rahmân ibn Sallâm ibn ‘Ubayd Allâh al-Jumahî nous a rapporté ; al-Rabî‘ — c’est-à-dire ibn Muslim — nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Ziyâd, d’après Abû Hurayra : Le Prophète a dit : « Soixante-dix mille personnes de ma communauté entreront au Paradis sans avoir à rendre de comptes. » Un homme dit : « Messager d’Allah, invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il dit : « Seigneur, fais qu’il soit parmi eux. » Puis un autre homme se leva et dit : « Messager d’Allah, invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il répondit : « ‘Ukkâsha t’a devancé en cela. »

Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté ; Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté ; Shu‘ba nous a rapporté : J’ai entendu Muhammad ibn Ziyâd dire : J’ai entendu Abû Hurayra dire : J’ai entendu le Messager d’Allah dire — quelque chose de semblable au hadith d’al-Rabî‘.

Harmala ibn Yahyâ m’a rapporté ; Ibn Wahb nous a informés ; il dit : Yûnus m’a informé, d’après Ibn Shihâb, qui dit : Sa‘îd ibn al-Musayyab m’a rapporté qu’Abû Hurayra lui avait rapporté : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Un groupe de ma communauté — soixante-dix mille personnes — entrera [au Paradis], leurs visages brillant comme la lune par une nuit de pleine lune. » Abû Hurayra dit : ‘Ukkâsha ibn Mihsan al-Asadî se leva et souleva le vêtement rayé qu’il portait. Il dit : « Messager d’Allah, invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Le Messager d’Allah répondit : « Seigneur, fais qu’il soit parmi eux. » Puis un homme des Ansâr se leva et dit : « Messager d’Allah, invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Le Messager d’Allah répondit : « ‘Ukkâsha t’a devancé en cela. »

Harmala ibn Yahyâ m’a rapporté ; ‘Abd Allâh ibn Wahb nous a rapporté ; Haywa m’a informé : Abû Yûnus m’a rapporté, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah a dit : « Un groupe unique de soixante-dix mille personnes de ma communauté entrera au Paradis ; ils auront l’apparence de la lune. »

Yahyâ ibn Khalaf al-Bâhilî nous a rapporté ; al-Mu‘tamir nous a rapporté, d’après Hishâm ibn Hassân, d’après Muhammad — c’est-à-dire ibn Sîrîn — qui dit : ‘Imrân m’a rapporté que le Prophète d’Allah a dit : « Soixante-dix mille personnes de ma communauté entreront au Paradis sans avoir à rendre de comptes. » Ils demandèrent : « Qui sont-ils, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Ce sont ceux qui ne se font pas cautériser, ne demandent pas qu’on leur récite une formule de guérison et s’en remettent à leur Seigneur. » ‘Ukkâsha se leva et dit : « Invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il répondit : « Tu es parmi eux. » Puis un homme se leva et dit : « Prophète d’Allah, invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il répondit : « ‘Ukkâsha t’a devancé en cela. »

Zuhayr ibn Harb m’a rapporté ; ‘Abd al-Samad ibn ‘Abd al-Wârith nous a rapporté ; Hâjib ibn ‘Umar Abû Khushayna al-Thaqafî nous a rapporté ; al-Hakam ibn al-A‘raj nous a rapporté, d’après ‘Imrân ibn Husayn : Le Messager d’Allah a dit : « Soixante-dix mille personnes de ma communauté entreront au Paradis sans avoir à rendre de comptes. » On demanda : « Qui sont-ils, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Ce sont ceux qui ne demandent pas de formules de guérison, ne croient pas aux présages et ne se font pas cautériser ; ils s’en remettent à leur Seigneur. »

Qutayba ibn Sa‘id nous a rapporté ; ‘Abd al-‘Aziz, c’est-à-dire ibn Abi Hazim, nous a rapporté, d’après Abu Hazim, d’après Sahl ibn Sa‘d : Le Messager d’Allah a dit : « Soixante-dix mille, ou sept cent mille — Abu Hazim ne savait pas lequel des deux nombres il avait prononcé — personnes de ma communauté entreront assurément au Paradis, se tenant fermement les unes aux autres. Les premières n’y entreront pas avant que les dernières y entrent ; leurs visages seront comme la lune par une nuit de pleine lune. »

Sa‘îd ibn Mansûr nous a rapporté ; Hushaym nous a rapporté ; Husayn ibn ‘Abd al-Rahmân nous a informés : J’étais chez Sa‘îd ibn Jubayr lorsqu’il demanda : « Qui d’entre vous a vu l’étoile filante de la nuit dernière ? » Je répondis : « Moi. » Puis j’ajoutai : « Je ne priais pas ; j’avais été piqué. » Il demanda : « Qu’as-tu fait ? » Je répondis : « J’ai demandé qu’on me récite une formule de guérison. » Il demanda : « Qu’est-ce qui t’y a poussé ? » Je répondis : « Un hadith que nous a rapporté al-Sha‘bî. » Il demanda : « Qu’est-ce qu’al-Sha‘bî vous a rapporté ? » Je répondis : « Il nous a rapporté, d’après Burayda ibn Husayb al-Aslamî, qu’il disait : “Il n’y a de formule de guérison que contre le mauvais œil ou une piqûre.” » Sa‘îd dit : « Celui qui s’en tient à ce qu’il a entendu agit bien. Mais Ibn ‘Abbâs nous a rapporté, d’après le Prophète : “Les communautés me furent présentées. Je vis un prophète accompagné d’un petit groupe, un prophète accompagné d’un homme ou de deux, et un prophète sans personne. Puis une foule immense m’apparut ; je pensai que c’était ma communauté. On me dit : ‘Voici Moïse — qu’Allah le bénisse — et son peuple. Mais regarde l’horizon.’ Je regardai et vis une foule immense. On me dit : ‘Regarde l’autre horizon.’ Une foule immense s’y trouvait aussi. On me dit : ‘Voici ta communauté. Parmi eux, soixante-dix mille entreront au Paradis sans jugement ni châtiment.’” » Puis il se leva et entra chez lui. Les gens se mirent à discuter de ceux qui entreraient au Paradis sans jugement ni châtiment. Certains dirent : « Ce sont peut-être ceux qui ont accompagné le Messager d’Allah. » D’autres dirent : « Ce sont peut-être ceux qui sont nés dans l’islam et n’ont rien associé à Allah. » Ils avancèrent d’autres hypothèses. Le Messager d’Allah sortit alors vers eux et demanda : « De quoi discutez-vous ? » Ils le lui expliquèrent. Il dit : « Ce sont ceux qui ne récitent pas de formules de guérison et ne demandent pas qu’on leur en récite, ne croient pas aux présages et s’en remettent à leur Seigneur. » ‘Ukkâsha ibn Mihsan se leva et dit : « Invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il répondit : « Tu es parmi eux. » Puis un autre homme se leva et dit : « Invoque Allah pour que je sois parmi eux. » Il répondit : « ‘Ukkâsha t’a devancé en cela. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; Muhammad ibn Fudayl nous a rapporté, d’après Husayn, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, qui dit : Ibn ‘Abbâs nous a rapporté que le Messager d’Allah a dit : « Les communautés me furent présentées. » Puis il rapporta la suite du hadith, de sens semblable à celui de Hushaym, sans mentionner le début de son récit.

Hannâd ibn al-Sarî nous a rapporté ; Abû al-Ahwâs nous a rapporté, d’après Abû Ishâq, d’après ‘Amr ibn Maymûn, d’après ‘Abd Allâh : Le Messager d’Allah nous dit : « N’êtes-vous pas satisfaits d’être le quart des habitants du Paradis ? » Nous proclamâmes la grandeur d’Allah. Il dit ensuite : « N’êtes-vous pas satisfaits d’être le tiers des habitants du Paradis ? » Nous proclamâmes la grandeur d’Allah. Puis il dit : « J’espère que vous serez la moitié des habitants du Paradis. Je vais vous expliquer pourquoi : les musulmans, comparés aux mécréants, sont comme un poil blanc sur un taureau noir, ou comme un poil noir sur un taureau blanc. »

Muhammad ibn al-Muthannâ et Muhammad ibn Bashshâr nous ont rapporté — la formulation est celle d’Ibn al-Muthannâ — ; ils dirent : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté ; Shu‘ba nous a rapporté, d’après Abû Ishâq, d’après ‘Amr ibn Maymûn, d’après ‘Abd Allâh : Nous étions avec le Messager d’Allah sous une tente, environ quarante hommes. Il dit : « Accepteriez-vous d’être le quart des habitants du Paradis ? » Nous répondîmes : « Oui. » Il dit : « Accepteriez-vous d’être le tiers des habitants du Paradis ? » Nous répondîmes : « Oui. » Il dit alors : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, j’espère que vous serez la moitié des habitants du Paradis. En effet, seuls les musulmans entreront au Paradis, et vous n’êtes, parmi les adeptes de l’association, que comme un poil blanc sur la peau d’un taureau noir ou comme un poil noir sur la peau d’un taureau roux. »

Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr nous a rapporté ; mon père nous a rapporté ; Mâlik — ibn Mighwal — nous a rapporté, d’après Abû Ishâq, d’après ‘Amr ibn Maymûn, d’après ‘Abd Allâh : Le Messager d’Allah nous fit un sermon, le dos appuyé contre une tente de cuir, et dit : « Sachez que seule une âme musulmane entrera au Paradis. Seigneur, ai-je transmis ? Seigneur, sois témoin ! Aimeriez-vous être le quart des habitants du Paradis ? » Nous répondîmes : « Oui, Messager d’Allah. » Il dit : « Aimeriez-vous être le tiers des habitants du Paradis ? » Ils répondirent : « Oui, Messager d’Allah. » Il dit : « J’espère que vous serez la moitié des habitants du Paradis. Comparés aux autres communautés, vous êtes comme un poil noir sur un taureau blanc ou comme un poil blanc sur un taureau noir. »

‘Uthmân ibn Abî Shayba al-‘Absî nous a rapporté ; Jarîr nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Sa‘îd : Le Messager d’Allah a dit : « Allah, Puissant et Majestueux, dira : “Adam !” Il répondra : “Me voici, à Ton service ; le bien est entre Tes mains.” Il dira : “Fais sortir le contingent du Feu.” Adam demandera : “Quel est le contingent du Feu ?” Il répondra : “Sur chaque millier, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf.” Ce sera le moment où le jeune enfant deviendra vieux, où toute femme enceinte déposera son fardeau, et où tu verras les gens ivres alors qu’ils ne le sont pas ; mais le châtiment d’Allah est terrible.” » Les gens en furent profondément bouleversés et dirent : « Messager d’Allah, lequel d’entre nous sera cet homme ? » Il répondit : « Réjouissez-vous : sur mille, il y en aura un parmi vous et mille issus de Gog et Magog. » Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, j’espère que vous serez le quart des habitants du Paradis. » Nous louâmes Allah et proclamâmes Sa grandeur. Il dit ensuite : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, j’espère que vous serez le tiers des habitants du Paradis. » Nous louâmes Allah et proclamâmes Sa grandeur. Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, j’espère que vous serez la moitié des habitants du Paradis. Votre exemple parmi les communautés est comme un poil blanc sur la peau d’un taureau noir, ou comme une tache sur l’avant-bras d’un âne. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté ; Wakî‘ nous a rapporté. (H) Abû Kurayb nous a rapporté ; Abû Mu‘âwiya nous a rapporté ; tous deux d’après al-A‘mash, avec cette même chaîne de transmission. Toutefois, tous deux dirent : « Ce jour-là, vous serez parmi les gens comme un poil blanc sur un taureau noir, ou comme un poil noir sur un taureau blanc. » Ils ne mentionnèrent pas : « ou comme une tache sur l’avant-bras d’un âne ».