Personne ne m’a jamais raconté qu’il avait vu le Messager d’Allah (ﷺ) observer la prière du matin, sauf Umm Hani. Elle a cependant rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans sa maison le jour de la conquête de la Mecque et a accompli huit rak’ahs (ajoutant) : « Je n’ai jamais vu une prière plus courte que celle-ci, sauf qu’il a accompli l’inclination et la prosternation complètement. Mais (l’un des narrateurs) Ibn Bashshar dans son récit n’a fait aucune mention du mot : « Jamais ».

Je m’étais renseigné, car je désirais trouver quelqu’un parmi les gens qui devraient m’informer, si le Messager d’Allah (ﷺ) observait la prière du matin, mais je n’ai trouvé personne pour me raconter cela, sauf Umm Hani, fille d’Abu Talib (la vraie sœur de Hadrat 'Ali), qui m’a dit que le jour de la Conquête, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu (dans notre maison) après le L’aube s’était (suffisamment) levée. Un tissu a été apporté et l’intimité a été fournie pour lui (le Saint Prophète). Il prit un bain, puis se leva et observa huit rak’ahs. Je ne sais pas si son Qiyam (posture debout) était plus long, ou s’il se penchait ou se prosternait ou si tous étaient de durée égale. Elle (Umm Hani) a ajouté : « Je ne l’ai jamais vu dire cette prière de Nafl avant ou après. (Al-Muradi a rapporté sur l’autorité de Yunus qu’il n’a fait aucune mention des paroles : « Il m’a informé. »)

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Ibn 'Umar a rapporté que Hafsa, la Mère des croyants, l’a informé que lorsque le Mu’adhdhin est devenu silencieux après avoir appelé (les gens) à la prière de l’aube, le Messager d’Allah (ﷺ) a commencé l’aube (prière) lorsqu’elle s’est levée en observant deux courtes rak’ahs avant le début de la prière (Fard).

« Quand il était à l’aube ».

Les deux rak’ahs à l’aube sont meilleures que ce monde et ce qu’il contient.

« Dis : « Nous avons cru en Allah et en ce qui nous a été révélé... verset 136 de la sourate Baqara, et dans le second des deux : « Je crois en Allah et je rends témoignage que nous sommes musulmans » (iii. 52).

Celui qui a observé douze rak’ahs volontaires, une maison sera construite pour lui dans le Paradis.

J’ai interrogé 'A’isha sur la prière du Messager d’Allah (ﷺ) pendant la nuit (c’est-à-dire la prière de Tahajjud) Elle a répondu : Il avait l’habitude de prier longtemps debout et pendant longtemps assis la nuit, et lorsqu’il récitait le Coran debout, il se prosternait debout, Et lorsqu’il récitait assis, il s’inclinait de la position assise.

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est mort (dans cet état même) qu’il a observé la plupart de ses prières (Nafl) en position assise.

Jamais je n’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) observer la prière surérogatoire assis jusqu’à un an avant sa mort, lorsqu’il observait la prière de Nafl en position assise, et qu’il récitait la sourate (du Coran) sur un ton si lent et mesuré (que la durée de sa récitation) est devenue plus longue que celle plus longue.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Yahya al-A’raj avec la même chaîne de transmetteurs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par le Messager d’Allah (ﷺ) par Abu Usaid.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a acheté un chameau. Quand il est revenu à Médine, il m’a ordonné de venir à la mosquée et a observé deux rak’ahs de prière.

Quatre rak’ahs, mais parfois plus à sa guise.

« Comme il a plu à Allah. »

trois jeûnes par mois, deux rak’ahs de la prière du matin, et l’observation de la prière du Witr avant d’aller au lit.

Mon ami Abu’l-Qasim (ﷺ) m’a demandé de faire trois choses, et le reste du hadith est le même.

Mon ami (ﷺ) m’a instruit en trois actes, et je ne les abandonnerai jamais tant que je vivrai. (Et ces trois choses sont) : Trois jeûnes chaque mois, la prière du matin, et ceci que je ne dormirai pas avant d’avoir observé la prière du Witr.

Ce hadith a été transmis par une autre chaîne de narrateurs.