Abou Murra a rapporté sur l’autorité d’Umm Hani que le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque a observé dans sa maison huit rak’ahs de prière dans un seul tissu, ses coins opposés ayant été attachés des côtés opposés.

Le matin, la charité est due de chaque os du corps de chacun de vous. Chaque déclaration de glorification d’Allah est un acte de charité. Toute déclaration de louange à Son égard est un acte de charité, toute déclaration de profession de Son unicité est un acte de charité, toute déclaration de profession de Sa grandeur est un acte de charité, ordonner le bien est un acte de charité, interdire ce qui est déshonorant est un acte de charité, et deux rak’ahs que l’on prie le matin suffiront.

trois jeûnes par mois, deux rak’ahs de la prière du matin, et l’observation de la prière du Witr avant d’aller au lit.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Mon ami Abu’l-Qasim (ﷺ) m’a demandé de faire trois choses, et le reste du hadith est le même.

Mon ami (ﷺ) m’a instruit en trois actes, et je ne les abandonnerai jamais tant que je vivrai. (Et ces trois choses sont) : Trois jeûnes chaque mois, la prière du matin, et ceci que je ne dormirai pas avant d’avoir observé la prière du Witr.

Ibn 'Umar a rapporté que Hafsa, la Mère des croyants, l’a informé que lorsque le Mu’adhdhin est devenu silencieux après avoir appelé (les gens) à la prière de l’aube, le Messager d’Allah (ﷺ) a commencé l’aube (prière) lorsqu’elle s’est levée en observant deux courtes rak’ahs avant le début de la prière (Fard).

Ce hadith a été transmis par Nafi' avec la même chaîne de narrateurs.

Hafsa a rapporté qu’à l’aube, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas observé (d’autres prières) mais deux courtes rak’ahs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Shu’ba avec la même chaîne de transmetteurs.

Lorsque l’aube parut, le Messager d’Allah (ﷺ) observa deux rak’ahs (prières de la Sunna).

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer deux rak’ahs de la Sunna (prière) lorsqu’il entendait l’Adhin et les raccourcissait.

« Quand il était à l’aube ».

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer deux rak’ahs (surérogatoires) entre l’appel à la prière et l’Iqama de la prière de l’aube.

A-t-il récité dans ces sourates Fatiha (seulement) ?

À l’aube, le Messager d’Allah (ﷺ) a observé deux rak’ahs, et je disais : « Récite-t-il seulement le premier chapitre du Coran ?

'A’isha a rapporté que l’Apôtre (ﷺ) n’était pas tant exigeant sur l’observation des rak’ahs surérogatoires que dans le cas des deux rak’ahs de la prière de l’aube.

Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) se hâter autant dans l’observation sérorogatoire que deux rak’ahs avant le (Fard) de la prière de l’aube.

Les deux rak’ahs à l’aube sont meilleures que ce monde et ce qu’il contient.

Ils me sont plus chers que le monde entier.