Un hadith comme celui-ci a été transmis par Anas, mais aucune mention n’a été faite du pèlerinage.

Salim b. 'Abdullah (b. 'Umar) a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé la prière d’un voyageur, c’est-à-dire deux rak’ahs à Mina, et en d’autres lieux ; Abou Bakr et 'Umar firent de même, et 'Uthman observa également deux rak’ahs au début de son califat, mais il en accomplit ensuite quatre.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Zuhri, avec la même chaîne de transmetteurs, et il y était fait mention de Mina seulement, mais pas d’autres lieux.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit deux rak’ahs à Mina, et Abou Bakr après lui, et 'Umar après Abu Bakr, et 'Uthman au début de son califat. alors 'Uthman a observé quatre rak’ahs, et quand Ibn 'Umar a prié avec l’Imam, il a dit quatre rak’ahs, mais quand il a observé la prière seule, il a dit deux rak’ah.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par la même chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Mina la prière d’un voyageur (prière courte) ; Abou Bakr et 'Umar ont fait de même et 'Uthmia l’a fait pendant huit ou six ans. Hafs (l’un des narrateurs) a dit : « Ibn 'Umar disait aussi deux rak’ahs à Mina et se couchait ensuite. Je lui dis : « Ô oncle, j’aurais aimé que tu puisses dire deux rak’ahs (de la prière de la Sunna après avoir étayé la prière du Fard). Il a dit : « Si j’avais fait cela, j’aurais accompli la prière.

Il priait en voyageant.

J’ai entendu 'Abd al-Rahman dire : 'Uthman nous a guidés quatre rak’ahs de prière à Mina. Il a été rapporté à Abdullah b. Mas’ud et il récita : « Nous sommes certainement à Allah et c’est à Lui que nous retournerons », puis il dit : « J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Mina deux rak’ahs de prière. J’ai prié avec Abou Bakr al-Siddiq deux rak’ahs de prière à Mina. J’ai prié avec 'Umar b. Khattab deux rak’ahs de prière à Mina. J’aimerais avoir ma part des deux rak’ahs acceptable (à Dieu) pour les quatre rak’ahs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs.

J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) deux rak’ahs et la plupart d’entre eux n’ont offert deux rak’ahs qu’à Mina, alors que les gens se sentaient en sécurité.

J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) à Mina, et il y avait le plus grand nombre de personnes, et ils ont prié deux rak’ahs à l’occasion du pèlerinage d’adieu. (Musulman a dit : Haritha b. Wahb al-Khuza’i est le frère de 'Ubaidullah b. 'Umar fils de Khattab du côté de sa mère.)

Priez dans vos demeures ; et puis il dit : « Quand c’était une nuit froide et pluvieuse, le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’ordonner au Mu’adhdhin de dire : « Priez dans vos demeures. »

Priez dans vos demeures, priez dans vos demeures, puis il a dit : « Lorsqu’il faisait froid ou qu’il pleuvait pendant un voyage, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) avait l’habitude d’ordonner au Mu’adhdhin d’annoncer : « Priez dans vos demeures. »

Priez dans vos demeures, mais il n’a pas répété pour la deuxième fois les paroles d’Ibn 'Umar (Priez dans vos demeures).

Nous nous sommes mis en route avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il a commencé à pleuvoir. Là-dessus, il dit : Celui qui le désire peut prier dans sa demeure.

Quand tu auras annoncé : « J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. J’atteste que Mohammed est le Messager d’Allah, ne dites pas : « Venez à la prière », mais faites cette annonce : « Dites la prière dans vos maisons. » Il (le narrateur) a dit que les gens le désapprouvaient. Ibn 'Abbas a dit : « Êtes-vous étonné de cela ? C’est lui (le Saint Prophète), qui est meilleur que moi, qui l’a fait. La prière de Jumu’a est sans aucun doute obligatoire, mais je n’aime pas que je doive (vous forcer) à sortir et à marcher dans la boue et sur un sol glissant.

J’ai entendu 'Abdullah b. al-Harith dire : 'Abdullah b. 'Abbas s’est adressé à nous un jour de pluie, et le reste du hadith est le même, mais il n’a fait aucune mention de la prière de Jumu’a, et a ajouté : Celui qui l’a fait (qui nous a ordonné de dire la prière dans nos maisons), c’est-à-dire le Messager d’Allah (ﷺ), est meilleur que moi.

« c’est-à-dire le Messager d’Allah (ﷺ). »

Je n’aime pas que vous marchiez dans un endroit boueux et glissant.

Celui qui l’a fait, c’est-à-dire le Messager d’Allah (ﷺ), était meilleur que moi.