Lorsque la prière commence, il n’y a pas de prière (valide), mais la prière obligatoire. Ce hadith a été rapporté par Warqa' avec la même chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé par hasard à côté d’une personne qui était occupée à prier pendant que la prière de l’aube avait commencé. Il lui a dit quelque chose dont nous ne savons pas ce que c’était. Quand nous nous retournâmes, nous l’entourâmes et lui dîmes : « Que t’a dit le Messager d’Allah (ﷺ? Il répondit : « Il (le Saint Prophète) m’a dit qu’il avait perçu comme si l’un d’eux était sur le point d’observer quatre (rak’ahs) de la prière de l’aube. Qa’nabi a rapporté que 'Abdullah b. Malik b. Buhaina l’a raconté sur l’autorité de son père. (Abu’l-Husain Muslim a dit) : Son affirmation selon laquelle il a rapporté ce hadith sur l’autorité de son père n’est pas correcte.

Quand l’un d’entre vous entre dans la mosquée, il dira : « Ô Allah ! ouvre-moi les portes de ta miséricorde » ; et quand il sort, il doit dire : « Ô Allah ! Je t’implore ta grâce. (L’imam musulman a dit : « J’ai entendu Yahya dire : J’ai transcrit ce hadith de la compilation de Sulaiman b. Bilal.)

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’est revenu du voyage que le jour dans l’après-midi, et quand il est arrivé, il est allé d’abord à la mosquée, et après y avoir accompli deux rak’ahs, il s’y est assis.

Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) observer la prière surérogatoire du matin, mais je l’ai observée. Et si le Messager d’Allah (ﷺ) abandonnait un acte qu’il aimait réellement faire, c’était par crainte que si les gens le pratiquaient constamment, cela puisse devenir obligatoire pour eux.

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête de la Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et Fatimah, sa fille, lui avait fourni de l’intimité à l’aide d’un linge. Je l’ai salué et il a dit : Qui est-elle ? J’ai dit : « C’est Umm Hani, fille d’Abou Talib. Il (le Saint Prophète) a dit : Salutations pour Umm Hani. Lorsqu’il eut terminé le bain, il se leva et observa huit rak’ahs enveloppées dans un seul linge. Quand il s’est retourné (après la prière), je lui ai dit : « Messager d’Allah, le fils de ma mère 'Ali b. Abu Talib va tuer une personne, Fulan b. Hubaira à qui j’ai donné sa protection. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous aussi nous avons accordé la protection à qui tu as accordé la protection, Ô Umm Hani. Umm Hani a dit : « C’était la prière du matin. »

Lorsque l’aube parut, le Messager d’Allah (ﷺ) observa deux rak’ahs (prières de la Sunna).

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer deux rak’ahs de la Sunna (prière) lorsqu’il entendait l’Adhin et les raccourcissait.

À l’aube, le Messager d’Allah (ﷺ) a observé deux rak’ahs, et je disais : « Récite-t-il seulement le premier chapitre du Coran ?

Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) se hâter autant dans l’observation sérorogatoire que deux rak’ahs avant le (Fard) de la prière de l’aube.

« Dis : « Ô mécréants » (Coran, cix.) et « Dis : « Allah est un » (cxii).

Si un serviteur musulman (d’Allah) prie pour Allah douze rak’ahs (de Sunan) chaque jour, en plus des obligatoires, Allah lui construira une maison au Paradis, ou une maison sera construite pour lui au Paradis. et je n’ai pas cessé de les observer après (l’avoir entendu du Messager d’Allah). (C’est ce qu’ont dit aussi 'Amr et Nu’man.)

J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) deux rak’ahs avant et deux rak’ahs après la prière de midi, deux rak’ahs après la prière du coucher du soleil et deux rak’ahs après la prière 'Isha' et deux rak’ahs après la prière du vendredi ; et en ce qui concerne le coucher du soleil, l’Isha et les prières du vendredi, je les ai observées avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans sa maison.

Je suis tombé malade en Perse et par conséquent, j’ai prié en position assise, et j’ai demandé à 'A’isha à ce sujet et elle a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié longtemps pendant la nuit assis.

Je n’ai pas vu le Messager d’Allah (ﷺ) réciter (le Coran) dans la prière du soir en position assise, jusqu’à ce qu’il vieillisse et qu’il le récite en position assise, mais lorsque trente ou quarante versets étaient omis de la sourate, il se levait, les récitait et s’inclinait.

J’ai dit à 'A’isha et elle a fait mention de cela (rapporté ci-dessus) à propos du Messager d’Allah (ﷺ).

Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, il doit observer deux rak’ahs (de la prière de Nafl) avant de s’asseoir.

J’ai demandé à 'A’isha si le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière du matin. Elle a dit : Non, mais quand il est revenu du voyage.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer quatre rak’ahs dans la prière du matin et il en observait parfois davantage à la demande d’Allah.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Qatada avec la même chaîne de transmetteurs.