Nous avons rencontré Anas b. Malik, lorsqu’il est venu en Syrie à un endroit connu sous le nom de 'Ain-al-Tamar, l’a vu observer la prière sur le dos de son âne, le visage tourné dans cette direction. (Hammam l’un des narrateurs) a pointé vers la gauche de Qibla, alors je lui ai dit : Je te trouve en train d’observer la prière vers un côté autre que celui de Qibla. Là-dessus, il dit : « Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah (ﷺfaire cela, je ne l’aurais pas fait du tout.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était pressé lors d’un voyage, il combinait le coucher du soleil et les prières de l’Isha.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) retarder la prière du coucher du soleil jusqu’à ce qu’il la combine avec l’Isha lorsqu’il s’est empressé de partir en voyage.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé ensemble les prières de midi et de l’après-midi, ainsi que les prières du coucher du soleil et de l’Isha sans être dans un état de peur ou de voyage.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé ensemble les prières de midi et de l’après-midi à Médine sans être dans un état de peur ou de voyage. (Abu Zubair a dit : J’ai demandé à Sa’id [l’un des narrateurs] pourquoi il avait fait cela. Il a dit : « J’ai demandé à Ibn Abbas comme tu m’as demandé, et il a répondu qu’il [le Saint Prophète] voulait qu’aucun membre de sa communauté ne soit mis dans des difficultés [inutiles]. »

Qu’est-ce qui l’a poussé à le faire ? Il a dit : « Il voulait que sa communauté ne soit pas soumise à des difficultés (inutiles).

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par A’mash, avec la même chaîne de transmetteurs.

J’ai demandé à Anas comment je devais me tourner, à droite ou à gauche, lorsque je faisais mes prières. Il a dit : « J’ai très souvent vu le Messager d’Allah (ﷺ) tourner à droite.

Lorsque nous priions derrière le Messager d’Allah (ﷺ), nous chérissions d’être à sa droite pour que son visage se tourne vers nous (à la fin de la prière), et il (le narrateur) a dit : Je l’ai entendu dire : Ô mon Seigneur ! sauve-moi de ton châtiment le jour où Thoil, voudra relever ou rassembler tes serviteurs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Ishaq avec la même chaîne de transmetteurs.

Une personne est entrée dans la mosquée, tandis que le Messager d’Allah (ﷺdirigeait la prière de l’aube. Il observa deux rak’ahs dans un coin de la mosquée, puis se joignit au Messager d’Allah (ﷺ) pour prier. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) eut prononcé les salutations (il eut terminé la prière), il dit : « Ô untel, laquelle de ces deux prières avez-vous comptée (comme votre prière de Fard), celle que vous avez observée seule ou la prière que vous avez observée avec nous ?

Il priait en voyageant.

J’ai entendu 'Abd al-Rahman dire : 'Uthman nous a guidés quatre rak’ahs de prière à Mina. Il a été rapporté à Abdullah b. Mas’ud et il récita : « Nous sommes certainement à Allah et c’est à Lui que nous retournerons », puis il dit : « J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) à Mina deux rak’ahs de prière. J’ai prié avec Abou Bakr al-Siddiq deux rak’ahs de prière à Mina. J’ai prié avec 'Umar b. Khattab deux rak’ahs de prière à Mina. J’aimerais avoir ma part des deux rak’ahs acceptable (à Dieu) pour les quatre rak’ahs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs.

J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) deux rak’ahs et la plupart d’entre eux n’ont offert deux rak’ahs qu’à Mina, alors que les gens se sentaient en sécurité.

Priez dans vos demeures, mais il n’a pas répété pour la deuxième fois les paroles d’Ibn 'Umar (Priez dans vos demeures).

« Et si vous vous tournez vers là, c’est la face d’Allah » (II, 115).

« Que tu te tournes vers là est la face d’Allah », et c’est dans ce contexte qu’il a été révélé.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier (la prière de Nafl) sur le dos d’un âne tandis que son visage était tourné vers Khaibar.

'Abdullah b. Dinar a rapporté sur l’autorité d’Ibn 'Umar que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière pendant son trajet (peu importe) dans quelle direction il avait le visage tourné. 'Abdullah b. Dinar a dit qu’Ibn 'Umar avait l’habitude de faire cela.