Un hadith comme celui-ci qu’Ibn 'Abbas a ordonné à son Mu’adhdhin (d’appeler les gens à la prière et ensuite de faire l’annonce de dire la prière dans leurs maisons) le vendredi, qui était un jour de pluie, a été transmis par 'Abdullah b. Harith. Wuhaib, cependant, dit qu’il ne l’a pas entendu de sa part.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire la prière de Nafl sur (le dos de) son chameau, quelle que soit la direction qu’il prenait.

Ibn 'Umar a rapporté que l’Apôtre (ﷺ) avait l’habitude de prier sur (le dos de) son chameau dans n’importe quelle direction où il l’emmenait.

« Et si vous vous tournez vers là, c’est la face d’Allah » (II, 115).

« Que tu te tournes vers là est la face d’Allah », et c’est dans ce contexte qu’il a été révélé.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier (la prière de Nafl) sur le dos d’un âne tandis que son visage était tourné vers Khaibar.

Je voyageais avec Ibn 'Umar sur le chemin de la Mecque. Sa’id a dit : « Quand j’ai appréhendé l’aube, je suis descendu de cheval et j’ai observé la prière de Witr, puis je l’ai rejoint de nouveau. Ibn 'Umar m’a dit : « Où étais-tu ? J’ai dit : J’ai appréhendé l’apparition de l’aube, alors je suis descendu de cheval et j’ai observé la prière de Witr. Là-dessus, 'Abdullah dit : « N’y a-t-il pas un modèle pour toi dans le Messager d’Allah (ﷺ) ? J’ai dit : « Oui, par Allah, » et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière du Witr sur le dos du chameau.

'Abdullah b. Dinar a rapporté sur l’autorité d’Ibn 'Umar que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière pendant son trajet (peu importe) dans quelle direction il avait le visage tourné. 'Abdullah b. Dinar a dit qu’Ibn 'Umar avait l’habitude de faire cela.

'Abdullah b. 'Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière du Witr pendant son trajet.

Salim b. 'Abdullah a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait l’habitude d’observer la prière surérogatoire pendant son trajet, quelle que soit la direction dans laquelle elle tournait son visage, et il a également observé le Witr sur celle-ci, mais n’a pas observé la prière obligatoire sur celle-ci.

'Abdullah b. 'Amir b. Rabi’a a rapporté sur l’autorité de son père qu’il avait vu le Messager d’Allah (ﷺ) observer le joueur de Nafl la nuit lors d’un voyage à l’arrière de son manège dans n’importe quelle direction dans laquelle il tournait son visage.

Nous avons rencontré Anas b. Malik, lorsqu’il est venu en Syrie à un endroit connu sous le nom de 'Ain-al-Tamar, l’a vu observer la prière sur le dos de son âne, le visage tourné dans cette direction. (Hammam l’un des narrateurs) a pointé vers la gauche de Qibla, alors je lui ai dit : Je te trouve en train d’observer la prière vers un côté autre que celui de Qibla. Là-dessus, il dit : « Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah (ﷺfaire cela, je ne l’aurais pas fait du tout.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était pressé lors d’un voyage, il combinait le coucher du soleil et les prières de l’Isha.

Nafi' a rapporté que lorsque Ibn 'Umar était pressé en voyage, il combinait les prières du coucher du soleil et de l’Isha après la disparition du crépuscule, et il disait que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était pressé en voyage, il combinait les prières du coucher du soleil et de l’Isha.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) combiner le coucher du soleil et les prières d’Isha alors qu’il était pressé de partir en voyage.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) retarder la prière du coucher du soleil jusqu’à ce qu’il la combine avec l’Isha lorsqu’il s’est empressé de partir en voyage.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est mis en voyage avant que le soleil ne se retire (à partir du méridien), il a retardé la prière de midi jusqu’à la prière de l’après-midi, puis est descendu (de sa chevauchée) et les a combinées (prières de midi et de l’après-midi), mais si le soleil avait décliné avant qu’il ne parte en voyage, il a observé la prière de midi et ensuite est monté (le trajet).

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’intention de combiner deux prières lors d’un voyage, il retardait la prière de midi jusqu’à l’heure matinale de la prière de l’après-midi, puis combinait les deux.

Anas a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) devait partir en voyage à la hâte, il retardait la prière de midi à l’heure antérieure pour la prière de l’après-midi, puis il les combinait, et il retardait la prière du coucher du soleil à l’heure où le crépuscule disparaîtrait et la combinait ensuite avec la prière 'Isha'.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé ensemble les prières de midi et de l’après-midi, ainsi que les prières du coucher du soleil et de l’Isha sans être dans un état de peur ou de voyage.