Le Livre de la Prière - Voyageurs

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est mort (dans cet état même) qu’il a observé la plupart de ses prières (Nafl) en position assise.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) devenait encombrant et lourd, il observait (la plupart de ses prières Nafl) assis.

Jamais je n’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) observer la prière surérogatoire assis jusqu’à un an avant sa mort, lorsqu’il observait la prière de Nafl en position assise, et qu’il récitait la sourate (du Coran) sur un ton si lent et mesuré (que la durée de sa récitation) est devenue plus longue que celle plus longue.

Zuhri a rapporté ce hadith avec la même chaîne de transmetteurs, sauf qu’il a fait mention d’un an ou de deux ans.

Jabir b. Samura a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé (Nafl) la prière assis avant sa mort.

Il m’a été rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit : « La prière observée par une personne assise est la moitié de la prière. Je suis venu à lui (ﷺ) et je l’ai trouvé en train de prier en position assise. J’ai posé ma main sur sa tête. Il dit : « Ô 'Abdullah b. 'Amr, qu’as-tu ? J’ai dit : « Messager d’Allah, il m’a été rapporté que tu as dit : « La prière d’un homme en position assise est la moitié de la prière, alors que tu observes la prière assis. Il (le Saint Prophète) a dit : « Oui, c’est ainsi, mais je ne suis comme personne parmi vous.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Abu Yahya al-A’raj avec la même chaîne de transmetteurs.

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier onze rak’ahs la nuit, observant le Witr avec une seule rak’ah, et quand il les a terminées, il s’est couché sur son côté droit, jusqu’à ce que le Mu’adhdhin vienne à lui et qu’il (le Saint Prophète) a ensuite observé deux courtes rak’ahs (de la prière du Sunan de l’aube).

'A’isha, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ), a dit qu’entre le moment où le Messager d’Allah (ﷺ) terminait la prière 'Isha' qui est appelée 'Atama par les gens, il avait l’habitude de prier onze rak’ahs, prononçant la salutation à la fin de toutes les deux rak’ahs, et observant le Witr avec une seule. Et quand le Mu’adhdhin eut terminé l’appel (pour la) prière de l’aube et qu’il vit clairement l’aube et que le Mu’adhdhin fut venu à lui, il se leva et fit deux courtes rak’ahs. Puis il s’étendit sur son côté droit jusqu’à ce que le Mu’adhdhin vienne à lui pour lqama. (Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs par Ibn Shihab, mais il n’y a aucune mention d’Iqama)

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer treize rak’ahs de la prière nocturne. Cinq d’entre eux étaient des Witr, et il ne s’est pas assis, mais à la fin (pour la salutation).

Ce hadith a été rapporté par Hisham avec la même chaîne de transmetteurs.

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier treize rak’ahs pendant la nuit, y compris les deux rak’ahs (Sunan) de la prière de l’aube.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a observé ni pendant le Ramadan ni pendant les autres mois plus de onze rak’ahs (de la prière nocturne). Il (en premier lieu) a observé quatre rak’ahs. Ne demandez pas leur excellence et leur longueur (c’est-à-dire qu’elles étaient incomparables en perfection et en longueur). Il observa de nouveau quatre rak’ahs, et ne demanda pas leur excellence et leur longueur. Il observait ensuite trois rak’ahs (de la prière de Witr). 'A’isha dit de nouveau : « J’ai dit : Messager d’Allah, dormez-vous avant d’observer la prière de Witr ? Il dit : « Ô Aïcha, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.

Il a observé treize rak’ahs (dans la prière du soir). Il observait huit rak’ahs et observait ensuite Witr, puis observait deux rak’ahs assis, et quand il voulait s’incliner, il se levait puis se prosternait, puis observait deux rak’ahs entre l’Adhan et lqama de la prière de l’aube.

Abu Salama a rapporté qu’il a demandé à 'A’isha ce qu’il pensait de la prière du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) (pendant la nuit). Le reste du hadith est le même, mais à cette exception près qu’il (le Saint Prophète) a observé neuf rak’ahs, y compris Witr.

Ô mère, informe-moi de la prière du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a dit : « Sa prière nocturne pendant le Ramadan et (pendant les autres mois) était de treize rak’ahs la nuit, y compris deux rak’ahs de fajr.

Il est rapporté sur l’autorité de 'A’isha que la prière du Messager d’Allah (ﷺ) dans la nuit consistait en dix rak’ahs. Il a observé un Witr et deux rak’ahs (de Sunan) de la prière de l’aube, et ainsi le total s’élève à treize rak’ahs.

Il avait l’habitude de dormir tôt dans la nuit et se réveillait dans la dernière partie. S’il désirait alors avoir des rapports sexuels avec sa femme, il satisfaisait son désir, puis s’endormait ; et quand le premier appel à la prière a été fait, il s’est levé d’un bond (par Allah, elle, c’est-à-dire 'A’isha, n’a pas dit 'il s’est levé'), et a versé de l’eau sur lui (par Allah, elle, c’est-à-dire 'A’isha, n’a pas dit qu’il a pris un bain, mais je sais ce qu’elle voulait dire) et s’il n’a pas eu de rapports sexuels, Il a fait ses ablutions, tout comme un homme fait ses ablutions pour la prière, puis a observé deux rak’ahs.

'A’isha a observé que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude d’observer la prière la nuit et que la dernière de ses prières (nocturnes) était Witr.

Il (le Saint Prophète) aimait (cette action) que l’on continue à faire régulièrement. Je dis : « Quand a-t-il prié ? » Elle répondit : « Quand il entendit le chant du coq, il se leva et observa la prière.