Le Livre des Cadeaux

كتاب الهبات

Chapitre : Il n’est pas agréable de favoriser certains de ses enfants par rapport à d’autres dans l’offre de cadeaux

Nu’man b. Béchir a rapporté

Mon père m’a fait don d’une partie de ses biens. Ma mère Amra bint Rawaha a dit : « Je ne serai pas satisfaite (de cet acte) jusqu’à ce que tu en fasses témoigner le Messager d’Allah (ﷺ). Mon père est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) afin de lui rendre témoin du don qui m’a été fait. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « As-tu fait de même avec chacun de tes fils ? Il a dit : Non. Sur ce, il (le Saint Prophète) dit : « Craignez Allah et observez l’équité dans le cas de vos enfants. Mon père est revenu et a récupéré le cadeau.

Nu’man b. Bashir a rapporté que sa mère bint Rawaha a demandé à son père (celui de Nu’man) s’il pouvait faire don de certains cadeaux de ses biens à son fils. Il a reporté l’affaire d’un an, puis s’est mis en route pour cela. Elle (la mère de Nu’man) a dit

Je ne serai pas satisfait à moins que vous n’appeliez le Messager d’Allah (ﷺ) comme témoin de ce que vous conférez comme cadeau à votre fils. (Nu’man dit) : « Alors mon père a saisi ma main et j’étais à ce moment-là un garçon, et je suis venu vers le Messager d’Allah (ﷺ). et il dit : « Le Messager d’Allah, la mère de ce fils (le mien), fille de Rawaha souhaite que je t’appelle à témoin de ce que je confère en cadeau à son fils. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Béchir, as-tu un autre fils que celui-ci ? Il a dit : Oui. Il (le Saint Prophète) a dit : Avez-vous donné des cadeaux à tous comme cela ? Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « Alors, ne m’appelle pas à témoin, car je ne peux pas être témoin d’une injustice.

Nu’man b. Béchir a rapporté

Mon père m’a fait un cadeau, puis m’a amené au Messager d’Allah (ﷺ) pour qu’il en fasse témoin. Il (le Saint Prophète) a dit : « Avez-vous fait à chacun de vos fils un tel cadeau (comme vous l’avez fait à Nu’man) ? Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : N’attendez-vous pas d’eux du bien comme vous attendez de lui ? Il a dit : Oui. Bien sûr. Il (le Saint Prophète) a dit : « Je ne vais pas en témoigner (car c’est une injustice). Ibn Aun (l’un des narrateurs) a dit : « J’ai rapporté ce hadith à Mohammed (l’autre narrateur) qui a dit : « En vérité, nous avons rapporté que le mensonge (le Saint Prophète) avait dit : Observez l’équité entre vos enfants.

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté que la femme de Béchir a dit (à son mari) :

Donne à mon fils ton esclave en cadeau, et fais-moi du Messager d’Allah (ﷺﷺ) un témoin. Il est venu voir le Messager d’Allah () et lui a dit : « La fille d’untel (sa femme Amra bint Rawaha) m’a demandé de donner mon esclave en cadeau à son fils, et d’appeler pour moi le Messager d’Allah (ﷺ) comme témoin. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : A-t-il (Nu’man) des frères ? Il (Béchir) a dit : « Oui. Il dit : "Avez-vous donné à tous les autres ce que vous lui avez donné ? Il a dit : Non. Il a dit : « Alors ce n’est pas juste ; et en vérité, je ne peux rendre témoignage que de ce qui est juste.

Chapitre : La 'Umra (don de toute une vie)

Jabir (né 'Abdullah) (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Gardez vos biens pour vous et ne les gaspillez pas, car celui qui a conféré une donation viagère à un autre ces biens appartiendra à celui à qui ils sont conférés, qu’il vive ou meurt, et qu’il les transmette à ses successeurs.

Jabir b. 'Abdullah a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit

L’octroi d’une pension viager est autorisé.

Ce hadith est rapporté par l’autorité de Qatada avec la même chaîne de transmetteurs.

Chapitre : L’interdiction de reprendre son œuvre de charité après qu’elle a été acceptée, sauf dans le cas de ce qu’un père donne à un fils ou à un petit-fils

Abdullah b. Tawus a rapporté sur l’autorité de son père qui a rapporté d’Ibn Abas (qu’Allah soit satisfait d’eux) qui a rapporté du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) qu’il a dit

Celui qui récupère son don est comme un chien qui vomit et avale ensuite ce vomi.

Chapitre : La 'Umra (don de toute une vie)

Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que quiconque reçoit une donation à vie avec ses descendants a le droit d’utiliser les biens conférés tant qu’il vit et que ses successeurs (jouissent également de ce privilège). Cette (propriété) devient le leur défaut appartenant. Le donateur ne peut (après avoir déclaré la Umra) poser aucune condition ou faire aucune exception. Abu Salama a dit

Car il a accordé une subvention et, en tant que telle, elle devient patrimoine. et le droit d’héritage abrogeait sa condition.

Jabir (né 'Abdullah) (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

La donation à vie est destinée à celui à qui elle est accordée.

Sulaiman b. Yasir a rapporté que Jabir a rendu ce verdict. L’héritier a le droit (d’hériter) de l’octroi viager selon la déclaration de Jabir (b. 'Abdullah) (qu’Allah soit satisfait de lui) qu’il a rapportée du Messager d’Allah (ﷺ).

Chapitre

Chapitre : Il n’est pas agréable pour un homme d’acheter ce qu’il a donné en charité à celui à qui il l’a donné

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Malik b. Anas avec la même chaîne d’émetteurs mais avec cet ajout

« N’achète pas ça même s’il te donne pour un dirham. »

Ibn 'Umar a rapporté que 'Umar b. al-Khattib (qu’Allah l’agrée) a fait don d’un cheval dans le sentier d’Allah et (plus tard) il l’a trouvé vendu, et il a décidé de l’acheter. Il interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet. sur quoi il (le Saint Prophète) a dit

N’achetez pas cela et ne récupérez pas ce que vous avez donné en charité.

Salim a rapporté d’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) que 'Umar a fait don d’un cheval dans le sentier d’Allah et qu’il l’a ensuite trouvé vendu, et il a décidé de l’acheter. Il a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ à ce sujet, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Omar, ne rends pas ce que tu as donné en aumône.

Chapitre : L’interdiction de reprendre son œuvre de charité après qu’elle a été acceptée, sauf dans le cas de ce qu’un père donne à un fils ou à un petit-fils

Ibn Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La similitude de celui qui fait l’aumône et qui la reçoit ensuite est comme celle d’un chien qui vomit puis mange son vomi.

Chapitre : Il n’est pas agréable de favoriser certains de ses enfants par rapport à d’autres dans l’offre de cadeaux

Nu’man b. Béchir a rapporté que son père lui avait fait don d’un esclave. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit

Qui est cet esclave (comment en êtes-vous venu à le posséder) ? Alors il (Nu’man b. Bashir) dit : « Mon père me l’a donné, sur quoi il dit : Tous vos frères (les vôtres) ont-ils reçu ce don comme il vous a été donné ? Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Alors, rends-le.

Nu’man b. Béchir a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit

Avez-vous, en plus de lui, d’autres fils ? Il a dit : Oui. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « As-tu donné des cadeaux à tous comme cela (comme tu l’as fait à Nu’man ) ? Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Je ne peux pas témoigner d’une injustice.

Nu’man b. Bashir (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à son père

Ne m’appelez pas comme témoin d’une injustice.

Chapitre : La 'Umra (don de toute une vie)

Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Tout homme à qui l’on donne le don de la vie, celui-ci lui appartient ainsi qu’à ses héritiers. Il appartient à celui à qui il est donné, et ne retourne pas à celui qui l’a donné, parce qu’il l’a donné de telle sorte qu’il est soumis aux règles de l’héritage.