Nous avions l’habitude de saluer le Messager d’Allah (ﷺ) pendant qu’il était en prière et il répondait à notre salutation. Mais quand nous sommes revenus du Négus, nous l’avons salué et il ne nous a pas répondu ; alors nous avons dit : « Messager d’Allah. » Nous avions l’habitude de vous saluer lorsque vous étiez en prière et vous nous répondiez. Il répondit : La prière exige toute l’attention.

Ce hadith a été rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs.

Nous avions l’habitude de parler pendant la prière et une personne parlait avec un compagnon de son côté dans la prière jusqu’à ce que (ce verset) soit révélé : « Et tenez-vous devant Allah dans une obéissance pieuse » (II, 238) et il nous a été ordonné de garder le silence (dans la prière) et il nous a été interdit de parler.

Un hadith comme celui-ci a été transmis par Isma’il b. Abu Khalid.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé faire une mission. Ayant fait l’affaire qui m’avait été assignée, je suis revenu et) je l’ai rejoint alors qu’il allait (faire un tour). Qutaiba a dit qu’il faisait la prière pendant qu’il chevauchait. Je l’ai salué. Il m’a fait un geste. Quand il a terminé la prière. Il m’a appelé et m’a dit : « Vous m’avez salué tout à l’heure pendant que j’étais en prière. (Qutaiba dit) : « Son visage était tourné vers l’orient, alors qu’il priait.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé (en mission) alors qu’il se rendait à Banu Mustaliq. Je suis venu à lui et il était en prière sur le dos de son chameau. Je lui ai parlé et il m’a fait un geste de la main, et Zuhair a fait un geste de la main. J’ai alors parlé de nouveau et il m’a fait un geste de la main. Zuhair pointa la main vers le sol. Je l’ai entendu (le Saint Prophète) réciter le Coran et faire un signe avec sa tête. Lorsqu’il eut accompli sa prière, il lui dit : Qu’as-tu fait (en ce qui concerne cette affaire) pour laquelle je t’ai envoyé ? Je n’aurais pas pu parler avec vous si ce n’était du fait que j’étais engagé dans la prière. Zuhair a dit qu’Abu Zubair était assis, le visage tourné vers Qibla (alors qu’il transmettait ce hadith). Abu Zuhair a pointé du doigt les Banu Mustaliq avec sa main et la direction qu’il a indiquée avec sa main n’était pas vers la Ka’ba.

Nous étions en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ), et il m’a envoyé faire une course, et quand je suis revenu (je l’ai vu) dire la prière sur son trajet et son visage n’était pas tourné vers Qibla. Je l’ai salué mais il ne m’a pas répondu. En achevant la prière, il dit : Rien ne m’empêchait de répondre à ton salut, si ce n’est le fait que je priais.

Ce hadith selon lequel le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé Jabir en mission a été rapporté par lui par une autre chaîne de transmetteurs.

Un très méchant parmi les djinns s’est échappé hier soir pour interrompre ma prière, mais Allah m’a donné pouvoir sur lui, alors je l’ai saisi et j’ai eu l’intention de l’attacher à l’une des colonnes de la mosquée afin que vous, tous ensemble ou tous, puissiez le regarder, mais je me suis souvenu de la supplication de mon frère Sulaiman : « Mon Seigneur, pardonne-moi, donne-moi un royaume tel qu’il ne sera possible à personne après moi » (Coran, xxxvii. 35).

Ce hadith a été transmis par Ibn Abi Shaiba.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé (pour prier) et nous l’avons entendu dire : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre toi. » Puis il dit trois fois : « Maudis-toi avec la malédiction d’Allah », puis il étendit la main comme s’il saisissait quelque chose. Lorsqu’il a terminé la prière, nous lui avons dit : « Messager d’Allah, nous t’avons entendu dire pendant la prière quelque chose que nous ne t’avions jamais entendu dire auparavant, et nous t’avons vu étendre ta main. Il répondit : « L’ennemi d’Allah, Iblis, est venu avec une flamme de feu pour me la mettre au visage, alors j’ai dit trois fois : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre toi. » Puis j’ai dit trois fois : « Je te maudis de la malédiction totale d’Allah. » Mais il n’a pas reculé (à l’une de ces occasions) trois fois. Dès lors, j’avais l’intention de le saisir. Je jure par Allah que, sans la supplication de mon frère Sulaiman, il aurait été lié et aurait fait un objet de jeu pour les enfants de Médine.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dire la prière alors qu’il portait Umama, fille de Zainab, fille du Messager d’Allah (ﷺ). et Abu’l-'As b. al-Rabi'. Quand il s’est levé, il l’a prise dans ses bras et quand il s’est prosterné, il l’a posée, Yahya a dit : Malik a répondu par l’affirmative.

J’ai vu l’Apôtre (ﷺ) diriger les gens dans la prière avec Umima, fille d’Abu’l-'As et Zainab, fille du Messager d’Allah (ﷺ), sur son épaule. Quand il s’inclinait, il la posait, et quand il se relevait après s’être prosterné, il la soulevait de nouveau.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) conduisant les gens dans la prière avec Umama, fille d’Abu’l-'As, sur son cou ; et quand il se prosterna, il la posa.

Alors que nous étions assis dans la mosquée, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous, et le reste du hadith est le même, sauf qu’il n’a fait aucune mention qu’il avait conduit les gens dans cette prière.

Certaines personnes sont venues à Sahl b. Sa’d et commença à différer sur le bois dont la chaire du Prophète était faite. Il (Sahl b. Sa’d) a dit : « Par Allah, je sais de quel bois il est fait et qui l’a fait, et le jour où j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) s’y asseoir le premier jour. Je lui dis : « Ô Abou Abbas (kunyah de Sabl b. Sa’d), raconte-nous (toutes ces choses) : Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé une personne à une femme pour lui demander de permettre à son esclave, un charpentier, de travailler sur le bois (pour préparer une chaire) afin que je parle aux gens (assis dessus). Abou Hazim dit : « Il (Sahl b. Sa’d) a montré le nom de (cette dame) ce jour-là. Alors il (le charpentier) fit (une chaire) avec ces trois marches. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné qu’il soit placé ici (où il se trouve maintenant). Il a été fabriqué à partir du bois d’al-Ghaba. Et je vis le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qui se tenait debout et glorifiait Allah, et les gens glorifiaient aussi Allah après lui, alors qu’il était en chaire. Il se leva alors (la tête à cause de la prosternation) et recula (sur ses talons) jusqu’à ce qu’il se prosterne à la base de la chaire, puis revint (à l’endroit précédent et ce mouvement d’un ou deux pas continua) jusqu’à ce que la prière soit terminée. Il se tourna alors vers le peuple et dit : « Ô peuple, j’ai fait cela pour que vous me suiviez et que vous appreniez (ma manière de) prier.

Ils (les gens) sont venus à Sahl b. Sa’d et ils lui demandèrent de quelle chose avait été faite la chaire du Messager d’Allah (ﷺ), et le reste du hadith est le même.

Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a interdit.

Si vous devez le faire, ne le faites qu’une seule fois.

Ils demandèrent à l’Apôtre (ﷺ) ce qu’il fallait enlever (des cailloux) dans la prière, sur quoi il dit : « Si tu le fais, fais-le une seule fois.