Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière

كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ

Chapitre : La recommandation de retarder Zuhr (jusqu’à ce qu’il se soit refroidi) dans une chaleur intense pour quelqu’un qui trouve qu’il fait trop chaud en route pour rejoindre la congrégation

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Cette chaleur provient de l’exhalaison du feu de l’Enfer, alors retardez la prière jusqu’à ce qu’il fasse froid.

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Feu s’est plaint devant le Seigneur en disant. » Ô Seigneur, certaines parties de moi ont consumé les autres. Il était donc permis de prendre deux expirations, l’une en hiver et l’autre en été. C’est pourquoi vous trouvez une chaleur extrême (en été) et un froid extrême (en hiver).

Chapitre

Abu Dharr a rapporté

J’ai dit : « Messager d’Allah, quelle mosquée a été érigée la première sur la terre ? Il a dit : « Al-Masjid al-Haram (le sacré). J’ai (encore) dit : Et ensuite ? Il a dit : « C’était la mosquée Aqsa. J’ai (encore) demandé : combien de temps s’est écoulé l’espace de temps (entre leur installation) ? Il (le Saint Prophète) a dit : « C’était quarante ans. Et chaque fois que vient le temps de la prière, priez là-bas, car c’est une mosquée ; et dans le hadith transmis par Abou Kamil (les paroles sont) : « Chaque fois que vient le temps de la prière, priez, car c’est une mosquée (pour vous). »

Jabir b. 'Abdullah al-Ansari a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai reçu cinq (choses) qui n’ont été accordées à personne avant moi (et celles-ci sont) : Chaque apôtre a été envoyé spécialement à son propre peuple, tandis que j’ai été envoyé à tous les rouges et aux noirs, les butins de guerre m’ont été rendus licites, et ceux-ci n’ont jamais été rendus licites à personne avant moi, et la terre a été rendue sacrée et pure et mosquée pour moi, donc chaque fois que vient le temps de la prière pour l’un d’entre vous, il doit prier chaque fois qu’il l’est, et j’ai été soutenu par la crainte (par laquelle l’ennemi est submergé) de la distance (qu’il faut) un mois pour parcourir et j’ai reçu l’intercession.

Hudhaifa a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit ainsi.

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu des paroles concises mais complètes dans leur sens ; J’ai été secouru par la terreur, et pendant que je dormais, on m’a apporté les clefs des trésors de la terre qui ont été mises dans ma main. Et Abfi Huraira ajouta : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti (pour sa demeure céleste) et vous êtes maintenant occupés à les obtenir.

Abu Huraira a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire un hadith comme celui de Yunus.

Hammam b. Munabbih a rapporté

C’est ce que nous a rapporté Abou Huraira de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et il a rapporté (certains) hadiths dont l’un est que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai été aidé par la terreur (dans le cœur des ennemis) et j’ai reçu des paroles concises mais complètes dans leur sens.

Chapitre : La construction de la mosquée du Prophète (saws)

Anas a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier dans les bergeries des moutons et des chèvres avant la construction de la mosquée.

Chapitre : L’interdiction de construire des masajid sur les tombes et d’y placer des images ; et l’interdiction de prendre des tombes en tant que masajid

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que la malédiction d’Allah s’abatte sur les Juifs et les Chrétiens, car ils ont pris les sépultures de leurs apôtres comme lieux de culte.

Chapitre : L’interdiction de parler pendant la prière, et l’abrogation de son ancienne licéité

Mu’awiya b. al-Hakam a dit

Alors que je priais avec le Messager d’Allah (ﷺ), un homme de la compagnie a éternué. J’ai dit : « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! Les gens me regardaient avec des regards désapprobateurs, alors je dis : Malheur à moi, pourquoi me regardes-tu ? Ils ont commencé à se frapper les mains sur les cuisses, et quand je les ai vus me presser de garder le silence, je me suis mis en colère, mais je n’ai rien dit. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺeut fait la prière (et je déclare que ni avant ni après lui je n’ai vu un chef qui a donné de meilleures instructions que celui pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon). Je jure qu’il ne m’a pas grondé, battu ou insulté, mais qu’il a dit : « Il ne convient pas de parler aux gens pendant la prière, car cela consiste à glorifier Allah, à proclamer sa grandeur. et la récitation du Coran ou des paroles à cet effet. J’ai dit : « Messager d’Allah. » Jusqu’à récemment, j’étais païen, mais Allah nous a apporté l’islam. parmi nous, il y a des hommes qui ont recours à Kahins. Il dit : N’y avez pas recours. J’ai dit. Il y a des hommes qui prennent des présages. C’est quelque chose qu’ils trouvent dans leur cœur, mais que cela ne se détourne pas de leur côté (de la liberté d’action). J’ai dit : « Parmi nous, il y a des hommes qui tracent des lignes. Il a dit : « Il y avait un prophète qui a tracé des lignes, donc s’ils le font comme ils l’ont fait, c’est permis. J’avais une servante qui gardait les chèvres aux côtés d’Uhud et de Jawwaniya. Un jour, je passai par là et je découvris qu’un loup avait emporté une chèvre de son troupeau. Je suis, après tout, un homme de la postérité d’Adam. J’ai eu pitié de la même chose qu’eux (les êtres humains). Alors je l’ai giflée. Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai ressenti (cet acte de ma part) comme quelque chose de douloureux. Je lui ai dit : « Messager d’Allah, ne devrais-je pas lui accorder la liberté ? Il (le Saint Prophète) a dit : Amenez-la-moi. Alors je la lui ai amenée. Il lui dit : « Où est Allah ? » Elle dit : « Il est au ciel. » Il dit : « Qui suis-je ? Elle a dit : « Tu es le Messager d’Allah. » Il dit : « Accorde-lui la liberté, c’est une femme croyante. »

Jabir a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé faire une mission. Ayant fait l’affaire qui m’avait été assignée, je suis revenu et) je l’ai rejoint alors qu’il allait (faire un tour). Qutaiba a dit qu’il faisait la prière pendant qu’il chevauchait. Je l’ai salué. Il m’a fait un geste. Quand il a terminé la prière. Il m’a appelé et m’a dit : « Vous m’avez salué tout à l’heure pendant que j’étais en prière. (Qutaiba dit) : « Son visage était tourné vers l’orient, alors qu’il priait.

Chapitre : La licéité de maudire le Shaitan pendant la prière et de chercher refuge auprès d’Allah contre lui ; et la possibilité de faire quelques actions pendant la salat

Abu Huraira a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire

Un très méchant parmi les djinns s’est échappé hier soir pour interrompre ma prière, mais Allah m’a donné pouvoir sur lui, alors je l’ai saisi et j’ai eu l’intention de l’attacher à l’une des colonnes de la mosquée afin que vous, tous ensemble ou tous, puissiez le regarder, mais je me suis souvenu de la supplication de mon frère Sulaiman : « Mon Seigneur, pardonne-moi, donne-moi un royaume tel qu’il ne sera possible à personne après moi » (Coran, xxxvii. 35).

Chapitre : La possibilité de faire un ou deux pas pendant la prière, et cela n’est pas détesté si cela est fait pour une raison. La possibilité pour l’Imam de prier dans un endroit plus élevé que les personnes qui prient derrière lui, si cela est fait pour une raison, comme leur apprendre à faire des prières, et autre que cela.

Abu Hazim est rapporté sur l’autorité de son père

Certaines personnes sont venues à Sahl b. Sa’d et commença à différer sur le bois dont la chaire du Prophète était faite. Il (Sahl b. Sa’d) a dit : « Par Allah, je sais de quel bois il est fait et qui l’a fait, et le jour où j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) s’y asseoir le premier jour. Je lui dis : « Ô Abou Abbas (kunyah de Sabl b. Sa’d), raconte-nous (toutes ces choses) : Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé une personne à une femme pour lui demander de permettre à son esclave, un charpentier, de travailler sur le bois (pour préparer une chaire) afin que je parle aux gens (assis dessus). Abou Hazim dit : « Il (Sahl b. Sa’d) a montré le nom de (cette dame) ce jour-là. Alors il (le charpentier) fit (une chaire) avec ces trois marches. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné qu’il soit placé ici (où il se trouve maintenant). Il a été fabriqué à partir du bois d’al-Ghaba. Et je vis le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qui se tenait debout et glorifiait Allah, et les gens glorifiaient aussi Allah après lui, alors qu’il était en chaire. Il se leva alors (la tête à cause de la prosternation) et recula (sur ses talons) jusqu’à ce qu’il se prosterne à la base de la chaire, puis revint (à l’endroit précédent et ce mouvement d’un ou deux pas continua) jusqu’à ce que la prière soit terminée. Il se tourna alors vers le peuple et dit : « Ô peuple, j’ai fait cela pour que vous me suiviez et que vous appreniez (ma manière de) prier.

Abu Hazim a rapporté

Ils (les gens) sont venus à Sahl b. Sa’d et ils lui demandèrent de quelle chose avait été faite la chaire du Messager d’Allah (ﷺ), et le reste du hadith est le même.

Chapitre : Il n’est pas aimé de lisser les cailloux ou de niveler la saleté pendant la salat

Mu’aiqib a cité le Messager d’Allah (ﷺ) mentionnant l’enlèvement des cailloux du sol où il s’est prosterné. Il (le Prophète) a dit

Si vous devez le faire, ne le faites qu’une seule fois.

Mu’aiqib a dit

Ils demandèrent à l’Apôtre (ﷺ) ce qu’il fallait enlever (des cailloux) dans la prière, sur quoi il dit : « Si tu le fais, fais-le une seule fois.

Chapitre : L’interdiction de cracher dans la mosquée, pendant la prière et à d’autres moments. L’interdiction pour un priant de cracher devant lui ou à sa droite

Abdullah b. Omar a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) vit des crachats sur le mur en direction de Qibla, les gratta puis, se tournant vers les gens, ils dirent : « Quand l’un d’entre vous prie, il ne doit pas cracher devant lui, car Allah est devant lui lorsqu’il est en prière.

Abu Huraira et Abu Sa’id ont rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations, et le reste du hadith est le même.

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations en direction de la Qibla de la mosquée. Il s’est tourné vers les gens et a dit :

Comment se fait-il que quelqu’un parmi vous se tienne devant son Seigneur et crache ensuite devant Lui ? Est-ce que l’un d’entre vous aime qu’on le fasse se tenir debout devant quelqu’un et qu’on lui crache ensuite au visage ? Donc, quand l’un d’entre vous crache, il doit cracher sur son côté gauche sous son pied. Mais s’il ne trouve pas (d’espace pour cracher), il doit faire comme ça. Qasim (l’un des narrateurs) cracha dans son linge, puis le plia et le frotta.