Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ
Chapitre : L’interdiction de cracher dans la mosquée, pendant la prière et à d’autres moments. L’interdiction pour un priant de cracher devant lui ou à sa droite
Le Messager d’Allah (ﷺ) vit des crachats sur le mur en direction de Qibla, les gratta puis, se tournant vers les gens, ils dirent : « Quand l’un d’entre vous prie, il ne doit pas cracher devant lui, car Allah est devant lui lorsqu’il est en prière.
Ibn Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations collées au mur de la Qibla de la mosquée, le reste du hadith est le même.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations coller à la Qibla de la mosquée. Il l’a gratté avec un caillou et a ensuite interdit de cracher sur le côté droit ou sur le devant, mais (c’est permis) de cracher sur le côté gauche ou sous le pied gauche.
Abu Huraira et Abu Sa’id ont rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations, et le reste du hadith est le même.
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a vu des crachats ou de la morve ou des expectorations qui se collaient au mur en direction de Qibla et les ont grattés.
Comment se fait-il que quelqu’un parmi vous se tienne devant son Seigneur et crache ensuite devant Lui ? Est-ce que l’un d’entre vous aime qu’on le fasse se tenir debout devant quelqu’un et qu’on lui crache ensuite au visage ? Donc, quand l’un d’entre vous crache, il doit cracher sur son côté gauche sous son pied. Mais s’il ne trouve pas (d’espace pour cracher), il doit faire comme ça. Qasim (l’un des narrateurs) cracha dans son linge, puis le plia et le frotta.
Je perçois comme si je regardais le Messager d’Allah (ﷺplier une partie de son tissu avec un autre.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous est en prière, il a une conversation intime avec son Seigneur, donc aucun d’entre vous ne doit cracher devant lui, ou vers son côté droit, mais vers son côté gauche sous son pied.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cracher dans une mosquée est un péché, et son expiation est qu’elle doit être enterrée.
J’ai demandé à Qatada ce qu’il pensait des crachats dans la mosquée. Il a dit : J’ai entendu Anas b. Malik a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Cracher dans la mosquée est un péché, et son expiation est qu’il faut l’enterrer. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les œuvres de mon peuple, bonnes et mauvaises, m’ont été présentées, et j’ai trouvé que l’enlèvement de quelque chose de répréhensible de la route parmi leurs bonnes actions, et le mucus d’expectoration laissé sans sépulture dans la mosquée parmi leurs mauvaises actions.
J’ai fait la prière avec le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’ai vu cracher et frotter avec sa chaussure.
'Abdullah b. Chakhkhir a rapporté sur l’autorité de son père qu’il a fait la prière avec le Messager d’Allah (ﷺ), et qu’il a craché puis l’a frottée avec sa chaussure gauche.
Chapitre : L’admissibilité d’offrir la salat en portant des chaussures
J’ai dit à Anas b. Malik : « Le Messager d’Allah (ﷺa-t-il prié en mettant les chaussures ? Il a dit : Oui.
J’ai dit à Anas comme (celui mentionné ci-dessus).
Chapitre : Il n’est pas aimable d’offrir la salat dans un vêtement avec des marques
Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié dans un vêtement qui avait des motifs dessus, alors il (le Saint Prophète) a dit : « Apportez-le à Abou Jahm et apportez-moi une couverture simple de sa part, car ses dessins m’ont distrait.
Le Messager d’Allah (ﷺ) se tenait pour la prière avec un vêtement qui avait des motifs dessus. Il regarda ces dessins et, après avoir terminé la prière, il dit : Apportez ce vêtement à Abou Jahm b. Hudhaifa et apportez-moi une couverture, car elle m’a distrait tout à l’heure.
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait un vêtement qui avait des desseins, ce qui le distrayait dans la prière. Il le donna à Abou Jahm et prit à sa place un vêtement simple qui est connu sous le nom d’anbijaniya.
Chapitre : Il n’est pas aimable d’offrir la salat en présence de la nourriture que l’on veut manger. Il n’est pas aimé d’offrir la salat tout en retenant l’envie de se soulager, et ainsi de suite
Lorsque le souper est apporté et que la prière commence, il faut d’abord prendre de la nourriture.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le souper est présenté devant vous, et que c’est aussi le moment de faire la prière, prenez d’abord de la nourriture avant de faire la prière du soir et ne vous hâtez pas.