Le Livre du Pèlerinage

Abu Kamil — Fudayl ibn Husayn al-Jahdari — nous a rapporté : ʿAbd al-Wahid ibn Ziyad nous a rapporté : al-Jurayri nous a rapporté, d’après Abu al-Tufayl, qui dit : Je demandai à Ibn Abbas : « À ton avis, le fait de trottiner autour de la Maison pendant trois tours et de marcher pendant quatre est-il une sunna ? Tes compatriotes prétendent que c’en est une. » Il répondit : « Ils ont dit vrai et ils ont dit faux. » Je demandai : « Que veux-tu dire par “ils ont dit vrai et ils ont dit faux” ? » Il répondit : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ arriva à La Mecque, les polythéistes dirent : “Muhammad et ses Compagnons, affaiblis qu’ils sont, ne pourront pas accomplir le tawaf autour de la Maison.” Ils étaient jaloux de lui. Le Messager d’Allah ﷺ leur ordonna alors de trottiner pendant trois tours et de marcher pendant quatre. » Je lui demandai : « Dis-moi, le tawaf entre Safa et Marwa en étant monté est-il une sunna ? Tes compatriotes prétendent que c’en est une. » Il répondit : « Ils ont dit vrai et ils ont dit faux. » Je demandai : « Que veux-tu dire ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ était entouré d’une foule si nombreuse que les gens disaient : “Voici Muhammad ! Voici Muhammad !” Au point que les jeunes femmes sortirent de leurs maisons. Le Messager d’Allah ﷺ ne faisait pas repousser les gens devant lui. Lorsque la foule se pressa autour de lui, il monta [sa monture]. Mais marcher et courir [entre Safa et Marwa] est préférable. »

Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté : Yazid nous a rapporté : al-Jurayri nous a rapporté avec cette même chaîne, dans une version similaire, sauf qu’il dit : « Les habitants de La Mecque étaient des gens jaloux », sans dire : « Ils étaient jaloux de lui. »

Ibn Abi ʿUmar nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Ibn Abi Husayn, d’après Abu al-Tufayl, qui dit : Je demandai à Ibn Abbas : « Tes compatriotes prétendent que le Messager d’Allah ﷺ trottinait autour de la Maison et entre Safa et Marwa, et que c’est une sunna. » Il répondit : « Ils ont dit vrai et ils ont dit faux. »

Muhammad ibn Rafiʿ m’a rapporté : Yahya ibn Adam nous a rapporté : Zuhayr nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Malik ibn Saʿid ibn al-Abjar, d’après Abu al-Tufayl, qui dit : Je dis à Ibn Abbas : « Je crois avoir vu le Messager d’Allah ﷺ. » Il me dit : « Décris-le-moi. » Je répondis : « Je l’ai vu près de Marwa, sur une chamelle, alors qu’une foule nombreuse l’entourait. » Ibn Abbas dit : « C’était bien le Messager d’Allah ﷺ ; les gens n’étaient ni repoussés loin de lui ni rudoyés. »

Abu al-Rabiʿ al-Zahrani m’a rapporté : Hammad — c’est-à-dire Ibn Zayd — nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Saʿid ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas, qui dit : Le Messager d’Allah ﷺ et ses Compagnons arrivèrent à La Mecque alors que la fièvre de Yathrib les avait affaiblis. Les polythéistes dirent : « Demain viendra à vous un groupe que la fièvre a affaibli et qui en a beaucoup souffert. » Ils s’assirent du côté d’al-Hijr. Le Prophète ﷺ leur ordonna de trottiner pendant trois tours et de marcher entre les deux coins, afin que les polythéistes voient leur vigueur. Les polythéistes dirent alors : « Voilà ceux dont vous prétendiez que la fièvre les avait affaiblis ! Ils sont plus vigoureux que ceci ou cela ! » Ibn Abbas dit : Seule sa sollicitude envers eux l’empêcha de leur ordonner de trottiner pendant tous les tours.

ʿAmr al-Naqid, Ibn Abi ʿUmar et Ahmad ibn ʿAbda m’ont rapporté, tous d’après Ibn ʿUyayna — Ibn ʿAbda précisa : Sufyan nous a rapporté —, d’après ʿAmr, d’après ʿAtaʾ, d’après Ibn Abbas, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne fit le saʿi et ne trottina autour de la Maison que pour montrer sa force aux polythéistes. »

Yahya ibn Yahya nous a rapporté : al-Layth nous a informés ; et Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Salim ibn ʿAbd Allah, d’après ʿAbd Allah ibn ʿUmar, qui dit : « Je n’ai pas vu le Messager d’Allah ﷺ toucher, dans la Maison [sacrée], autre chose que les deux coins yéménites. »

Abu al-Tahir et Harmala m’ont rapporté. Abu al-Tahir dit : ʿAbd Allah ibn Wahb nous a informés : Yunus m’a informé, d’après Ibn Shihab, d’après Salim, d’après son père, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne touchait, parmi les coins de la Maison, que le coin noir et celui qui lui est adjacent, du côté des demeures des Banu Jumah. »

Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté : Khalid ibn al-Harith nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allah, d’après Nafiʿ, d’après ʿAbd Allah, qui rapporta que le Messager d’Allah ﷺ ne touchait que la Pierre et le coin yéménite.

Muhammad ibn al-Muthanna, Zuhayr ibn Harb et ʿUbayd Allah ibn Saʿid nous ont rapporté, tous d’après Yahya al-Qattan — Ibn al-Muthanna dit : Yahya nous a rapporté —, d’après ʿUbayd Allah, qui m’a rapporté : Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui dit : « Depuis que j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ toucher ces deux coins — le yéménite et la Pierre [noire] —, je n’ai jamais cessé de les toucher, dans la difficulté comme dans l’aisance. »

Abu Bakr ibn Abi Shayba et Ibn Numayr nous ont rapporté, tous deux d’après Abu Khalid — Abu Bakr précisa : Abu Khalid al-Ahmar nous a rapporté —, d’après ʿUbayd Allah, d’après Nafiʿ, qui dit : « J’ai vu Ibn ʿUmar toucher la Pierre de sa main, puis embrasser sa main. Il disait : “Je n’ai jamais cessé de le faire depuis que j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ agir ainsi.”»

Abu al-Tahir m’a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : ʿAmr ibn al-Harith nous a informés que Qatada ibn Diʿama lui avait rapporté qu’Abu al-Tufayl al-Bakri avait entendu Ibn Abbas dire : « Je n’ai vu le Messager d’Allah ﷺ toucher que les deux coins yéménites. »

Harmala ibn Yahya m’a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : Yunus et ʿAmr m’ont informé ; et Harun ibn Saʿid al-Ayli m’a rapporté : Ibn Wahb m’a rapporté : ʿAmr nous a informés, d’après Ibn Shihab, d’après Salim, qui lui rapporta : ʿUmar ibn al-Khattab embrassa la Pierre, puis dit : « Par Allah, je sais que tu n’es qu’une pierre. Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah ﷺ t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassée. » Harun ajoute dans sa version : ʿAmr dit que Zayd ibn Aslam lui avait rapporté la même chose, d’après son père Aslam.

Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a rapporté : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qu’ʿUmar embrassa la Pierre et dit : « Je t’embrasse, tout en sachant que tu es une pierre ; mais j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ t’embrasser. »

Khalaf ibn Hisham, al-Muqaddami, Abu Kamil et Qutayba ibn Saʿid nous ont rapporté, tous d’après Hammad — Khalaf précisa : Hammad ibn Zayd nous a rapporté —, d’après ʿAsim al-Ahwal, d’après ʿAbd Allah ibn Sarjis, qui dit : « J’ai vu le chauve — c’est-à-dire ʿUmar ibn al-Khattab — embrasser la Pierre et dire : “Par Allah, je t’embrasse, tout en sachant que tu es une pierre, que tu ne peux ni nuire ni profiter. Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah ﷺ t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassée.” » Dans les versions d’al-Muqaddami et d’Abu Kamil, il est dit : « le petit chauve ».

Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abi Shayba, Zuhayr ibn Harb et Ibn Numayr nous ont rapporté, tous d’après Abu Muʿawiya — Yahya précisa : Abu Muʿawiya nous a informés —, d’après al-Aʿmash, d’après Ibrahim, d’après ʿAbis ibn Rabiʿa, qui dit : « J’ai vu ʿUmar embrasser la Pierre et dire : “Je t’embrasse, tout en sachant que tu es une pierre. Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah ﷺ t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassée.” »

Abu Bakr ibn Abi Shayba et Zuhayr ibn Harb nous ont rapporté, tous deux d’après Wakiʿ — Abu Bakr précise : Wakiʿ nous a rapporté —, d’après Sufyan, d’après Ibrahim ibn ʿAbd al-Aʿla, d’après Suwayd ibn Ghafala, qui dit : « J’ai vu ʿUmar embrasser la Pierre et s’y presser, puis dire : “J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ se montrer très attaché à toi.”»

Muhammad ibn al-Muthanna m’a rapporté : ʿAbd ar-Rahman nous a rapporté, d’après Sufyan, avec cette même chaîne. Il dit : « Mais j’ai vu Abu al-Qasim ﷺ se montrer très attaché à toi. » Il ne mentionna pas qu’ʿUmar se soit pressé contre la Pierre.

Abu al-Tahir et Harmala ibn Yahya m’ont rapporté : Ibn Wahb nous a informés : Yunus m’a informé, d’après Ibn Shihab, d’après ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿUtba, d’après Ibn Abbas, que le Messager d’Allah ﷺ accomplit le tawaf du pèlerinage d’adieu sur un chameau et toucha le coin avec un bâton recourbé.

Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : ʿAli ibn Mushir nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, d’après Abu al-Zubayr, d’après Jabir, qui dit : « Lors du pèlerinage d’adieu, le Messager d’Allah ﷺ accomplit le tawaf autour de la Maison sur sa monture et toucha la Pierre avec son bâton recourbé, afin que les gens le voient, qu’il soit en hauteur et qu’ils puissent l’interroger, car les gens l’avaient entouré. »