J’ai demandé à Anas (qu’Allah l’agrée) combien de pèlerinages avaient été accomplis par le Messager d’Allah (ﷺ), et il m’a répondu : « Un Hajj et quatre 'Umras ont été accomplis par lui. Le reste du hadith est le même.

J’ai demandé à Zaid b. Arqam : Dans combien d’expéditions militaires avez-vous participé avec le Messager d’Allah (ﷺ) ? Il a dit : « En dix-sept (expéditions). Il (Abu Ishaq) a dit : Zaid b. Arqam m’a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dirigé dix-neuf expéditions. Et il n’a accompli le Hajj qu’une seule fois après la migration, et c’était le pèlerinage d’adieu. Abou Ishaq a également dit : « Le deuxième (Hajj) qu’il a accompli à La Mecque (avant sa migration à Médine)

Ibn 'Umar et moi étions allongés contre le mur de l’appartement d’Aïcha et nous écoutions le bruit produit par le brossage de ses dents. J’ai dit que Abou Abd al-Rahman (la kunya de 'Abdullah b. Umar), l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a-t-il accompli la 'Umra au mois de Rijab ? Il a dit : Oui. J’ai dit à 'Aïcha : Mère, écoutez-vous ce que dit Abou Abd al-Rabman ? Elle dit : « Que dit-il ? » J’ai dit : « Il dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la 'Umra pendant le mois de Rajab, après quoi elle a dit : Qu’Allah accorde le pardon à Abu Abd al-Rahman I Par ma vie, il (le Saint Prophète) n’a pas accompli la 'Umra pendant le mois de Rajab. Et il n’y a jamais eu une Umra accomplie par lui (le Saint Prophète) dans laquelle il ('Abdullah b. 'Umar) ne l’a pas rejoint. Ibn 'Umar entendit cela et ne dit rien pour l’affirmer ou le nier, mais garda le silence.

I et 'Urwah b. Zubair entra dans la mosquée et trouva 'Abdullah b. 'Umar assis près de l’appartement d’A’ishah et les gens observaient la prière du matin (lorsque le soleil s’était suffisamment levé). Nous l’avons interrogé sur leur prière, et il a dit : « C’est bid’a (innovation), Urwah lui a dit : « Ô Abou Abd al-Rahman, combien de 'umrahs le Messager d’Allah (ﷺa-t-il accompli ? » Il a dit : « Quatre 'umrah, dont une qu’il a accomplie pendant le mois de Rajab. Nous étions réticents à le croire ou à le rejeter. Nous avons entendu le bruit du brossage de ses dents par 'A’ishah dans son appartement. 'Urwah dit : « Mère des croyants, n’entends-tu pas ce que dit Abi 'Abd al-Rahman ? Elle dit : « Que dit-il ? Sur ce, il ('Urwah) a dit : « Il (Ibn 'Umar) déclare que le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli quatre 'umrah et l’une d’entre elles pendant le mois de Rajab. Là-dessus, elle remarqua : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abou 'Abd al-Rahman. Jamais le Messager d’Allah (ﷺ) n’a accompli la 'Umrah sans l’accompagner, et il (l’Apôtre d’Allah) n’a jamais accompli la 'Umrah pendant le mois de Rajab.

J’ai entendu Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) nous raconter que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à une femme des Ansar (Ibn Abbas avait mentionné son nom mais je l’ai oublié) : « Qu’est-ce qui vous a empêché de ne pas accomplir le Hajj avec nous ? Elle dit : « Nous n’avons que deux chameaux pour transporter l’eau. L’un des chameaux a été pris par mon mari et mon fils pour accomplir le Hajj et un autre a été laissé pour nous porter de l’eau, sur quoi il (le Saint Prophète) a dit : « Alors, quand le mois de Ramadan arrive, accomplissez la Umra, car la Umra de ce (mois) est égale au Hajj (en récompense).

Qu’est-ce qui vous a empêché de ne pas effectuer le Hajj avec nous ? Elle dit : « Le père d’untel (c’est-à-dire son mari) n’avait que deux chameaux. L’un d’eux avait été emmené par lui (mon barde) et son fils pour le Hajj, tandis que l’autre est utilisé par notre garçon pour transporter de l’eau. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : La Umra pendant le mois de Rawadin suffirait pour le Hajj ou le Hajj avec moi.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de sortir (de Médine) par al-Shajarah et d’y entrer par le chemin d’al-Mu’arras et chaque fois qu’il entrait à La Mecque, il y entrait par le haut et en sortait par le bas.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Ubaidullah avec la même chaîne de transmetteurs et dans la narration transmise par Zubair (il est mentionné) que la face supérieure est celle qui se trouve à al-Batha

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est venu à La Mecque, il est entré par le haut et est sorti par le bas.

Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est entré à La Mecque pendant l’année de la Victoire en provenance de Kada, c’est-à-dire par le haut de la chaîne. Hisham a dit. Mon père y est entré à partir des deux agences Fides, mais en général, il y est entré par Kada.

Jusqu’à ce qu’il obrége la prière de l’aube. Yahya (un autre narrateur) a dit : Jusqu’à l’aube.

Nafi' a rapporté qu’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) n’est pas entré à La Mecque sans passer la nuit à Dhi Tawu jusqu’à l’aube, où il a pris un bain, puis est entré à la Mecque le matin, et a mentionné que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait cela.

Abdullah (né 'Umar) a rapporté que chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) entrait à La Mecque, il descendait à Dhi Tuwa et y passait la nuit jusqu’à ce qu’il observe la prière de l’aube. Et le Messager d’Allah (ﷺ) a observé cette prière sur une colline accidentée, et non pas dans la mosquée qui avait été construite là-bas, mais sur le côté inférieur de celle-ci (la mosquée) sur une colline.

Nafi' a rapporté qu’Abdullah (b. 'Umar) l’a informé que le Messager d’Allah (ﷺ) a tourné son visage vers les deux monticules qui s’interposaient entre lui et la longue montagne à côté de la Ka’ba, et que la mosquée qui avait été construite là se trouvait donc sur la gauche de la butte. Le lieu de prière du Messager d’Allah (ﷺ) était plus bas que la butte noire, à une distance de dix coudées ou à proximité. Il (ﷺ) observerait alors la prière face à ces deux monticules de la longue montagne qui s’interpose entre vous et la Ka’ba.

Nafi' a rapporté sur l’autorité d’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fait le tour de la maison, tout en observant la première circumambulation, il a marché rapidement en trois (circuits), et a marché en quatre, et a couru au fond de la vallée en se déplaçant entre al-Safa et al-Marwa. Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) avait aussi l’habitude de faire de même.

Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que lorsque le messager d’Allah (ﷺ) a fait le tour du Hajj et de la Umra, il a marché rapidement dans les trois premiers circuits autour de la Maison, puis a marché dans quatre circuits, puis a observé deux rak’ahs de prière, puis a couru entre al-Safa et al-Marwa.

J’ai vu que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à La Mecque et a embrassé la Pierre Noire, (lors de la première circumambulation), il s’est déplacé rapidement dans trois circuits sur sept.

Nafi' a rapporté sur l’autorité d’Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) que le Messager d’Allah (ﷺ) marchait rapidement de pierre en pierre en trois circuits et marchait (normalement) en quatre.

Nafi' a rapporté qu’Ibn Umar (il a été satisfait d’Allah) marchait rapidement de pierre en pierre, et a déclaré que le Messager d’Allah (ﷺ) avait agi ainsi.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) marcher rapidement de la Pierre Noire jusqu’à ce qu’il accomplisse trois circuits jusqu’à elle.