Le Livre du Pèlerinage

ʿAbd al-Rahman ibn al-Qasim rapporte, d’après son père, qu’il entendit ʿAʾisha dire : « De ces deux mains, je tressais les colliers des bêtes sacrificielles du Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, il ne s’abstenait de rien et ne renonçait à rien. »

ʿAʾisha rapporte : « De mes propres mains, je tressais les colliers des chameaux sacrificiels du Messager d’Allah ﷺ. Il les marquait, les ornait de colliers, puis les envoyait vers la Maison [la Kaʿba], tandis qu’il restait à Médine. Rien de ce qui lui était auparavant licite ne lui était alors interdit. »

ʿAʾisha rapporte que le Messager d’Allah ﷺ envoyait les bêtes sacrificielles ; je tressais leurs colliers de mes mains. Ensuite, il ne s’abstenait d’aucune chose dont s’abstient celui qui n’est pas en état d’ihram.

La Mère des croyants rapporte : « Je tressais ces colliers avec la laine colorée que nous avions. Le Messager d’Allah ﷺ restait parmi nous hors de l’état d’ihram et faisait avec son épouse ce qu’un homme qui n’est pas en ihram peut faire. »

ʿAʾisha rapporte : « Je me souviens avoir tressé les colliers des bêtes sacrificielles —des moutons— du Messager d’Allah ﷺ. Il les envoyait ensuite et restait parmi nous hors de l’état d’ihram. »

ʿAʾisha rapporte : « Il m’arrivait de tresser les colliers des bêtes sacrificielles du Messager d’Allah ﷺ. Il ornait ensuite ses bêtes de ces colliers, les envoyait, puis restait parmi nous sans s’abstenir de ce dont s’abstient celui qui est en état d’ihram. »

ʿAʾisha rapporte que le Messager d’Allah ﷺ envoya un jour des chèvres en offrande à la Maison [la Kaʿba] et les orna de colliers.

ʿAʾisha rapporte : « Nous avions coutume d’orner les moutons de colliers et de les envoyer [à La Mecque], tandis que le Messager d’Allah ﷺ restait à Médine sans être en état d’ihram ; rien ne lui était interdit de ce qui l’est au pèlerin en ihram. »

ʿAmra bint ʿAbd al-Rahman rapporte qu’Ibn Ziyad écrivit à ʿAʾisha : ʿAbdullah ibn ʿAbbas dit que celui qui envoie une offrande doit s’interdire ce qui est interdit au pèlerin jusqu’à ce que l’offrande soit sacrifiée. « J’ai envoyé la mienne ; écris-moi ton avis. » ʿAʾisha répondit : « Ce qu’a dit Ibn ʿAbbas n’est pas exact. De mes mains, j’ai tressé les colliers des offrandes du Messager d’Allah ﷺ ; il les a lui-même ornées de colliers et les a envoyées avec mon père. Rien de ce qu’Allah lui avait rendu licite ne lui fut interdit jusqu’au sacrifice des offrandes. »

Masruq rapporte : J’ai entendu ʿAʾisha, derrière le voile, battre des mains et dire : « De mes deux mains, je tressais les colliers des offrandes du Messager d’Allah ﷺ. Il les envoyait ensuite et ne s’abstenait d’aucune chose dont s’abstient celui qui est en état d’ihram, jusqu’à ce que son offrande soit sacrifiée. »

Un hadith semblable à celui de ʿAʾisha est rapporté du Prophète ﷺ par une autre chaîne de transmission.

Abu Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ vit un homme mener un chameau sacrificiel et lui dit : « Monte-le. » L’homme répondit : « Messager d’Allah, c’est un chameau destiné au sacrifice. » Il lui dit une deuxième ou une troisième fois : « Monte-le, malheur à toi ! »

Une version rapportée par al-Aʿraj avec la même chaîne précise qu’un homme menait un chameau sacrificiel orné d’un collier.

Hammam ibn Munabbih rapporte que, parmi les récits transmis par Abu Hurayra d’après Muhammad, le Messager d’Allah ﷺ, il y avait celui-ci : Un homme menait un chameau sacrificiel orné d’un collier. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Malheur à toi, monte-le ! » L’homme répondit : « C’est un chameau sacrificiel, Messager d’Allah. » Il lui répéta : « Malheur à toi, monte-le ! Malheur à toi, monte-le ! »

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ passa près d’un homme qui menait un chameau sacrificiel. Il lui dit : « Monte-le. » L’homme répondit : « C’est un chameau sacrificiel. » Le Prophète ﷺ lui dit encore, deux ou trois fois : « Monte-le. »

Anas rapporte qu’un homme passa devant le Prophète ﷺ avec un chameau sacrificiel —ou une offrande—. Il lui dit : « Monte-le. » L’homme répondit : « C’est un chameau sacrificiel —ou une offrande. » Il dit : « Même si c’en est un. »

Abu Kurayb nous a rapporté : Ibn Bishr nous a rapporté, d’après Misʿar, d’après Bukayr ibn al-Akhnas, qui dit : « J’ai entendu Anas dire qu’un homme passa devant le Prophète ﷺ avec un chameau sacrificiel… » Il rapporta ensuite un hadith semblable.

Jabir ibn ʿAbdullah fut interrogé sur le fait de monter une bête destinée au sacrifice. Il répondit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Monte-la avec douceur lorsque tu en as besoin, jusqu’à ce que tu trouves une autre monture.” »

Abu al-Zubayr rapporte : J’ai interrogé Jabir au sujet du fait de monter une bête destinée au sacrifice. Il répondit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Monte-la avec douceur jusqu’à ce que tu trouves une autre monture.” »

Musa ibn Salama al-Hudhali rapporte : Sinan ibn Salama et moi partîmes accomplir la ʿumra. Sinan menait avec lui un chameau sacrificiel qui s’épuisa sur la route. Il ne savait que faire s’il devenait incapable d’avancer. Il dit : « Une fois arrivé à La Mecque, je demanderai à ce sujet. » Quand nous fîmes halte à al-Batha, il me dit d’aller avec lui voir Ibn ʿAbbas. Sinan lui raconta l’affaire de son chameau, et Ibn ʿAbbas répondit : « Tu as consulté un homme bien informé. Le Messager d’Allah ﷺ envoya seize chameaux sacrificiels avec un homme chargé de les surveiller. Celui-ci partit, puis revint et demanda : “Messager d’Allah, que dois-je faire de ceux qui sont devenus incapables d’avancer ?” Il répondit : “Égorge-les, trempe leurs sandales dans leur sang et marque-en leurs flancs. Mais ni toi ni aucun de tes compagnons ne devez en manger.” »