Le livre sur le gouvernement
كتاب الإمارة
Chapitre 7: L'interdiction de donner des cadeaux aux agents
تَحْرِيمِ هَدَايَا الْعُمَّالِ
Cette tradition a été déposée à travers une autre chaîne d'émetteurs sur l'autorité de Hisham avec une variation d'Aslight dans le libellé.
C'est pour vous et cela m'a été présenté comme un cadeau. Ici suit la tradition qui s'est déroulée auparavant, sauf que «Urwa (l'un des narrateurs de la chaîne des émetteurs) a demandé à Abu Humaid: l'avez-vous entendu du messager d'Allah (lui-même) (ﷺ)? Il a répondu: Mes oreilles l'ont entendu de sa bouche.
J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire: quiconque de vous est nommé par nous à une position d'autorité et il nous cache une aiguille ou quelque chose de plus petit que cela, ce serait un détournement (des fonds public ) le produire le jour du jugement. Le narrateur dit: Un homme complexion foncé de l'Ansar s'est levé - je peux le visualiser encore - et dire: Messager d'Allah, me ramener votre mission. Il a dit: Qu'est-ce qui vous est arrivé? L'homme a dit: Je t'ai entendu dire ainsi. Il a dit: Je dis que (même) maintenant: quiconque de vous est nommé par nous à une position d'autorité, il devrait tout apporter, grand ou petit, et tout ce qui lui est donné qu'il devrait prendre, et il devrait se retenir de prendre ce qui est interdit.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Isma'il avec la même chaîne d'émetteurs.
Adi b. «Amira al-Kindi a entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant que (AS) a été raconté dans les hadiths (susmentionnés).
Chapitre 8: L'obligation d'obéir aux dirigeants en matière qui n'implique pas le péché, mais il est interdit de leur obéir en matière de péché
وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a prêté serment d'allégeance sur notre écoute et obéissant aux ordres de notre commandant dans l'adversité et la prospérité, dans le plaisir et le mécontentement (et même) lorsque quelqu'un est préférable sur nous, pour éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter de nous éviter d'éviter de nous éviter de contester la délégation des pouvoirs à une personne considérée comme un récipiendaire de celui-ci (dans l'œil de celui qui le délégue) et sur notre disposition de la vérité dans n'importe quelle position que nous sommes sans craindre en la matière Ef Allah le reproche du reprocheur.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité de 'Ubada b. Walid avec la même chaîne d'émetteurs.
La même tradition a été transmise par plus d'une chaîne d'émetteurs.
Nous avons appelé «Ubada b. Samit qui était malade et lui a dit: Que Dieu vous donne la santé que je nous raconte une tradition que Dieu peut s'avérer bénéfique (pour nous) et que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a appelés et nous lui avons prêté serment d'allégeance. Parmi les injonctions, il nous a fait la liaison était: l'écoute et l'obéissance (à l'ami) dans notre plaisir et notre mécontentement, dans notre adversité et notre prospérité, même lorsque quelqu'un a une préférence sur nous, et sans contester la délégation de pouvoirs à un homme dûment investi avec eux (l'obéissance lui sera accordée dans toutes les circonstances) sauf lorsque vous avez des signes clairs de son incrédulité (ou de la désobéissance à) des signes de Dieu qui pourraient être utilisés comme justification consciencieuse (pour la non-conformité de ses ordres).
"0 Vous qui croyez, obéissez à Allah, à son apôtre et à ceux qui ont l'autorité parmi vous" (iv. 59) - a été révélé en ce qui concerne 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi qui a été envoyé par le Prophète (ﷺ) en tant que chef d'une campagne militaire. Le narrateur a dit: Il a été informé de ce fait par Ya'la b. Musulman informé par Sa'id b. Jubair qui à son tour a été informé par Ibn Abbas.
Quiconque m'obéit obéit à Dieu, et qui me désobéit désobéir à Dieu. Quiconque obéit au commandant (nommé par moi) m'obéit, et qui désobéit le commandant me désobéit. La même tradition transmise par différentes personnes omet la portion: et dont le désobéantie le commandant me désobéit.
Quiconque m'obéit obéit à Dieu; et qui me désobéit désobéit à Dieu. Quiconque obéit à mon commandant m'obéit, et qui désobéit à mon commandant de me désobéir.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira par plus d'une chaîne d'émetteurs.
Hammam b. Munabbih a transmis ce hadith sur l'autorité d'Abu Huraira.
Quiconque obéit au commandant. Il n'a pas dit: "Mon commandant."
Il est obligatoire pour vous d'écouter le souverain et de lui obéir à l'adversité et à la prospérité, dans le plaisir et le mécontentement, et même quand une autre personne reçoit une préférence (plutôt indue) sur vous.
Mon ami (i. E. Le Saint Prophète) m'a conseillé d'écouter (l'homme en position d'autorité) et de lui obéir (même) s'il était un esclave mutilé (et handicapé).
"Un esclave abyssien mutilé et handicapé."
Abu 'Imran a raconté ce hadith avec un léger changement de libellé.