Le livre sur le gouvernement

كتاب الإمارة

Chapitre : L'interdiction de donner des cadeaux aux agents

Cette tradition a été déposée à travers une autre chaîne d'émetteurs sur l'autorité de Hisham avec une variation d'Aslight dans le libellé.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Humaid as-Sa'idi que le Messager d'Allah (ﷺ) a nommé un homme en charge de Sadaqa (l'autoriser à recevoir une charité du peuple au nom de l'État). Il est revenu (retour au Saint Prophète) avec un grand nombre de choses et a commencé à dire

C'est pour vous et cela m'a été présenté comme un cadeau. Ici suit la tradition qui s'est déroulée auparavant, sauf que «Urwa (l'un des narrateurs de la chaîne des émetteurs) a demandé à Abu Humaid: l'avez-vous entendu du messager d'Allah (lui-même) (ﷺ)? Il a répondu: Mes oreilles l'ont entendu de sa bouche.

Il a été rapporté sur l'autorité de 'adi b. 'Amira al-Kindi qui a dit

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire: quiconque de vous est nommé par nous à une position d'autorité et il nous cache une aiguille ou quelque chose de plus petit que cela, ce serait un détournement (des fonds public ) le produire le jour du jugement. Le narrateur dit: Un homme complexion foncé de l'Ansar s'est levé - je peux le visualiser encore - et dire: Messager d'Allah, me ramener votre mission. Il a dit: Qu'est-ce qui vous est arrivé? L'homme a dit: Je t'ai entendu dire ainsi. Il a dit: Je dis que (même) maintenant: quiconque de vous est nommé par nous à une position d'autorité, il devrait tout apporter, grand ou petit, et tout ce qui lui est donné qu'il devrait prendre, et il devrait se retenir de prendre ce qui est interdit.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Isma'il avec la même chaîne d'émetteurs.

Adi b. «Amira al-Kindi a entendu le messager d'Allah (ﷺ) disant que (AS) a été raconté dans les hadiths (susmentionnés).

Chapitre : L'obligation d'obéir aux dirigeants en matière qui n'implique pas le péché, mais il est interdit de leur obéir en matière de péché

Il a été raconté sur l'autorité d'Ibn Juraij que l'injonction coranique

"0 Vous qui croyez, obéissez à Allah, à son apôtre et à ceux qui ont l'autorité parmi vous" (iv. 59) - a été révélé en ce qui concerne 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi qui a été envoyé par le Prophète (ﷺ) en tant que chef d'une campagne militaire. Le narrateur a dit: Il a été informé de ce fait par Ya'la b. Musulman informé par Sa'id b. Jubair qui à son tour a été informé par Ibn Abbas.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira que le Saint Prophète (ﷺ) a dit

Quiconque m'obéit obéit à Dieu, et qui me désobéit désobéir à Dieu. Quiconque obéit au commandant (nommé par moi) m'obéit, et qui désobéit le commandant me désobéit. La même tradition transmise par différentes personnes omet la portion: et dont le désobéantie le commandant me désobéit.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Quiconque m'obéit obéit à Dieu; et qui me désobéit désobéit à Dieu. Quiconque obéit à mon commandant m'obéit, et qui désobéit à mon commandant de me désobéir.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira par plus d'une chaîne d'émetteurs.

Hammam b. Munabbih a transmis ce hadith sur l'autorité d'Abu Huraira.

Selon une version de la tradition, le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Quiconque obéit au commandant. Il n'a pas dit: "Mon commandant."

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Il est obligatoire pour vous d'écouter le souverain et de lui obéir à l'adversité et à la prospérité, dans le plaisir et le mécontentement, et même quand une autre personne reçoit une préférence (plutôt indue) sur vous.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Dharr qui a dit

Mon ami (i. E. Le Saint Prophète) m'a conseillé d'écouter (l'homme en position d'autorité) et de lui obéir (même) s'il était un esclave mutilé (et handicapé).

Dans une autre version de la tradition, nous avons le libellé

"Un esclave abyssien mutilé et handicapé."

Abu 'Imran a raconté ce hadith avec un léger changement de libellé.

Il a été raconté sur l'autorité de Yahya b. Husain qui a appris la tradition de sa grand-mère. Elle a dit qu'elle avait entendu le prophète (ﷺ) livrer son sermon à l'occasion du dernier pèlerinage. Il disait

Si un esclave est nommé sur vous et qu'il dirige vos affaires selon le livre d'Allah, vous devriez l'écouter et obéir (ses ordres).

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs, et il a dit

"Un esclave abyssien."

Dans d'autres versions de la tradition ci-dessus, les libellés sont «un esclave abyssien». et "un esclave abyssien mutilé".

Une autre version de la tradition ne qualifie pas l'esclave avec les épithètes "mumimend", "un abyssinien" mais fait l'ajout

"J'ai entendu le Prophète (ﷺ) (dis ceci) à Mina ou" Arafat. "