Le livre sur le gouvernement

كتاب الإمارة

Chapitre : Deux hommes, dont l'un tue l'autre, et les deux entreront dans le paradis

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Dieu rit des deux hommes qui entreront tous les deux dans le paradis (cependant), l'un d'eux tue l'autre. Ils ont dit: Messager d'Allah, comment ça va? Il a dit: L'un d'eux se bat dans le chemin d'Allah, le Tout-Puissant et l'exalté. et meurt d'un martyr. Ensuite, Dieu se transforme en miséricorde au meurtrier qui embrasse l'islam, se bat dans le chemin d'Allah, le Tout-Puissant et exalté, et meurt un martyr.

Chapitre : Celui qui tue un mécréant reste alors sur la bonne voie

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Il n'y a pas deux de ces personnes ensemble en enfer comme si l'un d'eux était tel que sa présence blesse l'autre. On lui a demandé: Messager d'Allah, qui sont-ils? Il a dit: Un croyant qui a tué un mécréant et (alors) a gardé le bon chemin. "

Chapitre : La vertu d'aider le guerrier qui se bat dans la cause d'Allah avec des montures, etc., et de s'occuper de sa famille en son absence

Il a été raconté sur l'autorité de Zaid b. Khalid al-Juhani que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Quiconque équipe un guerrier (va se battre) dans la voie d'Allah (est comme celui qui en fait) se bat. Et quiconque regarde bien après sa famille en son absence (est aussi comme celui qui en fait) se bat.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Sa'id Khudri que le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé une force à Banu Lihyan (qui sont de Banu Hudhail, et a dit

Un homme de tous les deux et la récompense (sera divisé) entre les deux.

Chapitre : Le caractère sacré des épouses du mujahidin, et le péché de celui qui les trahit à leur égard

Il a été raconté sur l'autorité de Sulaimin b. Buraida qui a appris la tradition de son père. Ce dernier a dit que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

La sainteté des épouses des mujahidés est comme le caractère sacré de leur mère pour ceux qui sont assis à la maison (je ne sors pas pour le djihad). Quiconque reste derrière la prise en charge de la famille d'un Mujahid et trahit sa confiance sera obligé de se tenir le jour du jugement devant le Mujahid qui retirera ses actes méritoires de tout ce qu'il aime. Alors, que pensez-vous (qui laissera-t-il quelque chose)?

Chapitre : Le devoir du djihad est levé pour ceux qui ont des excuses

Il a été raconté sur l'autorité de Bara 'qui a dit

Lorsque le verset coranique: "Ceux qui sont assis (à la maison) parmi Mu'min" (IV. 94) ont été révélés, le fils d'Umm Maktum lui a parlé (le Saint Prophète). (À ceci). Les mots: "Autre que ceux qui ont une difficulté (maladie)" ont été révélés.

Chapitre : Celui qui se bat pour se montrer et acquérir une réputation mérite l'enfer

Il a été raconté sur l'autorité de Sulaiman b. Yasar qui a dit

Des gens se dispersaient autour d'Abu Huraira et de Natil, qui était des Syriens. lui dit: O Shaikh, racontez (à nous) une tradition que vous avez entendue du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit oui. J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) dire: le premier des hommes (dont le cas) sera décidé le jour du jugement sera un homme décédé en tant que martyr. Il sera amené (avant le siège du jugement). Allah lui fera raconter ses bénédictions (i. (Alors) Allah dira-t-il: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: Je me suis battu pour toi jusqu'à ce que je morte en martyr. Allah dira: vous avez dit un mensonge. Vous avez combattu que vous pourriez être appelé "Brave Warrior". Et vous avez été appelé ainsi. (Alors) les ordres seront transmis contre lui et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté en enfer. Sera ensuite présenté un homme qui a acquis des connaissances et l'a conféré (à d'autres) et a récité le Coran. Il sera amené et Allah lui fera raconter ses bénédictions et il les racontera (et admettra les avoir appréciés de son vivant). Alors Allah demandera-t-il: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: J'ai acquis des connaissances et l'ai disséminée et récité le Coran à la recherche de ton plaisir. Allah dira: vous avez dit un mensonge. Vous avez acquis des connaissances pour que vous soyez appelé "un érudit" et que vous ayez récité le Coran afin qu'il puisse être dit: "Il est un Qari" et tel a été dit. Ensuite, les ordres seront transmis contre lui et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté dans le feu. Il sera ensuite amené un homme qu'Allah avait fait des riches abondamment et avait accordé toutes sortes de richesses. Il sera amené et Allah lui fera raconter ses bénédictions et il les racontera et (admettre les avoir appréciés de son vivant). Allah va (alors) demander: qu'avez-vous fait (pour récompenser ces bénédictions)? Il dira: J'ai dépensé de l'argent dans chaque cause dans laquelle vous souhaitiez qu'il soit dépensé. Allah dira: vous mentez. Vous avez fait (donc) que cela pourrait être dit à propos de (vous): "C'est un boursier généreux" et donc cela a été dit. Ensuite, Allah passera les ordres et il sera traîné avec son visage vers le bas et jeté en enfer.

Cette tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Chapitre : La récompense de ceux qui ont combattu et acquis un butin de guerre et ceux qui n'ont pas acquis un butin de guerre

Il a été raconté sur l'autorité d'Abdullah b. AMR (à travers une autre chaîne d'émetteurs) que le Messager d'Allah (ﷺ)

Une troupe de soldats, grands ou petits, qui se battent (dans le chemin d'Allah), obtiennent leur part du butin et reviennent en toute sécurité, reçoivent à l'avance les deux tiers de leur récompense (seulement un tiers restant à leur crédit à leur crédit être reçu dans l'au-delà); et une troupe de soldats, grands ou petits, qui reviennent les mains vides et sont affligées ou blessées, recevra leur pleine récompense (dans l'au-delà).

Chapitre : Les paroles des prophètes Saws: "Les actes ne sont qu'avec des intentions" qui incluent les combats et autres actes

Il a été raconté sur l'autorité d'Umar b. al-khattab que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

(La valeur de) une action dépend de l'intention derrière elle. Un homme ne sera récompensé que pour ce qu'il voulait. L'émigration de celle qui émigre pour le bien d'Allah et de son messager (ﷺ) est pour le bien d'Allah et de son messager (ﷺ); Et l'émigration de celui qui émigre pour avoir obtenu un avantage mondain ou pour épouser une femme est pour ce qu'il a émigré.

Chapitre : La récompense de celui qui est empêché de se battre par la maladie ou toute autre excuse

Il a été raconté sur l'autorité de Jabir qui a dit

Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lors d'une expédition. Il a dit: Il y a des gens à Médine. Ils sont avec vous chaque fois que vous couvrez une distance ou traversez une vallée. Ils ont été détenus par la maladie.

Chapitre : À propos des martyrs

Une version de la tradition racontée sur l'autorité de Suhail contient les mots supplémentaires

"Et celui qui est noyé est un martyr."

Chapitre : La vertu du tournage et des encouragements à l'apprendre, et à la critique de celui qui l'apprend puis l'oublie

Cette tradition a également été racontée sur la même autorité à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Chapitre : Les paroles du Prophète ont vues: "Un groupe de ma Oummah continuera de prévaloir sur la base de la vérité, et ils ne seront pas blessés par ceux qui s'y opposeront."

Il a été raconté sur l'autorité de Jabir b. 'Abdullah qui a dit

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ): un groupe de personnes de mon UMMA continuera de se battre pour défendre la vérité et rester triomphant jusqu'au jour du jugement.

Chapitre : Le voyage est une sorte de tourment, et il est recommandé au voyageur de retourner dans sa famille après avoir terminé son entreprise

Sur l'autorité d'Abu Huraira que le Prophète (ﷺ) a dit

Voyager est une expérience tortueuse. Il prive une personne de son sommeil. sa nourriture et ses boissons. Lorsque l'un de vous a atteint son objectif, il devrait accélérer son retour à sa famille.

Chapitre : Il ne doit pas entrer la nuit en rentrant d'un voyage

Une autre version de la tradition racontée sur la même autorité rédigée légèrement différemment. Ça dit

(Il) n'entrerait pas (dans sa maison la nuit).

Cette tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Chapitre : La vertu d'un souverain juste et la punition d'un tyran; Encouragement à traiter les personnes sous l'autorité avec gentillesse et l'interdiction de leur causer des difficultés

Il a été raconté sur l'autorité d'Abdullah b. 'Umar que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Voir! Les distributeurs de justice seront assis sur les chaires de lumière à côté de Dieu, sur le côté droit du miséricordieux, exalté et glorieux. De chaque côté de l'être est le côté droit tous les deux étant également mrnetorious. (Les distributeurs de justice sont) ceux qui rendent justice dans leurs règles, en matière relative à leurs familles et dans tout ce qu'ils s'engagent à faire.

Il a été raconté par une autre chaîne d'émetteurs sur l'autorité de Hasan qui a dit

Ibn, Ziyad a rendu visite à Ma'qil b. Yasir qui était gravement malade. Ici suit la même tradition que celle précédente avec l'ajout qu'Ibn Ziyad a demandé: Pourquoi ne m'as-tu pas raconté cette tradition avant ce jour? Ma'qil l'a réprimandé et a dit: Je ne vous l'ai pas raconté ou je n'allais pas vous le raconter.

Chapitre : L'interdiction de donner des cadeaux aux agents

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Humaid as-Sa'idi qui a dit

Le Messager d'Allah (ﷺ) a nommé un homme de la tribu Asad qui s'appelait Ibn Lutbiyya en charge de Sadaqa (i. : C'est pour vous et (c'est à moi comme) il m'a été présenté comme un cadeau. : Qu'en est-il d'un fonctionnaire de l'État que je donne une mission et qui (vient et) dit: c'est pour vous et cela m'a été présenté comme un cadeau? sa mère afin qu'il puisse observer si les cadeaux lui ont été présentés ou non. son cou un chameau qui fera grogner, ou une vache qui beuglera ou une brebis qui va baisser. Puis il a dit deux fois: ô Dieu, j'ai transmis (tes commandements).