« Isbagh Al-Wudu est la moitié de la foi ; Alhamdu lillah (louange à Allah) remplit la balance ; le Tasbih et le Takbir remplissent les cieux et la terre ; la Salah est légère ; la zakat est un signe (de sincérité) ; la patience est un flambeau qui éclaire ; et le Coran est une preuve, soit pour vous, soit contre vous.

« Le Messager d’Allah s’adressa à nous un jour et dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme » trois fois, puis il baissa la tête, et chacun de nous baissa la tête en pleurant, et nous ne savions pas de quoi il avait juré ce serment. Puis il leva la tête avec de la joie sur son visage, et cela nous était plus cher que les chameaux rouges. Puis il dit : « Il n’y a personne qui accomplisse les cinq prières, jeûne le Ramadan, paie la zakat et évite les sept péchés majeurs, mais les portes du Paradis lui seront ouvertes, et on lui dira : Entrez en paix. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque dépense pour deux choses dans le sentier d’Allah, celui-là sera rappelé des portes du Paradis : Ô serviteur d’Allah, ceci est bon pour toi. Le Paradis avait (plusieurs) portes. Quiconque est l’un des gens de Salah, celui-là sera appelé de la porte de la prière. Quiconque fait partie du peuple du Jihad sera appelé de la porte du Jihad. Quiconque est l’un des gens de charité sera appelé de la porte de la charité. Et quiconque sera de la race des jeûneurs sera appelé de la porte d’Ar-Rayyan. Abou Bakr a dit : « Y a-t-il besoin que quelqu’un soit appelé de toutes ces portes ? Quelqu’un sera-t-il appelé de tous, ô Messager d’Allah ? Il a dit : « Oui, et j’espère que vous serez parmi eux. »

« Mon père m’a raconté que mon grand-père avait dit : « J’ai entendu le Prophète dire : En ce qui concerne les chameaux qui paissent au pâturage, pour chaque quarante ans, une Bint Labbun (une chamelle de deux ans). Il n’y a pas de distinction à faire entre les chameaux pour les calculer. Celui qui la donne en cherchant une récompense, il en sera récompensé. Celui qui refuse, nous le prendrons, ainsi que la moitié de ses chameaux, comme l’un des droits de notre Seigneur. Et il n’est pas permis à la famille de Mohammed d’en avoir.

« Aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awsuq[1], et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Dhawd (tête de chameau), et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awaq. » [2]

« Aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Dhawd (tête de chameau), et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awaq, et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awsuq. »

Le Messager d’Allah m’a ordonné de ne pas prendre de bétail jusqu’à ce que le nombre ait atteint trente. Si le nombre atteignait trente, alors un veau Jadh’ah dans sa deuxième année, mâle ou femelle, devait leur être donné, jusqu’à ce que le nombre atteigne quarante. Si le nombre atteignait quarante. Si le nombre atteignait quarante, alors un Musinna leur était dû. (Daif)

« Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de propriétaire de chameaux, de bétail ou de moutons qui ne donne la Zakat sur eux, mais ils viendront le Jour de la Résurrection aussi grands et rapides qu’ils l’ont jamais été, et ils l’encorneront avec leurs cornes et le fouleront aux pieds avec leurs sabots. Chaque fois que le dernier d’entre eux l’aura écrasé, le premier d’entre eux reviendra vers lui, jusqu’à ce que le jugement soit rendu parmi le peuple.

le Prophète envoya un collecteur et il vint voir un homme qui lui apporta un chameau mince et récemment sevré. Le Prophète a dit : « Nous avons envoyé à la Zakat le collecteur d’Allah et Son messager, et untel lui a donné un chameau maigre et récemment sevré. Ô Allah, ne le bénis pas, ni lui ni ses chameaux ! La nouvelle parvint à l’homme, alors il vint avec une belle chamelle et dit : « Je me repens à Allah et à Son Prophète. » Le Prophète a dit : « Ô Allah, bénis-le, lui et ses chameaux ! » (Daif)

« Quand les gens lui apportaient leur zakat, le Messager d’Allah disait : « Ô Allah, envoie la salat sur la famille d’untel », mon père lui apporta sa Sadaqah et il dit : « Ô Allah, envoie la Salat sur la famille d’Abou Awfa. »

« Jarir dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Quand le percepteur de la zakat viendra à vous, qu’il s’en aille content de vous. »

Ibn 'Alqamah a désigné son père pour collecter la Zakat de son peuple - et il a cité le même hadith.

« Le Messager d’Allah a ordonné de donner la Sadaqah » ; Et il a raconté quelque chose de semblable.

« Le musulman n’a pas à payer la sadaqah pour son esclave ou son cheval. »

« Aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awsuq de dattes, aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Awaq d’argent, et aucune Sadaqah n’est due à moins de cinq Dhawd (tête) de chameaux.

« Le Messager d’Allah a dit : « Je t’ai exempté (de payer la Zakat sur) les maisons et les esclaves, et il n’y a pas de Zakat sur moins de deux cents (dirhams). »

« Si Allah donne à une personne des richesses et qu’il ne paie pas la zakat sur celles-ci, ses richesses lui apparaîtront au Jour de la Résurrection sous la forme d’une Shuja’a chauve et chauffée avec deux points au-dessus de ses yeux. Il saisira les coins de sa bouche le Jour de la Résurrection et dira : « Je suis ta richesse, je suis ton trésor amassé ». Il a récité ce verset : « Et que ceux qui retiennent avec convoitise ce qu’Allah leur a accordé de Sa générosité et pensent que c’est bon pour eux (et donc ils ne paient pas la zakat obligatoire). »

Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Sadaqah à moins de cinq Awaq. »

« Sahl bin Abi Hathmah est venu nous voir lorsque nous étions au marché et a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque vous aurez estimé, prenez les deux tiers (de la portion que vous avez estimée comme zakat) et laissez un tiers, et si vous ne prenez pas (les deux tiers) ou laissez un tiers. (L’un des journalistes) Shu 'bah en doutait - laissez un quart.