« Humaid bin Abdur-Rahman bin 'Awf m'a raconté qu'un homme parmi les compagnons du Prophète (ﷺ) avait dit : « J'ai dit, alors que j'étais en voyage avec le Messager d'Allah (ﷺ) : Par Allah (SWT), je vais regarder la prière du Messager d'Allah (ﷺ) et voir ce qu'il fait. Quand il a prié 'Isha, il s'est allongé longtemps. Puis il s'est réveillé et a regardé vers l'horizon et a dit : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé (tout) cela sans but » avant qu'il n'atteigne : « car tu ne romps jamais (Ta) promesse ». Puis le Messager d'Allah (ﷺ) a traversé son lit et en a pris un siwak, puis il a versé de l'eau dans un récipient et s'est lavé les dents. Puis il s'est levé et a prié jusqu'à ce que je dise : Il a prié aussi longtemps qu'il a dormi. Puis il s'est couché jusqu'à ce que je dise : Il a dormi aussi longtemps qu'il a prié. Puis il s'est réveillé et a fait la même chose que la première fois et a dit la même chose qu'il avait dit. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a fait trois fois avant l'aube. '»

« Chaque fois que nous voulions voir le Messager d'Allah (ﷺ) prier la nuit, nous le voyions, et chaque fois que nous voulions le voir dormir, nous le voyions. »

« Il avait l'habitude de prier 'Icha, puis il récitait le tasbih, puis il priait ce qu'Allah (SWT) voulait (il devrait prier) de la prière nocturne. Ensuite, il allait dormir aussi longtemps qu'il avait prié. Ensuite, il se levait et priait aussi longtemps qu'il avait dormi, et sa dernière prière se poursuivait jusqu'à l'aube. »

« Priez dans vos maisons et n’en faites pas comme des tombeaux. »

Il rencontra Ibn 'Abbas et lui posa des questions sur Witr. Il dit : « Ne te conduirai-je pas vers celui qui connaît le mieux parmi les gens du monde la parole du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Oui. » (Ibn Abbas) a dit : « C’est 'Aïcha. Va donc la voir et demande-lui (à propos du witr) puis reviens vers moi et dis-moi la réponse qu’elle te donne. Je suis donc allé voir Hakim bin Aflah et lui ai demandé de m’accompagner chez elle. Il a déclaré : « Je n’irai pas vers elle, car je lui ai dit de ne rien dire sur ces deux groupes (en conflit), mais elle a refusé (d’accepter mon conseil) et a continué (à participer au conflit). » Je lui ai fait un serment, le suppliant (de me conduire à elle). Il vint donc avec moi et s’en alla vers elle. Elle dit à Hakim : « Qui est avec toi ? » Il a dit : « Il est Sa’d bin Hisham. » Elle a dit : « Quel Hisham ? » Il a dit : « Ibn Amir. » Elle implora la miséricorde pour lui et dit : « Quel bon homme Amir était ! » Il dit : « Ô Mère des croyants, parle-moi du caractère du Messager d’Allah. » Elle a dit : « Ne lis-tu pas le Coran ? » J’ai dit : « Oui. » Elle a dit : « Le caractère du Messager d’Allah (ﷺ) était le Coran. » Il a dit : « Je voulais me lever (et partir), puis j’ai pensé à la Qiyam (prière nocturne) du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Parlez-moi de la Qiyam du Messager d’Allah (ﷺ). » Elle dit : « Ne récites-tu pas cette sourate : « Ô toi enveloppés dans des vêtements ? » J’ai dit : « Oui. » Elle a dit : « Allah, le Puissant et le Sublime, a rendu Qiyam Al-Lail obligatoire au début de cette sourate, c’est pourquoi le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons ont prié Qiyam Al-Lail pendant un an. Allah (SWT) a retenu la dernière partie de cette sourate pendant douze mois, puis il a révélé la diminution (de ce devoir) à la fin de cette sourate, de sorte que Qiyam Al-Lail est devenu volontaire après qu’il ait été obligatoire. J’ai eu envie de me lever (et de ne rien demander de plus), puis j’ai pensé au witr du Messager d’Allah (ﷺ). J’ai dit : « Ô Mère des croyants, parle-moi du witr du Messager d’Allah (ﷺ). » Elle a déclaré : « Nous avions l’habitude de préparer son siwak et de l’eau pour ses ablutions, et Allah (SWT) le réveillait quand il le souhaitait pendant la nuit. Il utilisait le siwak, effectuait ses ablutions, puis priait huit rak’ahs dans lesquelles il ne s’asseyait pas avant d’avoir atteint la huitième. Ensuite, il s’asseyait et se souvenait d’Allah (SWT) et suppliait, puis il disait le taslim que nous pouvions entendre. Ensuite, il priait deux rak’as assis après avoir prononcé le taslim, puis il priait une rak’ah, et cela faisait onze rak’ah, ô mon fils ! Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a grandi et a pris du poids, il a prié le witr avec sept rak’ahs, puis il a prié deux rak’ahs assis après avoir dit le taslim, et cela a fait neuf rak’ah. Ô mon fils, lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) offrait une prière, il aimait continuer à l’accomplir, et lorsque le sommeil, la maladie ou la douleur le distrayaient de la prière de Qiyam Al-Lail, il priait douze rak’ahs pendant la journée. Je ne sache pas que le Prophète d’Allah (ﷺ) ait récité tout le Coran en une seule nuit, ou ait prié toute la nuit jusqu’au matin, ou jeûné un mois entier, à l’exception du Ramadan. Je suis allé voir Ibn Abbas et je lui ai dit ce qu’elle avait dit, et il a dit : « Elle a dit la vérité. Si je pouvais aller la voir (et la rencontrer face à face), je le ferais pour qu’elle puisse me dire tout cela verbalement.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prie Qiyam pendant le Ramadan par foi et dans l’espoir d’une récompense, il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. »

"Nous avons jeûné avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan et il ne nous a pas guidés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’il reste sept jours dans le mois, quand il nous a guidés dans la prière du Qiyam jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière de Qiyam alors qu’il restait six jours. Puis il nous a conduits à prier Qiyam quand il restait cinq jours jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Et si nous passions le reste de cette nuit à prier Nafl ? Il a dit : « Quiconque prie le Qiyam avec l’Imam jusqu’à ce qu’il ait terminé, Allah (SWT) enregistrera pour lui le Qiyam d’une nuit (entière). » Ensuite, il ne nous a pas guidés dans la prière ou la prière de Qiyam jusqu’à ce qu’il reste trois jours du mois. Ensuite, il nous a guidés dans la prière de Qiyam alors qu’il restait trois jours. Il a rassemblé sa famille et ses épouses (et nous a guidés dans la prière) jusqu’à ce que nous craignions de manquer Al-Falah. J’ai dit : « Qu’est-ce qu’Al-Falah ? » Il a dit : « Le souhur ».

« J’ai entendu An-Nu’man bin Bashir sur le minbar de Hims dire : « Nous avons prié Qiyam avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan dans la nuit du 23 jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé, puis nous avons prié Qiyam avec lui dans la nuit du 25 jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. puis nous avons prié Qiyam avec lui dans la nuit du 27 jusqu’à ce que nous pensions que nous manquerions Al-Falah - c’est ainsi qu’ils appelaient souhour.

« Une mention a été faite en présence du Messager d'Allah (ﷺ) au sujet d'un homme qui a dormi toute la nuit jusqu'au matin. Il a dit : « C'est un homme à l'oreille duquel le Shaitan a uriné. »

Le Prophète (ﷺ) est venu le voir, ainsi que Fatimah, la nuit et lui a dit : « Ne veux-tu pas prier ? » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ), nos âmes sont entre les mains d'Allah et s'Il veut nous faire lever, Il nous fera nous lever. » Le Messager d'Allah (ﷺ) est parti quand je lui ai dit cela. Alors qu'il partait, je l'ai entendu se frapper la cuisse et dire : Mais l'homme est toujours plus querelleur qu'autre chose.

« J'ai demandé à 'Aishah par quoi, c'est-à-dire le Prophète (ﷺ), a-t-il commencé Qiyam Al-Lail ? Elle a dit : « Vous m'avez demandé quelque chose que personne n'avait demandé avant vous. Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de dire le takbir dix fois, le tahmid dix fois, le tasbih dix fois et le tahlil dix fois, et de prier pour le pardon dix fois, et de dire : Allahummaghfirli, wahdini, warzuqni wa 'afini. A'udhu billahi min diqil-maqami yawmal-qiyamah (O Allah, pardonne-moi, guide-moi, accorde-moi des provisions et une bonne santé). Je cherche refuge auprès d'Allah contre la difficulté de rester debout le jour de la Résurrection.) »

« On nous a ordonné d'utiliser le siwak lorsque nous nous levions pour prier le soir. »

« Je ne sais pas si le Messager d'Allah (ﷺ) a récité l'intégralité du Coran en une nuit, ou s'il a passé une nuit entière à adorer Dieu jusqu'à l'aube, ou s'il a déjà jeûné un mois entier en dehors du Ramadan. »

Le Prophète (ﷺ) est venu la voir et il y avait une femme avec elle. Il a dit : « Qui est-ce ? » Elle a dit : « Untel et elle ne dort pas. » Et elle lui a raconté qu'elle priait beaucoup. Il a dit : « Arrête de la féliciter. Tu dois faire ce que tu peux, car par Allah (SWT), Allah ne se lasse jamais (de donner une récompense) avant que tu ne sois fatigué. Et l'action religieuse qu'il aime le plus est celle dans laquelle une personne persiste. »

« Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de prier jusqu'à ce qu'il développe des fissures aux pieds. »

« Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (ﷺ) prier assis avant de vieillir. Ensuite, il priait assis et quand il lui restait trente ou quarante versets, il se levait et les récitait, puis s'inclinait. »

« Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de réciter assis, et lorsqu'il voulait s'incliner, il se tenait debout aussi longtemps qu'il le fallait pour réciter quarante versets. »

« J'ai dit à Aishah : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a-t-il prié assis ? » Elle a répondu : « Oui, après que les gens l'aient épuisé. »

« J'ai vu le Prophète (ﷺ) prier assis et j'ai dit : 'On m'a dit que vous avez dit que la prière de quelqu'un qui est assis vaut la moitié de celle de celui qui est debout. ' Il a dit : « Oui, en effet, mais je ne suis comme aucun d'entre vous. »

« J'ai demandé à Aishah : « Comment le Messager d'Allah (ﷺ) récitait-il la nuit ? Récitait-il à voix haute ou en silence ? » Elle a déclaré : « Avant, il faisait les deux ; parfois il récitait fort et parfois en silence. »