Le livre de Qiyam al-Lail (la prière de la nuit) et les prières volontaires pendant la journée

كتاب قيام الليل وتطوع النهار

Chapitre : Par quoi Qiyam devrait commencer

Il a été rapporté que 'Asim bin Humaid a dit

« J’ai demandé à 'Aïcha par quoi il commençait Qiyam Al-Lail ? Elle a dit : « Vous m’avez demandé quelque chose que personne avant vous n’a demandé. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire le takbir dix fois, le tahmid dix fois, le tasbih dix fois et le tahlil dix fois, et de prier pour le pardon dix fois, et de dire : Allahummaghfirli, wahdini, warzuqni wa 'afini. A’udhu billahi min diqil-maqami yawmal-qiyamah (Ô Allah, pardonne-moi, guide-moi, accorde-moi provision et bonne santé. Je cherche refuge auprès d’Allah contre la difficulté de me tenir debout le Jour de la Résurrection.)

Il a été rapporté que Rabi’ah bin Ka’b Al-Aslami a dit

« J’avais l’habitude de passer la nuit dans l’appartement du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et je l’entendais longtemps lorsqu’il priait Qiyam la nuit en disant : « Subhan Allahi Rabil-Alamin (Gloire à Allah, le Seigneur de l’univers) », puis il disait : « Subhan Allah wa bi hamdih (Gloire et louange à Allah) pendant longtemps. »

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se leva la nuit pour prier Tahajjud, il dit : Allahumma, lakal-hamdu anta nurus-samawati wal-ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu anta qayyamus-samawati wal ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu, anta haqqun wa wa’duka haqqun wal jannatu haqqun wan-nuru haqqun wan-nabiyyuna haqqun wa Muhammadan haqqun, laka aslant wa 'alaika tawakkaltu wa bika amant. (Ô Allah, louange à Toi, Tu es la Lumière des cieux et de la terre et de tous ceux qui s’y trouvent. À Toi la louange, Tu es le Soutien des Cieux et de la Terre et de quiconque s’y trouve. Louange, tu es le Souverain des cieux et de la terre et de quiconque s’y trouve. À Toi la louange ; Tu es Véritable, Ta promesse est vraie, Le Paradis est vrai, l’Enfer est vrai, l’Heure est vraie, les Prophètes sont vrais et Mohammed est vrai. C’est à toi que je me suis soumis, en toi j’ai mis ma confiance et en toi j’ai cru. Puis (l’un des narrateurs) Qutaibah a mentionné quelques mots dont la signification était : « Wa bika khasamtu wa ilaika hakamtu, ighfirli ma quadrate wa ma akhkhartu wa ma a’lantu antal-muqaddimu wa antal-mu’khkhir, la ilaha illa anta wa la hawla wa la quwwata illa billah (Et avec ton aide, je discute [avec mes adversaires, les non-croyants], et je te prends comme juge [pour juger entre nous]. Pardonne-moi mes péchés passés et futurs et ceux que je commets ouvertement. Tu es Celui qui remet [certains] en avant et qui en fait avancer [les autres]. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi et il n’y a de puissance et de force qu’auprès d’Allah.

D’après Kouraib, Abdullah bin 'Abbas lui a dit :

Il couchait dans la maison de Maimunah, l’épouse du Prophète (صلى الله عليه وسلم), qui était sa tante maternelle. Il a dit : « Je me suis allongé sur le matelas et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et sa femme se sont allongés le long de celui-ci. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dormait jusqu’à minuit, ou un peu avant ou un peu après. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est réveillé et a commencé à frotter le sommeil de son visage avec sa main. Puis il récita les dix derniers versets de la sourate Al Imran. Puis il s’est levé et est allé à une outre d’eau qui était suspendue et a fait le Woudu à partir de celle-ci, et il a bien fait le Woudou, puis il s’est levé et a prié. Abdullah bin 'Abbas a dit : « Je me suis levé et j’ai fait ce qu’il avait fait, puis je suis allé me tenir à côté de lui. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mis sa main droite sur mon cou, et a pris une partie de ma main droite et l’a peaufinée. Puis il a prié deux rak’ahs, puis deux rak’ahs, puis deux rak’ahs, puis deux rak’ahs, puis deux rak’ahs, puis deux rak’ahs, puis il a prié witr. Puis il s’est couché jusqu’à ce que le Mu’adhdhin vienne à lui et il a prié deux brèves rak’ahs.

Chapitre : Utilisation du siwak pour se lever pour prier la nuit

D’après Hudhaïfah,

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se levait pour prier la nuit, il se brossait les dents avec le siwak.

Il a été rapporté que Hudhaïfah a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se levait pour prier le tahajjud la nuit, il se brossait les dents avec le siwak.

Chapitre : Mentionnant les divergences rapportées par Abou Hassin 'Uthman Bin 'Asim dans ce hadith

Il a été rapporté que Hudhaïfah a dit

« On nous a ordonné d’utiliser le siwak lorsque nous nous levions pour prier la nuit. »

Il a été rapporté que Shaqiq a dit

« On nous ordonnait, quand nous nous levions pour prier la nuit, de nous laver la bouche avec le siwak. »

Chapitre : Par quoi la prière du soir doit-elle commencer ?

Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman a dit

« J’ai demandé à 'Aïcha : 'Avec quoi le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a-t-il commencé sa prière ?' Elle a déclaré : « Quand il se levait pour prier la nuit, il commençait sa prière par les mots : Allahumma Rabba Jibril wa Maika’il wa Israfil ; Fatirus-samawati wal-ard, 'alim al-ghaybi wash-shahadah, anta tahkumu bayna 'ibadika fima kanu fihi yakhtalifun, Allahumma ihdini limakktulifa fihi min al-haqq innaka tahdi man tasha’ila siratin mustaqim (Ô Allah, Seigneur de Jibril, Mika’il et Israfil, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l’invisible et du visible, Tu juges entre tes esclaves en quoi ils diffèrent. Ô Allah, guide-moi vers les questions contestées de la vérité, car c’est Toi qui guides vers le droit chemin.

Il a été rapporté qu’Ibn Shihaab a dit

« Humaid bin Abdur-Rahman bin 'Awf m’a dit qu’un homme parmi les compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai dit, quand j’étais en voyage avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Par Allah (SWT), je vais regarder la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et voir ce qu’il fait. Quand il priait 'Isha, il se couchait longtemps. Puis il se réveilla, regarda vers l’horizon et dit : « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé (tout) cela sans but » jusqu’à ce qu’il atteigne : « Car Tu ne romps jamais (Votre) Promesse ». Puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) tendit la main sur son lit et en prit un siwak, puis il versa de l’eau d’un récipient et se nettoya les dents. Puis il s’est levé et a prié jusqu’à ce que je lui dise : Il a prié aussi longtemps qu’il a dormi. Puis il s’est couché jusqu’à ce que je lui dise : Il a dormi aussi longtemps qu’il a prié. Puis il s’est réveillé et a fait la même chose qu’il avait fait la première fois et a dit la même chose qu’il avait dit. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a fait trois fois avant Fajr.

Chapitre : Mentionner la prière du Messager d’Allah (SAW) la nuit

Il a été rapporté qu’Anas a dit

« Chaque fois que nous voulions voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prier la nuit, nous le voyions, et chaque fois que nous voulions le voir dormir, nous le voyions. »

Ya’la bin Mamlak a dit qu’il a demandé à Umm Salamah ce qu’il était de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et elle a dit

« Il avait l’habitude de prier 'Isha, puis il récitait le tasbih, puis après cela, il priait tout ce qu’Allah (SWT) voulait (qu’il prie) de la prière nocturne. Ensuite, il allait dormir aussi longtemps qu’il avait prié. Puis il se levait de son sommeil et priait aussi longtemps qu’il avait dormi, et cette dernière prière continuait jusqu’à l’aube.

D’après Ya’la bin Mamlak, il a interrogé Umm Salamah, l’épouse du Prophète (صلى الله عليه وسلم) au sujet de la récitation et de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Elle a dit

« Que voulez-vous savoir au sujet de sa prière (c’est-à-dire que vous ne pourrez jamais l’égaler) ? Il avait l’habitude de prier, puis de dormir aussi longtemps qu’il avait prié, puis il priait aussi longtemps qu’il avait dormi, puis il dormait aussi longtemps qu’il avait prié, jusqu’à ce que l’aube vienne. Puis elle lui décrivit sa récitation, et elle décrivit une récitation claire dans laquelle chaque lettre était distincte.

Chapitre : Mentionnant la prière du Prophète Dawud, que la paix soit sur lui, la nuit

D’après 'Amr bin Aws, il entendit Abdullah bin Amr bin Al-'As dire

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le plus aimé des jeûnes à Allah est le jeûne de Dawud, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. Il avait l’habitude de jeûner un jour et pas le lendemain. Et la prière la plus aimée à Allah (SWT) est la prière de Dawud. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, de passer un tiers de la nuit en prière et de dormir un sixième.

Chapitre : Mentionnant la prière du Prophète Moïse et les différents rapports de Sulaiman At-Taimi à ce sujet

D’après Anas bin Malik,

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La nuit où j’ai été emmené pour le voyage nocturne (Al-Isra'), je suis venu à Moïse, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, sur la dune rouge, et il était debout, priant dans sa tombe. »

Anas a rapporté que

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis venu à Moïse sur la dune rouge et il était debout et priait. »

Anas a rapporté que

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis passé près de la tombe de Moïse, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, et il priait dans sa tombe. »

Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La nuit où j’ai été emmené dans le voyage nocturne, je suis passé par Moïse, que la paix soit sur lui, et il priait dans sa tombe. »

Anas a rapporté que

La nuit où il a été emmené dans le Voyage Nocturne, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près de Moïse, la paix soit sur lui, et il priait dans sa tombe.

Mu’tamir a dit

« J’ai entendu mon père dire : J’ai entendu Anas dire : « L’un des compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a dit que lors du voyage nocturne, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé par Moïse, que la paix soit sur lui, et il priait dans sa tombe. »