Il a demandé à Aïcha, la mère des croyants, comment le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier pendant le Ramadan. Elle a déclaré : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas prié plus de onze rak’ahs pendant le Ramadan ou à tout autre moment. Il en priait quatre, et ne demandait pas combien elles étaient belles ni combien de temps elles étaient. Ensuite, il en priait quatre, et ne demandait pas combien ils étaient beaux ni combien de temps ils étaient. Ensuite, il en priait trois. Aïcha a dit : « J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, dormez-vous avant de prier ? » Il a dit : 'Ô Aïcha, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas.'

Aïcha lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas voulu dire le taslim pour deux rak’ahs pendant le witr. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier le witr avec trois rak’ahs. Dans la première, il récitait : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut », dans la seconde : « Dis : « Ô mécréants ! », et dans la troisième : « Dis : « C’est Allah ». Et il disait le Qunut avant de s’incliner, et quand il avait fini, il disait : Subhanal-Malikil-Quddus (Gloire au Souverain, le Très Saint) trois fois, allongeant les mots la dernière fois.

« Dans la première rak’ah de witr, le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter : « GLorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » ; Dis : « Ô mécréants ! » et dans la troisième ; « Dis : « C’est Allah l’Unique. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » ; in witr, dans la deuxième rak’ah il récitait : « Dis : « Ô mécréants ! » ; et dans la troisième « Dis : « C’est Allah, (le) Seul ». Et il ne disait le taslim qu’à la fin, et il disait, c’est-à-dire après le taslim : Subhanal-Malikil-Quddus (Gloire au Souverain, le Très Saint) trois fois.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier avec trois rak’ah. Dans la première, il récitait : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut », dans la seconde : « Dis : « Ô mécréants ! » et dans la troisième : « Dis : C’est Allah. »

Ibn Abbas avait l’habitude de prier le witr avec trois (unités) avec (les sourates) : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » (Sourate Al-A’la), « Dis : « Ô mécréants » (Sourate Al-Kafirun), et « Dis : C’est Allah (le) Seul » (Sourate Al-Ikhlas).

Le Prophète (ﷺ) se levait la nuit et se frottait les dents, puis il priait deux rak’ahs, puis il dormait. Puis il s’est levé et s’est lavé les dents, puis il a fait le oudou et a prié deux rak’ahs, jusqu’à ce qu’il en ait accompli six. Puis il a prié le witr avec trois rak’ahs, et a prié deux rak’ahs.

« J’étais avec le Prophète (ﷺ) et il s’est levé et a fait ses ablutions, s’est nettoyé les dents en récitant ce verset jusqu’à ce qu’il finisse : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les hommes intelligents. » Puis il a prié deux rak’ahs, puis il est retourné et s’est endormi jusqu’à ce que je l’entende respirer profondément. Puis il s’est levé et a fait le wudu et s’est nettoyé les dents. Puis il a prié deux rak’ahs, puis il s’est endormi, puis il s’est levé et a fait le wudu, s’est nettoyé les dents, a prié deux rak’ahs et a prié le witr avec trois rak’ahs.

« Le Messager d’Allah (ﷺs’est réveillé et s’est lavé les dents », et il a cité le hadith.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier huit rak’ahs la nuit, de prier le witr avec trois, et de prier deux rak’ahs avant Fajr. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier le witr avec treize rak’ahs, et quand il grandissait et s’affaiblissait, il priait le witr avec neuf. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier neuf (rak’ahs) la nuit, puis quand il grandissait et prenait du poids, il en priait sept. »

Ibn Shihab m’en informa en disant : 'Ata bin Yazid m’a rapporté d’Abou Ayyoub : Que le Prophète (ﷺ) a dit : 'Witr est un devoir, et quiconque veut prier witr avec sept (rak’ahs), qu’il le fasse ; Celui qui veut prier le witr avec cinq, qu’il le fasse, celui qui veut prier le witr avec trois, qu’il le fasse ; Et quiconque veut prier avec quelqu’un, qu’il le fasse.

« Az-Zuhri m’a rapporté : « Ata bin Yazid, d’après Abou Ayyoub : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le witr est un devoir, et quiconque veut prier le witr avec sept (rak’ahs), qu’il le fasse ; Celui qui veut prier le witr avec cinq, qu’il le fasse, celui qui veut prier le witr avec trois, qu’il le fasse ; Et quiconque veut prier avec quelqu’un, qu’il le fasse.

« Ata' bin Yazid m’a raconté qu’il a entendu Abu Ayyub Al-Ansari dire : « Le witr est un devoir, donc quiconque veut prier le witr avec cinq rak’ahs qu’il le fasse, celui qui veut prier le witr avec trois, qu’il le fasse ; Et quiconque veut prier avec quelqu’un, qu’il le fasse.

« Que celui qui veut prier le witr avec sept (rak’ahs) le fasse, et celui qui veut prier le witr avec cinq (rak’ahs) qu’il le fasse, et que celui qui veut prier le witr avec trois rak’ahs, qu’il le fasse ; Et quiconque veut prier avec un seul rak’ah, qu’il le fasse, et veut le faire en faisant des gestes, qu’il le fasse.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier le witr avec cinq et sept rak’ahs qu’il ne séparait par aucun taslim ni ne parlait. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier le witr avec sept ou cinq (rak’ahs), sans les séparer avec le taslim. »

« Witr est sept et pas moins de cinq. » J’en ai parlé à Ibrahim et il m’a dit : « De qui a-t-il cité cela ? » J’ai dit : « Je ne sais pas. » Al-Hakam a dit : « Alors j’ai accompli le Hajj et j’ai rencontré Miqsam et je lui ai dit : 'De qui (as-tu raconté cela) ? Il a dit : « De la part de l’homme de confiance, de la part d’Aïcha et de Maïmouna. »