« Je suis venu voir le Messager d’Allah avec un groupe d’Ash’ari et je lui ai demandé de nous donner des animaux à monter. Il a dit : « Par Allah, je ne peux rien te donner à monter et je n’ai rien à te donner à monter. » Nous sommes restés aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis on lui a apporté des chameaux. Il a ordonné qu’on nous donne trois beaux chameaux. Quand nous sommes partis, nous nous sommes dit l’un à l’autre : « Nous sommes venus trouver le Messager d’Allah pour lui demander des animaux à monter, et il a juré par Allah qu’il ne nous donnerait rien à monter, puis il nous a donné quelque chose. » Abou Moussa a dit : « Nous sommes venus voir le Prophète et lui avons parlé de cela. Il a dit : « Je ne vous ai pas donné des animaux à monter, mais plutôt Allah vous les a donnés à monter. Par Allah, je ne jure pas et je vois quelque chose de mieux que cela, mais j’offre l’expiation de mon serment et je fais ce qui est mieux.

« Celui qui prête serment, et qui voit quelque chose de mieux que cela, qu’il fasse ce qui est mieux. »

« Si l’un de vous prête serment, alors il voit quelque chose de mieux que cela, qu’il offre l’expiation de son serment, et qu’il regarde ce qui est meilleur et qu’il le fasse. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Si tu fais un serment, si tu fais l’expiation de ton serment, alors fais ce qui est mieux. »

« Si vous prêtez serment, alors vous voyez quelque chose de mieux que cela, puis vous offrez l’expiation de votre serment, et vous faites ce qui est mieux. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jure et voit quelque chose de mieux que cela, qu’il fasse ce qui est meilleur et qu’il offre l’expiation de son serment. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jure et voit quelque chose de mieux que cela, qu’il abandonne son serment, qu’il fasse ce qui est meilleur et qu’il l’expie. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jure et voit quelque chose de mieux que cela, qu’il fasse ce qui est meilleur et qu’il abandonne son serment. »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai un cousin, et je viens à lui et je lui demande (de l’aide) mais il ne me donne rien, et il ne maintient pas les liens de parenté avec moi. Puis, quand il a besoin de moi, il vient à moi et me demande. J’ai juré que je ne lui donnerais rien, que je ne respecterais pas les liens de parenté avec lui. Il m’a ordonné de faire ce qui est mieux et d’offrir l’expiation de mon serment.

« Le Prophète m’a dit : 'Si tu fais un serment et que tu vois quelque chose de mieux, alors fais ce qui est meilleur et offre l’expiation de ton serment.' »

« Le Messager d’Allah a dit : « Si vous prêtez serment, alors vous voyez quelque chose de mieux, alors faites ce qui est meilleur et offrez l’expiation de votre serment. »

« Le Messager d’Allah m’a dit : « Si tu jures, alors tu vois quelque chose de mieux, tu fais ce qui est meilleur et tu fais l’expiation de ton serment. »

« Il n’y a ni vœu ni serment concernant ce que l’on ne possède pas, ni de commettre le péché, ni de rompre les liens de parenté. »

« Celui qui jure et dit : « Si Allah le veut », il peut aller de l’avant s’il le veut, et s’il le veut, il ne le peut pas, sans avoir manqué à son serment.

Les actions ne sont que par intentions, et chaque personne n’aura que ce qu’elle a voulu. Ainsi, celui dont l’émigration a été pour l’amour d’Allah et de Son messager, son émigration a été pour l’amour d’Allah et de Son messager, et celui dont l’émigration a été pour obtenir un gain terrestre ou pour prendre une femme en mariage, son émigration a été pour ce pour quoi il a émigré.

J’ai entendu 'Aïcha dire : « Le Prophète avait l’habitude de rester avec Zainab bint Jahsh et de boire du miel chez elle. Hafsah et moi avons convenu que si le Prophète venait à l’un de nous, elle dirait : « Je détecte l’odeur de Maghafir (un chewing-gum nauséabond) sur toi. Avez-vous mangé du maghafir ? Il est allé voir l’une d’entre elles et elle lui a dit cela. Il a dit : « Non, j’ai plutôt bu du miel chez Zainab bint Jahsh, mais je ne le ferai plus jamais. » Puis ce qui suit a été révélé : « Ô Prophète ! Pourquoi interdis-tu ce qu’Allah t’a permis' jusqu’à : 'Si vous vous repentez tous les deux à Allah' -'Aïcha et Hafsah- 'Et (rappelez-vous) quand le Prophète a révélé une affaire en confidence à l’une de ses épouses.' fait référence à lui en disant : 'Non, c’est plutôt moi qui ai bu du miel.'

« Je suis entré dans la maison du Prophète avec lui et il y avait du pain et du vinaigre. Le Messager d’Allah a dit : « Mangez. Quel bon condiment que le vinaigre.

« À l’époque du Messager d’Allah, on nous appelait Samasir (courtiers). Le Messager d’Allah est venu à nous lorsque nous vendions et nous a appelés par un nom meilleur que cela. Il dit : « Ô marchands (Tujjar), cette vente implique des mensonges et des (faux) serments, alors mêlez-y un peu de charité. »

« Nous avions l’habitude de vendre à Al-Baqi, et le Messager d’Allah est venu à nous. Autrefois, on nous appelait Samasir (courtiers), mais il disait : « Ô marchands ! » Et il nous a appelés d’un nom qui était meilleur que le nôtre. Puis il a dit : « Cette vente implique de (faux) serments et des mensonges, alors mélangez-y un peu de charité. »

« Le Prophète est venu à nous quand nous étions sur la place publique et nous a dit : 'Cette place est remplie de paroles inutiles et de (faux) serments, alors mêlez-y un peu de charité. »