Abou Bakr l’envoya, pendant le Hajj que le Messager d’Allah lui avait désigné pour conduire avant le pèlerinage d’adieu, avec un groupe d’autres personnes pour annoncer au peuple : « Aucun idolâtre ne doit accomplir le Hajj après cette année, et personne ne doit faire le tour de la Maison nu. »

« Je suis venu avec Ali bin Abi Talib lorsque le Messager d’Allah l’a envoyé au peuple de La Mecque avec des nouvelles de la dissolution des obligations du traité. » Il a dit : « Comment as-tu annoncé que personne n’entrerait au Paradis à part une âme croyante, que personne ne devait faire le tour de la Maison nu : quiconque avait conclu un traité avec le Messager d’Allah, alors pour sa période, ou pendant sa période, il s’est étendu à quatre mois, et lorsque quatre mois se sont écoulés, et qu’Allah est libre de (toutes) obligations envers les idolâtres et qu’Il en est de même Son Messager. Aucun idolâtre ne devait accomplir le Hajj après cette année. J’ai continué à l’annoncer jusqu’à ce que mon étau devienne enroué.

« J’ai vu le Prophète quand il a terminé ses sept (circuits du Tawaf) ; il est venu au bord de la Mataf et a prié deux rak’ahs, sans rien entre lui et les gens qui faisaient de la circumambulation. (Daif)

« Le Messager d’Allah est venu et a fait sept fois le tour de la maison, puis il a prié deux rak’ahs derrière le Maqam et a accompli le Saï entre As-Safa et Al-Marwah, et il a dit : « En effet, dans le Messager d’Allah, vous avez un bon exemple à suivre. »

« Le Messager d’Allah a fait sept fois le tour de la maison, marchant rapidement (Raml) dans les trois, et marchant (à un rythme régulier) pendant quatre. Puis il se tint près du Maqam et récita deux rakahs. Puis il récita : « Et prends le Maqam (Lieu) d’Ibrahim comme lieu de prière, en élevant la voix, afin que le peuple entende. Puis il est allé (accomplir le Sai) et a dit : « Nous allons commencer par ce avec quoi Allah a commencé. » Il commença donc par As-Safa, grimpa jusqu’à ce qu’il puisse voir la Maison, et il dit trois fois : « La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah seul, sans partenaire ni associé, c’est à Lui que revient la domination et à Lui la louange, Il donne la vie et la mort, et Il a pouvoir sur toutes choses). Puis il s’exclama la grandeur d’Allah, puis il supplia tout ce qui avait été décrété pour lui. Puis il descendit en marchant jusqu’à ce qu’il atteigne un terrain plat au fond de la vallée. Puis il se hâta jusqu’à ce que le sol commence à se soulever. Puis il marcha jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Marwah et le climatisa, et quand il put voir la Maison, il dit : « La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah seul, sans partenaire ni associé, à Lui appartient la domination et à Lui soit la louange, Il donne la vie et la mort, et Il a pouvoir sur toutes choses). Il a dit cela trois fois, puis il s’est souvenu d’Allah, l’a glorifié et loué, puis il y a supplié aussi longtemps qu’Allah l’a voulu. Et il a fait ça jusqu’à ce qu’il ait fini Sai.

« Et prends le Maqam (lieu) d’Ibrahim comme lieu de prière. » Et il accomplit deux rak’ahs avec le Maqam entre lui et la Ka’bah. Puis il toucha le coin, puis il sortit et dit : « As-Safa et Al-Marwah sont deux des symboles d’Allah. Nous commencerons par ce par lequel Allah a commencé.

« Et prends le Maqam (lieu) d’Ihrahim comme lieu de prière. » Puis il a prié deux rak’hs en récitant l’ouverture du livre (Al-Fatihah) en disant : « Dis : « Ô mécréants » et « Dis : C’est Allah ». Puis il est retourné au coin et l’a touché, puis il est sorti vers As-Safa.

le Messager d’Allah a bu de l’eau de Zamzam alors qu’il se tenait debout.

« J’ai donné à boire au Messager d’Allah un peu de Zamzam et il l’a bu debout.

« Lorsque le Messager d’Allah est arrivé à La Mecque, il a fait sept fois le tour de la maison, puis il a prié deux rakahs derrière le Maqam. Ensuite, il sortit vers As-Safa par la porte qui est habituellement utilisée pour sortir, et accomplit le Sai entre As-Safa et Al-Marwah. (L’un des narrateurs Chouba a dit : « Ayub m’a informé d’après Amr bin Dinar d’Ibn Umar qu’il a dit : « Une Sunna ».

« J’ai récité à Aïcha : « Ce n’est donc pas un péché pour celui qui accomplit le Hajj ou la Omra (pèlerinage) de la Maison pour accomplir le Tawaf entre eux (as-Safa et Al-Marwah) » J’ai dit : « Peu m’importe si je ne vais pas entre les tham ? » Elle a dit : « Quelle mauvaise chose vous avez dite ! » À l’époque de la Jahiliyyah, les gens n’avaient pas l’habitude d’aller entre eux, mais lorsque l’Islam est arrivé et que le Coran a été révélé : « En vérité, As-Safa et Al-Marwah sont des symols d’Allah, le Messager d’Allah est allé entre eux, et nous l’avons fait avec lui, et ainsi cela est devenu une partie du Hajj. »

« J’ai interrogé Aïcha sur les paroles d’Allah, le Puissant et le Sublime : « Il n’y a donc pas de péché sur celui qui accomplit le Hajj ou la Omra (pèlerinage) de la Maison (la Kabah à La Mecque) pour accomplir le passage (Tawaf) entre eux (as-Safa et Al-Marwah) et (j’ai dit) : « Par Allah, il n’y a pas de péché sur quiconque ne va pas entre As-Safa et Al-Marwa. » Aïcha dit : « Quelle mauvaise chose tu as dite, ô fils de mon frère ! Si ce verset était tel que vous l’avez interprété, il n’y aurait pas de péché sur une personne si elle n’allait pas entre les deux. Mais il a été révélé qu’il s’agissait des Ansar. Avant d’accepter l’Islam, ils ont intenté un procès pour entrer dans l’Ihram pour la fausse déesse Manat qu’ils avaient l’habitude d’adorer à Al-Mushallal. Quiconque entre à Ihram pour elle s’abstiendrait d’aller entre As-Safa et Al-Marwah. Lorsqu’ils interrogent le Messager d’Allah à ce sujet, Allah, le Puissant et le Sublime, révèle : « En vérité, As-Safa et Al-Marwah (deux montagnes à La Mecque) sont parmi les symboles d’Allah. Ce n’est donc pas un péché pour celui qui accomplit le Hajj ou Urmrah (pèlerinage) de la Maison (la Kabah à La Mecque) pour accomplir le voyage (Tawaf) entre eux (As-Safa et Al-Marwah). Alors le Messager d’Allah a ordonné de passer entre eux afin que personne n’ait le droit de s’abstenir d’aller entre eux.

« Quand il est allé vanter la route de la mosquée en direction d’As-Safa, j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Nous allons commencer par ce qu’Allah a commencé. »

« Le Messager d’Allah sortit vers As-Safa et dit. Nous commencerons par ce avec quoi Allah a commencé. Puis il récita : « En vérité, as-Safa et Al-Marwah (deux montagnes à La Mecque) sont des symboles d’Allah. »

le Messager d’Allah a cliqué As-Safa jusqu’à ce qu’il puisse voir la Maison, puis il a dit Takbir.

Lorsque le Messager d’Allah s’est tenu au sommet d’As-Safa, il a récité le Takbir trois fois et a dit : « La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah seul, sans partenaire ni associé, Sa domination est à Lui et à Lui soit louée, Il donne la vie et la mort, et il a pouvoir sur toutes choses). Il a fait trois fois, et a supplié, et a fait de même un haut Al-Marwah.

« Le Prophète se tenait au sommet d’as-Safa, proclamant le Tahlil d’Allah (disant Lal ilaha illallah) et suppliant entre les deux. »

« Le Messager d’Allah a fait sept fois le tour de la Maison, marchant rapidement en trois circuits et marchant (à un rythme normal) en trois. Puis il se tint au Maqam (lieu) d’Ibrahim comme lieu de prière, élevant la voix pour que les gens puissent entendre. Puis il alla toucher la Pierre Noire et alla (accomplir le Sai) et dit : « Nous allons commencer par ce avec quoi Allah a commencé. » Il a donc commencé par As-Safa, grimpant jusqu’à ce qu’il puisse voir la Maison et il a dit trois fois : « La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah seul, sans partenaire ni associé, à Lui appartient la domination et à Lui soit la louange, Il donne la vie et la mort, et Il a pouvoir sur toutes choses). Puis il s’exclama la grandeur d’Allah et Le loua, puis il supplia autant qu’il avait été décrété pour lui. Puis il descendit en marchant, jusqu’à ce qu’il atteigne un terrain plat au fond de la vallée. Puis il se hâta jusqu’à ce que le sol commence à se soulever. Puis il marcha jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Marwah et y grimpa, et quand il put voir la maison, il dit : « La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah seul, sans associé ni associé, A Lui est la domination et à Lui soit louée, Il donne la vie et la mort, et Il a pouvoir sur toutes choses). Il a dit cela trois fois, puis il s’est souvenu d’Allah, l’a glorifié et loué, puis il y a supplié aussi longtemps qu’Allah l’a voulu. Et il a fait cela jusqu’à ce qu’il ait terminé Sai.

Au cours du pèlerinage d’adieu, le Prophète fit le tour de la Maison et se rendit entre As-Safa et Al-Marwah sur sa montagne afin que les gens puissent le voir et qu’il puisse les voir, et qu’ils puissent lui poser des questions, et que les gens se pressent autour de lui.

« J’ai vu Ibn Umar marcher entre As-Safa et Al-Marwah. Il a dit : « Je marche parce que j’ai vu le Messager d’Allah marcher, et je me hâte parce que j’ai vu le Messager d’Allah se hâter. »