« J’ai demandé à Anas bin Malik : « Raconte-moi quelque chose que tu as appris du Messager d’Allah. où a-t-il prié Zuhr le jour d’At-Tarwiyah ? Il a dit : « À Mina. » J’ai dit : « Où a-t-il prié Asr le jour d’An-Nafr ? » Il a dit : « À Al-Abtah. »

« Nous avons quitté Mina avec le Messager d’Allah pour AArafat, et certains d’entre nous récitaient la Talbiyah et d’autres récitaient le Takbir. »

« Nous sommes partis pour Arafat avec le Messager d’Allah, et certains d’entre nous récitaient la Talbiyah et d’autres récitaient le Takbir. »

« Quand nous avons quitté Mina pour Arafat, j’ai dit à Anas : « Qu’as-tu fait pour la Talbiyah avec le Messager d’Allah ce jour-là ? » Il a dit : « Ceux qui ont récité la Talbiyah l’ont fait, et personne ne les a critiqués, et ceux qui ont récité le Takbir l’ont fait, et personne ne les a critiqués. »

« J’ai dit à Anas le matin d’Arafat : 'Que dites-vous de la Talbiyah ce jour-là ?' J’ai dit : « J’ai parcouru ce chemin avec le Messager d’Allah et ses compagnons. Certains d’entre eux ont récité la Talbiyah et d’autres ont récité le Takbir, et aucun d’entre eux n’en a dénoncé un autre.

Un Juif dit à Omar : « Si ce verset nous avait été révélé, nous l’aurions pris comme une fête (l’Aïd) : 'Aujourd’hui, j’ai perfectionné ta religion pour toi.' Omar a dit : « Je sais le jour où cela a été révélé et la nuit où cela a été révélé : un vendredi soir où nous étions avec le Messager d’Allah à Arafat. »

« Il n’y a pas de jour où Allah, le Puissant et le Sublime, libère plus de ses serviteurs, hommes et femmes, du feu que le jour d’Arafah. Il s’approche, puis il se vante auprès des anges à leur sujet et dit : « Que veulent ces gens ? » (Sahih) Abdu Abdur-Rhamn (An-Nasai) a dit : « Il semble que Yunus bin Yusuf soit celui qui l’a rapporté de Malik et Allah, le Très-Haut, sait mieux.

« Le jour d’Arafat, le jour du sacrifice et le jour d’At-Tashriq sont notre Id, le peuple de l’Islam, et ce sont des jours où l’on mange et où l’on boit. »

Abdul Malik bin Marwan a écrit à Al-Hajjaj bin Yusuf pour lui dire de ne pas aller à l’encontre d’Ibn Umar en ce qui concerne le Hajj. Le jour d’Arafat, Ibn Umar est venu à lui quand le soleil a passé son zénith, et j’étais avec lui, et j’ai crié près de sa tente de coton : « Où est-il ? » Al-Hajjaj est sorti à lui, vêtu d’une écharpe teinte au carthame. Il dit : « Qu’y a-t-il, ô Abou Abdur Rahman ? » Il a dit : « Nous devons aller de l’avant si vous voulez suivre la Sunna. » Il lui dit : « À cette heure ? » Il a dit : « Oui. » Il dit : « Je me verserai de l’eau sur moi-même (je prendrai un bain), puis je sortirai vers toi. » Alors il a attendu jusqu’à ce qu’il vienne, puis il a marché entre mon père et moi, je lui ai dit : « Si tu veux suivre la Sunna, alors prononce une courte Khutbah et hâte-toi de te tenir (à Arafat). » Il a commencé à regarder Ibn Umar pour qu’il puisse entendre cela, et quand Ibn Umar l’a remarqué, il a dit : « Il dit la vérité. »

« J’étais avec Ibn Abbas à Arafat et il m’a dit : 'Pourquoi n’entends-je pas les gens réciter la Talbiyah ?' J’ai dit : Ils ont peur de Muawiyah. Alors Ibn Abbas sortit de sa tente et dit : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik ! Ils abandonnent seulement la Sunna par haine pour Ali.

« J’ai vu le Messager d’Allah délivrer un Khutab au sommet d’un chameau rouge à Arafat, avant la Salah. » (Daif)

« J’ai vu le Messager d’Allah prononcer une Khutbah le jour d’Arafat au sommet d’un chameau rouge. »

Abdullah bin Umar est venu à Al-Hajjaj bin Yusuf le jour d’Arafat, lorsque le soleil a dépassé son zénith, et j’étais avec lui. Il a dit : « Nous devons aller de l’avant si vous voulez suivre la Sunna. » Il lui dit : « À cette heure ? » Il a dit : Oui. Salim a déclaré : « J’ai dit à Al-Hajjaj : 'Si tu veux suivre la Sunna, alors prononce une courte Khutbah et hâte-toi de prier.' Abdullah bin Umar a dit : « Il dit la vérité. »

« Le Messager d’Allah avait l’habitude d’offrir les prières à leur bon moment, sauf à Jam (Al-Muzdalifah) et à Arafat. »

« J’étais compagnon du Prophète à Arafat. Il leva les mains en signe de supplication, alors sa chamelle commença à se pencher et il laissa tomber son licol, alors il prit le licol avec une de ses mains pendant qu’il levait l’autre main.

« Les Qurayshites se tenaient à Al-Muzdalifah et ils s’appelaient eux-mêmes Al-Hums, et le reste des Arabes se tenait à Arafat. Puis Allah, Béni et Très-Haut, a ordonné à son Prophète de se tenir à Arafat, puis de partir de là. Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé : « Partez donc du lieu d’où tous les gens sont partis. »

« J’ai perdu un des miens, alors je suis allé le chercher à Arafat le jour d’Arafat. J’ai vu le Prophète se tenir là et j’ai dit : « Que fait-il ici ? » Il est l’un des Hums.

« Nous nous tenions à Arafat, dans un endroit éloigné du lieu où nous nous tenions, et Ibn Mirba Al-Ansari est venu et a dit : « Je suis le messager du Messager d’Allah pour vous ; il dit : « Reste où tu es (car c’est un lieu de rituel), car tu suis l’héritage de ton père Ibrahim, la paix soit sur lui. »

« Mon père m’a dit : « Nous sommes venus voir Jabir bin 'Abdullah et l’avons interrogé sur le Hajj du Prophète. Il nous a dit que le Prophète avait dit : « Tout Arafat est le lieu où se trouve. »

« J’ai vu le Messager d’Allah quand les gens sont venus à lui et l’ont interrogé sur le Hajj. Le Messager d’Allah a dit : « Le Hajj, c’est Arafat. Quiconque rattrape la nuit d’Arafat avant l’aube la nuit de Djam (Al-Muzdalifah), son Hajj est terminé.