Le Messager d’Allah a dit : « J’ai été envoyé avec un discours concis et j’ai été soutenu par la crainte. Pendant que je dormais, les clés des trésors de la Terre m’ont été apportées et placées dans mes mains. Abou Hurairah dit : « Le Messager d’Allah est parti et vous êtes en train de les acquérir. »

« J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent La ilaha illallah (il n’y a personne de digne ou d’adoration en dehors d’Allah). Celui qui le dit, sa vie et ses biens sont à l’abri de moi, sauf pour ce qui est de son droit, et c’est à Allah qu’il rendra ses comptes.

« Sahl bin Sa’d a dit : « J’ai vu Marwan assis dans la mosquée, alors je suis allé m’asseoir à côté de lui, et il nous a dit que Zaid bin Thabit lui avait dit, que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dicté les paroles : « Ne sont pas égaux ceux des croyants qui s’assoient (à la maison) et ceux qui luttent dur et combattent dans le sentier d’Allah]. Alors Ibn Umm Maktum vint à lui pendant qu’il me le dictait et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Si j’étais capable d’aller au djihad, j’irais pour le djihad. Mais c’était un aveugle. Alors Allah révéla à Son messager (ﷺ) - tandis que sa cuisse était à l’écart de ma cuisse, et que je pensais que ma cuisse allait se briser, puis elle fut enlevée de lui, et Allah, le Puissant et le Sublime, révèla : « Sauf ceux qui sont handicapés, aveugles ou boiteux. » [1] [1] An-Nisa' 4:95.

« Lorsqu’il fut révélé : « Ceux des croyants qui sont assis (à la maison) ne sont pas égaux » [1], Ibn Umm Maktoum, qui était aveugle, vint et dit : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il de moi ? Je suis aveugle. Il a dit : « Il n’est pas parti avant que ce qui suit ne soit révélé : sauf ceux qui sont handicapés (par blessure, aveugles ou boiteux). » [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.

« Ô Messager d’Allah ! Je veux sortir et me battre (dans le djihad) et je suis venu vous demander conseil. Il a dit : « Avez-vous une mère ? » Il a dit : « Oui. » Il dit : « Reste donc avec elle, car le Paradis est sous ses pieds. »

Deux ne seront jamais réunis dans le feu : un musulman qui a tué un mécréant puis a fait de son mieux et n’a pas dévié. Et deux ne seront jamais rassemblés dans les poumons d’un croyant : la poussière dans le sentier d’Allah et l’odeur de l’enfer. Et deux ne seront jamais rassemblés au cœur d’un baume : la foi et l’envie.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas de pillard qui parte dans le sentier d’Allah et acquiert un butin de guerre, mais ils ont reçu les deux tiers de leur récompense dans ce monde au lieu de dans l’au-delà, et il reste un tiers (dans l’au-delà). Et s’ils n’acquièrent pas de butin de guerre, alors toute leur récompense viendra dans l’au-delà.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La parabole d’un moudjahid qui lutte dans le sentier d’Allah – et Allah sait mieux qui est dans Sa cause – est celle de celui qui jeûne, prie le Qiyam, se concentre avec l’humilité appropriée, s’incline et se prosterne. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque combat dans le sentier d’Allah avec l’intention d’obtenir un 'Iqal, celui-là aura ce qu’il a voulu. »

« Quiconque se bat en ne cherchant qu’un 'Iqbal, alors il aura ce qu’il a voulu. »

« Quiconque combat dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime, pendant le temps entre deux traites d’une chamelle, le Paradis lui est garanti. Quiconque demande à Allah d’être tué (dans le Jihad) sincèrement, du fond de son cœur, puis il meurt ou est tué, il aura la récompense d’un martyr. Quiconque est blessé ou blessé dans le sentier d’Allah, il viendra le Jour de la Résurrection saignant le plus qu’il ait jamais saigné, mais sa couleur sera comme le safran et son parfum sera comme le musc. Quiconque est blessé dans le sentier d’Allah, le sceau des martyrs est sur lui.

« Ô 'Amr ! Raconte-nous un hadith que tu as entendu de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque développe un cheveu gris dans le sentier d’Allah, le Très-Haut, ce sera la lumière pour lui le Jour de la Résurrection. Quiconque tire une flèche dans le sentier d’Allah, le Très-Haut, qu’elle atteigne l’ennemi ou non, ce sera comme s’il avait libéré un esclave. Quiconque libère un esclave croyant, ce sera pour lui une rançon du Feu, membre par membre.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque tire une flèche dans le sentier d’Allah et qu’elle atteint sa cible, cela l’élèvera d’un niveau au Paradis. » Ce jour-là, j’ai tiré seize flèches qui ont atteint leurs cibles. Il a dit : « Et j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque tire une flèche dans le sentier d’Allah, c’est la récompense de la libération d’un esclave. »

« Le jour d’Uhud, les gens se sont enfuis, et le Messager d’Allah (ﷺ) était dans une position parmi douze hommes des Ansar, dont l’un était Talhah bin 'Ubaidullah. Il a dit : « Qui fera face au peuple ? » Talhah dit : « Je le ferai. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Reste où tu es. » L’un des Ansar dit : « Je le ferai, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : 'Vous (allez-y).' Il s’est donc battu jusqu’à ce qu’il soit tué. Puis il se retourna et vit les idolâtres. Il a dit : « Qui fera face au peuple ? » Talhah dit : « Je le ferai ». Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Reste où tu es. » L’un des Ansar a dit : « Je le ferai, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il a dit : 'Vous (allez-y).' Il s’est donc battu jusqu’à ce qu’il soit tué. Cela continua, et chaque homme des Ansar sortit pour leur faire face et combattit comme celui qui le précédait, et fut tué, jusqu’à ce qu’il ne reste plus que le Messager d’Allah (ﷺ) et Talhah bin 'Ubaidullah. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui fera face aux gens ? » Talhah dit : « Je le ferai. » Alors Talhah se battit comme les onze qui l’avaient précédé, jusqu’à ce qu’on lui frappât la main, qu’on lui coupât les doigts, et qu’il s’exclamât de douleur. Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Si tu avais dit Bismillah (au Nom d’Allah), les anges t’auraient élevé sous les yeux des gens. » Puis Allah a chassé les idolâtres.

« Le jour de Khaibar, mon frère combattit férocement aux côtés du Messager d’Allah (ﷺ), puis son épée recula sur lui et le tua. Les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), se plaignant de cela, ont dit : « Un homme est mort par sa propre arme. » Salamah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu de Khaibar et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, me permets-tu de te réciter quelques vers de Rajaz ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui en a donné l’autorisation, mais 'Umar bin Al-Khattab, qu’Allah l’agrée, a dit : « Pense ce que tu dis. » « J’ai dit : « Par Allah, si Allah ne nous avait pas guidés, nous n’aurions pas été guidés, nous n’aurions pas fait l’aumône et nous n’aurions pas prié » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous avez dit la vérité. » (J’ai continué :) Envoie sur nous la tranquillité, et rends-nous fermes quand nous rencontrons l’ennemi. Car les idolâtres ont péché contre nous. Lorsque j’ai terminé mon verset de Rajaz, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui a dit cela ? » J’ai dit : « Mon frère. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, certaines personnes ont peur de lui faire la prière (funéraire) et disent que c’est un homme qui est mort par ses propres armes. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est mort en luttant comme un moudjahid. » Ibn Shihab a dit : « Alors j’ai demandé à un fils de Salamah bin Al-Akwa, et il m’a rapporté un rapport similaire de la part de son père, sauf qu’il a dit : « Quand j’ai dit : « Certaines personnes ont peur d’accomplir la prière (funéraire) pour lui, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Ils ont menti. Il est mort en luttant comme Mujahid, et il aura une double récompense, et il a fait un geste avec deux de ses doigts.

« Il n’y a pas d’âme musulmane parmi le peuple qui soit prise par son Seigneur et qui souhaite pouvoir revenir à vous, même s’il y avait ce monde et tout ce qu’il contient, sauf le martyre. » Ibn Abi 'Amirah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je devais être tué dans le sentier d’Allah, cela me serait plus cher que si tous les habitants des déserts et des villes étaient à moi. » [1] [1] Signification : Si ils étaient tous mes esclaves et que je les libérais.

Allah se moque de deux hommes, dont l’un a tué l’autre, mais ils sont tous deux entrés au Paradis. Le premier a combattu dans le sentier d’Allah et a été tué, puis Allah a accepté le repentir de celui qui l’a tué, et il a combattu et a été martyrisé.

"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a promis (une) expédition de combat (en) Inde. Si je vis assez longtemps pour voir cela, je m’y dépenserai moi-même et mes richesses. Si je suis tué, je serai l’un des meilleurs martyrs, et si je reviens, je serai Abou Hurairah Al-Muharrar. [1] [1] Al-Muharrar : Celui qui a été libéré (du feu).

"Le Messager d’Allah (ﷺ) a promis que nous envahirions l’Inde. Si je vis pour voir cela, je me sacrifierai moi-même et ma richesse. Si je suis tué, je serai l’un des meilleurs martyrs, et si je reviens, je serai Abou Hurairah Al-Muharrar.