« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, si certains croyants n’avaient pas voulu rester en arrière quand je suis sorti (pour combattre), et que je n’ai pas pu leur trouver de montures, je ne serais pas resté en arrière pour une campagne qui a combattu dans le sentier d’Allah. Par Celui dans la main de qui est mon âme, je souhaite être tué dans le sentier d’Allah, puis ramené à la vie, puis tué, puis ramené à la vie, puis tué.

« J’ai entendu Jabir dire : « Un homme a dit le jour d’Uhud : Si je suis tué dans le sentier d’Allah, où pensez-vous que je serai ? Il a dit : « Au Paradis. Il a jeté quelques dattes qui étaient dans sa main et s’est battu jusqu’à ce qu’il soit tué.

« Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il délivrait une Khutbah du Minbar, et il a dit : « Si je combats dans le sentier d’Allah avec patience et en cherchant la récompense, en affrontant l’ennemi et en ne fuyant pas, pensez-vous qu’Allah me pardonnera mes péchés ? » Il a dit : « Oui. » Puis il se tut pendant un moment. Puis il dit : « Où est celui qui demandait tout à l’heure ? » L’homme a dit : « Me voici. » Il m’a dit : « Qu’avez-vous dit ? » Il m’a dit : « Qu’avez-vous dit ? » Il a dit : « J’ai dit : « Si je combats dans le sentier d’Allah avec patience et en cherchant la récompense, en affrontant l’ennemi et en ne fuyant pas, pensez-vous qu’Allah me pardonnera mes péchés ? » Il a répondu : « Oui, sauf pour les dettes. C’est Jibril qui vient de me le dire.

« Quiconque demande sincèrement à Allah, le Puissant et le Sublime, le martyre, Allah le fera atteindre le statut de martyr même s’il meurt dans son lit. »

« Il y a cinq choses, quiconque meurt de l’une d’entre elles est un martyr. Celui qui est tué dans le sentier d’Allah est un martyr. celui qui meurt d’une douleur abdominale dans le sentier d’Allah est un martyr ; celui qui meurt de la peste dans le sentier d’Allah est un martyr. et la femme qui meurt en couches dans le sentier d’Allah est une martyre.

« Les martyrs et ceux qui meurent dans leur lit renvoyèrent à Notre-Seigneur une dispute concernant ceux qui meurent de la peste. Les martyrs ont dit : « Nos frères ont été tués comme nous avons été tués. » Et ceux qui meurent dans leur lit dirent : « Nos frères meurent sur leur lit comme nous sommes morts. » Notre Seigneur a dit : « Regardez leurs plaies ; si leurs blessures ; Si leurs plaies sont comme les plaies de ceux qui ont été tués, alors ils sont de ceux-là et sont avec eux. Et leurs plaies étaient comme leurs plaies (celles des martyrs).

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque garde le Ribat (la frontière) dans le sentier d’Allah pendant un jour et une nuit, il aura (une récompense) semblable à celle du jeûne et de la prière de Qiyam pendant un mois. S’il meurt, il continuera à recevoir une récompense pour ce qu’il a fait, et il sera protégé d’Al-Fattan, et il recevra des provisions.

« Abou Salih, l’esclave affranchi d’Uthman, a dit : « J’ai entendu 'Uthman bin 'Affan dire : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Garder la frontière pendant un jour dans le sentier d’Allah vaut mieux en rang que mille jours passés dans la résidence. »

« Lorsque le Prophète (ﷺ) leur a ordonné de creuser la tranchée (Al-Khandaq), il y avait un rocher sur leur chemin qui les empêchait de creuser. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé, a pris une pioche, a déposé son Rida' (vêtement supérieur) au bord du fossé et a dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice. Personne ne peut changer Ses paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. [1] Un tiers du rocher s’est brisé pendant que Salman Al-Farisi se tenait là à regarder, et il y a eu un éclair de lumière lorsque le Messager d’Allah (ﷺa frappé (le rocher). Puis il la frappa de nouveau et dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie dans la vérité et dans la justice. Nonce peut changer Ses Paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. Et un autre tiers du rocher s’est détaché et il y a eu un autre éclair de lumière, que Salman a vu. Puis il frappa (le rocher) une troisième fois et dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice. Personne ne peut changer Ses paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. Le dernier tiers tomba, et le Messager d’Allah (ﷺ) sortit, ramassa son Rida et s’assit. Salmane a dit : « Ô Messager d’Allah, chaque fois que tu frappais le rocher, il y avait un éclair de lumière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Ô Salmane, as-tu vu cela ? » Il dit : « Oui, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Quand j’ai porté le premier coup, les villes de Kisra et leurs environs m’ont été montrées, ainsi que beaucoup d’autres villes, et je les ai vues de mes propres yeux. » Ceux de ses compagnons qui étaient présents dirent : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de nous accorder la victoire et de nous donner leur pays comme butin de guerre, et de détruire leurs terres entre nos mains. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a prié pour cela. (Puis il a dit :) « Alors je portai le second coup et on me montra les villes de César et leurs environs, et je les vis de mes propres yeux. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de nous accorder la victoire et de nous donner leurs terres comme butin de guerre, et de détruire leurs terres de notre part. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a prié pour cela. (Puis il a dit :) « Alors j’ai porté le troisième coup et les villes d’Ethiopie m’ont été montrées, ainsi que les villages qui les entouraient, et je les ai vues de mes propres yeux. » Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ce moment-là : « Laissez les Éthiopiens tranquilles tant qu’ils vous laissent tranquilles, et laissez les Turcs tranquilles tant qu’ils vous laissent tranquilles. » [1] An-An’am 6:115.

« Nous sommes partis en pèlerinage et sommes venus à Médine avec l’intention d’accomplir le Hajj. Alors que nous étions sur notre lieu de campement en train de décharger nos montures, quelqu’un est venu vers nous et nous a dit : « Les gens se sont rassemblés dans la mosquée et il y a des panis. » Nous nous mîmes donc en route et trouvâmes les gens rassemblés autour d’un groupe au milieu de la mosquée, parmi lesquels se trouvaient 'Ali, Zubayr, Talhah et Sa’d bin Abi Waqas. Pendant que nous étions ainsi, 'Uthman (qu’Allah l’agrée) est venu, vêtu d’un manteau jaune dont il s’était couvert la tête. Il dit : « Talhah est-il ici ? Az-Zubair est-il ici ? Sa’d est-il ici ? Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Je vous adjure d’être Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, et le Messager d’Allah (ﷺ) ne dit pas : « Quiconque achète le Mirbad [1] de Banu untel, Allah le lui pardonnera, et je l’ai acheté pour vingt ou vingt-cinq mille, puis je suis venu trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : et il dit : Ajoute-le à notre mosquée, et la récompense en sera à toi ? Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Je t’adjure par Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a-t-il pas dit : « Quiconque achète le puits de Rouma, Allah le lui pardonnera, alors je l’ai acheté pour telle ou telle somme, puis je suis venu trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : et il dit : Donnez-le pour fournir de l’eau aux musulmans, et la récompense en sera à vous ? Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Je t’adjure par Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a-t-il pas dit : « Quiconque équipe ces (hommes), c’est-à-dire l’armée d’Al-'Usrah (Tabuk) – Allah le lui pardonnera, et je l’ai équipé jusqu’à ce qu’il ne leur manque même plus une corde ou une bride ? » Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Ô Allah, témoigne, ô Allah, rends témoignage, ô Allah, rends témoigne. » [1] Mirbad : Un endroit pour faire sécher les dattes.

« J’ai rencontré Abu Dharr et je lui ai dit : « Dis-moi un hadith. » Dire. Oui, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas d’adorateur musulman qui dépense de chaque type de ses biens pour une paire (de choses) dans le sentier d’Allah, mais les gardiens du Paradis l’accueilleront, tous l’appelant à ce qu’ils ont (de récompense). » J’ai dit : « Comment cela se fait-il ? » Il a dit : « Si c’est des chameaux, il en donne deux, et si c’est des vaches, il en donne deux. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La sainteté des épouses des moudjahidines envers ceux qui restent est comme la sainteté de leurs mères. Il n’y a pas d’homme qui assume la responsabilité de s’occuper de la femme de l’un des moudjahidines et le trahit avec elle, mais il (le traître) sera obligé de se tenir devant lui le Jour de la Résurrection et il prendra tout ce qu’il veut de ses (bonnes) actions. Alors, qu’en pensez-vous ?"

« Nous pensions que ta mort arriverait en combattant dans le sentier d’Allah. » Il a dit : « Vous pensez que le martyre n’arrive que lorsque quelqu’un est tué dans le sentier d’Allah. Dans ce cas, vos martyrs seraient peu nombreux. Être tué dans le sentier d’Allah est un martyre, mourir d’une maladie abdominale est un martyre, être brûlé vif est un martyre, la noyade est un martyre, être écrasé sous un mur qui s’effondre est un martyre, mourir d’une pleurésie est un martyre, et la femme qui meurt avec son fœtus est un martyre. Un homme lui dit : « Pleurez-vous quand le Messager d’Allah (ﷺ) est assis ici ? » Il dit : « Qu’ils soient, mais s’il meurt, quelqu’un doit le pleurer. »

« La poussière du sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime, et la fumée de l’Enfer ne seront jamais combinées dans les narines d’un musulman. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sortir avant midi ou après midi, dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime, est meilleur que ce monde et tout ce qui s’y trouve. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sortir avant midi et après midi, dans le sentier d’Allah, vaut mieux que tout ce sur quoi le soleil se lève et se couche. »

« Il y en a trois, qui ont tous une promesse d’aide d’Allah : « Le moudjahid qui lutte dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime ; l’homme qui se marie, cherchant à rester chaste ; et l’esclave qui a un contrat d’affranchissement et qui veut acheter sa liberté.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah a garanti : 'Pour celui qui s’en va dans le sentier d’Allah, et que rien ne le pousse à faire cela, si ce n’est la foi en Moi et le jihad dans Ma cause, qu’Il l’admettra au Paradis, qu’il soit tué ou qu’il meure, ou qu’Il le renverra dans sa demeure d’où il est parti avec tout ce qu’il a gagné en récompense ou en butin. la guerre.

« Un homme vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Parle-moi d’une action qui équivaut au Jihad. » Il a dit : « Je ne peux pas. Quand le moudjahid sort, pouvez-vous entrer dans la mosquée et vous tenir en prière et ne jamais vous reposer, jeûner et ne jamais rompre votre jeûne ? Il a dit : 'Qui peut faire ça ?'"

« Ô Abou Saïd ! Quiconque est satisfait d’Allah comme Seigneur, de l’Islam comme religion et de Mohammed comme prophète, alors le Paradis lui est assuré. Abou Saïd trouva cela stupéfiant et dit : « Dis-le-moi encore, ô Messager d’Allah. » C’est ce qu’il fit, puis le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Et il y a quelque chose d’autre par lequel une personne peut être élevée de cent degrés au Paradis, dont chacune est semblable à celle qui est entre le Ciel et la Terre. » Il dit : « Qu’y a-t-il, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Le jihad dans le sentier d’Allah, le jihad dans le sentier d’Allah. »