« Les martyrs et ceux qui meurent dans leur lit renvoyèrent à Notre-Seigneur une dispute concernant ceux qui meurent de la peste. Les martyrs ont dit : « Nos frères ont été tués comme nous avons été tués. » Et ceux qui meurent dans leur lit dirent : « Nos frères meurent sur leur lit comme nous sommes morts. » Notre Seigneur a dit : « Regardez leurs plaies ; si leurs blessures ; Si leurs plaies sont comme les plaies de ceux qui ont été tués, alors ils sont de ceux-là et sont avec eux. Et leurs plaies étaient comme leurs plaies (celles des martyrs).

« Allah, le Puissant et le Sublime, aime quand il y a deux hommes, dont l’un a tué l’autre, puis ils entrent tous les deux au Paradis. » Et une autre fois, il a dit : « Il se moque de deux hommes, dont l’un a tué l’autre, puis ils sont entrés tous les deux au Paradis. »

Allah se moque de deux hommes, dont l’un a tué l’autre, mais ils sont tous deux entrés au Paradis. Le premier a combattu dans le sentier d’Allah et a été tué, puis Allah a accepté le repentir de celui qui l’a tué, et il a combattu et a été martyrisé.

« Quiconque garde le Ribat (la frontière) pendant un jour et une nuit, recevra une récompense semblable à celle qui a été jouée pour avoir jeûné et prié le Qiyam pendant un mois, et quiconque meurt au Ribat (gardant la frontière) sera récompensé, et il recevra des vivres, et il sera protégé d’Al-Fattan. » [1] [1] Selon As-Sindi, la prononciation préférée est Al-Fattan, pluriel de Fatan se référant à Al-Munkar et An-Nakir, tandis qu’Al-Fattan se référerait à Ash-Shaitan ou similaire, parmi le châtiment de la tombe, ou, les anges du châtiment.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque garde le Ribat (la frontière) dans le sentier d’Allah pendant un jour et une nuit, il aura (une récompense) semblable à celle du jeûne et de la prière de Qiyam pendant un mois. S’il meurt, il continuera à recevoir une récompense pour ce qu’il a fait, et il sera protégé d’Al-Fattan, et il recevra des provisions.

« Abou Salih, l’esclave affranchi d’Uthman, a dit : « J’ai entendu 'Uthman bin 'Affan dire : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Garder la frontière pendant un jour dans le sentier d’Allah vaut mieux en rang que mille jours passés dans la résidence. »

« Uthman bin 'Affan a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un jour dans le sentier d’Allah vaut mieux que mille jours à faire autre chose. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) allait à Quba', il venait à Umm Haram bint Milhan et elle le nourrissait. Umm Haram était mariée à 'Ubadah bint As-Samit. Le Messager d’Allah (ﷺ est entré chez elle et elle l’a nourri et a vérifié sa tête pour les poux. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’endormit, puis il se réveilla en souriant. Elle dit : « Qu’est-ce qui te fait sourire, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « On m’a montré des gens de ma communauté qui combattaient pour le sentier d’Allah et traversaient la mer comme des rois sur des trônes. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de faire de moi l’un d’entre eux. » Alors, le Messager d’Allah, prie Allah de faire de moi l’un d’entre eux. Le Messager d’Allah (ﷺa donc prié pour elle, puis il s’est rendormi. (L’un des narrateurs) Al-Harith a dit (dans son récit) : « Il s’est endormi puis il s’est réveillé en souriant. Je lui dis : « Qu’est-ce qui te fait sourire, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « On m’a montré des gens de ma Ummah qui combattaient pour le sentier d’Allah et traversaient la mer comme des rois sur des trônes », comme il l’avait dit la première fois. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de faire de moi l’un d’entre eux. » Il a dit : « Tu seras l’un des premiers. » Et elle voyagea par mer à l’époque de Mu’awiyah, puis elle tomba de sa montagne quand elle sortit de la mer et mourut.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous et a fait une sieste dans notre maison, puis il s’est réveillé en souriant. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient rachetés pour toi, qu’est-ce qui t’a fait sourire ? » Il a dit : « J’ai vu des gens de ma communauté chevaucher sur la mer comme des rois sur des trônes. » J’ai dit : « Priez Allah de faire de moi l’un d’entre eux. » Il a dit : « Tu seras l’un d’entre eux. » Puis il s’endormit de nouveau et se réveilla en souriant. Je lui ai demandé et il a dit la même chose. J’ai dit : « Priez Allah de faire de moi l’un d’entre eux. » Il a dit : « Tu seras l’un des premiers. » Alors 'Ubadah bin As-Samit l’épousa, et il voyagea par mer, et elle voyagea avec lui, mais quand elle arriva à terre, on lui amena une mule et elle la monta, et elle la renversa et lui brisa le cou.

"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a promis (une) expédition de combat (en) Inde. Si je vis assez longtemps pour voir cela, je m’y dépenserai moi-même et mes richesses. Si je suis tué, je serai l’un des meilleurs martyrs, et si je reviens, je serai Abou Hurairah Al-Muharrar. [1] [1] Al-Muharrar : Celui qui a été libéré (du feu).

"Le Messager d’Allah (ﷺ) a promis que nous envahirions l’Inde. Si je vis pour voir cela, je me sacrifierai moi-même et ma richesse. Si je suis tué, je serai l’un des meilleurs martyrs, et si je reviens, je serai Abou Hurairah Al-Muharrar.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a deux groupes de ma Ummah qu’Allah libérera du Feu : le groupe qui envahit l’Inde et le groupe qui sera avec Isa bin Maryam, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. »

« Lorsque le Prophète (ﷺ) leur a ordonné de creuser la tranchée (Al-Khandaq), il y avait un rocher sur leur chemin qui les empêchait de creuser. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé, a pris une pioche, a déposé son Rida' (vêtement supérieur) au bord du fossé et a dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice. Personne ne peut changer Ses paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. [1] Un tiers du rocher s’est brisé pendant que Salman Al-Farisi se tenait là à regarder, et il y a eu un éclair de lumière lorsque le Messager d’Allah (ﷺa frappé (le rocher). Puis il la frappa de nouveau et dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie dans la vérité et dans la justice. Nonce peut changer Ses Paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. Et un autre tiers du rocher s’est détaché et il y a eu un autre éclair de lumière, que Salman a vu. Puis il frappa (le rocher) une troisième fois et dit : « Et la Parole de ton Seigneur s’est accomplie en vérité et en justice. Personne ne peut changer Ses paroles. Et Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout. Le dernier tiers tomba, et le Messager d’Allah (ﷺ) sortit, ramassa son Rida et s’assit. Salmane a dit : « Ô Messager d’Allah, chaque fois que tu frappais le rocher, il y avait un éclair de lumière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Ô Salmane, as-tu vu cela ? » Il dit : « Oui, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Quand j’ai porté le premier coup, les villes de Kisra et leurs environs m’ont été montrées, ainsi que beaucoup d’autres villes, et je les ai vues de mes propres yeux. » Ceux de ses compagnons qui étaient présents dirent : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de nous accorder la victoire et de nous donner leur pays comme butin de guerre, et de détruire leurs terres entre nos mains. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a prié pour cela. (Puis il a dit :) « Alors je portai le second coup et on me montra les villes de César et leurs environs, et je les vis de mes propres yeux. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, prie Allah de nous accorder la victoire et de nous donner leurs terres comme butin de guerre, et de détruire leurs terres de notre part. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a prié pour cela. (Puis il a dit :) « Alors j’ai porté le troisième coup et les villes d’Ethiopie m’ont été montrées, ainsi que les villages qui les entouraient, et je les ai vues de mes propres yeux. » Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ce moment-là : « Laissez les Éthiopiens tranquilles tant qu’ils vous laissent tranquilles, et laissez les Turcs tranquilles tant qu’ils vous laissent tranquilles. » [1] An-An’am 6:115.

« L’Heure ne commencera pas tant que les musulmans n’auront pas combattu les Turcs, un peuple aux visages comme des boucliers martelés qui porte des vêtements faits de cheveux et des chaussures faites de cheveux. »

« Au contraire, Allah soutient cette Ummah à cause de leur supplication, de leur Salah et de leur sincérité. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Amenez-moi les faibles, car vous ne recevez la provision et le soutien divin qu’en vertu de vos faibles. »

« Celui qui équipe un guerrier dans le sentier d’Allah a combattu, et celui qui s’occupe de sa famille en son absence a combattu. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui équipe un guerrier a combattu, et celui qui s’occupe de sa famille en son absence a combattu. »

« Nous sommes partis en pèlerinage et sommes venus à Médine avec l’intention d’accomplir le Hajj. Alors que nous étions sur notre lieu de campement en train de décharger nos montures, quelqu’un est venu vers nous et nous a dit : « Les gens se sont rassemblés dans la mosquée et il y a des panis. » Nous nous mîmes donc en route et trouvâmes les gens rassemblés autour d’un groupe au milieu de la mosquée, parmi lesquels se trouvaient 'Ali, Zubayr, Talhah et Sa’d bin Abi Waqas. Pendant que nous étions ainsi, 'Uthman (qu’Allah l’agrée) est venu, vêtu d’un manteau jaune dont il s’était couvert la tête. Il dit : « Talhah est-il ici ? Az-Zubair est-il ici ? Sa’d est-il ici ? Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Je vous adjure d’être Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, et le Messager d’Allah (ﷺ) ne dit pas : « Quiconque achète le Mirbad [1] de Banu untel, Allah le lui pardonnera, et je l’ai acheté pour vingt ou vingt-cinq mille, puis je suis venu trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : et il dit : Ajoute-le à notre mosquée, et la récompense en sera à toi ? Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Je t’adjure par Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a-t-il pas dit : « Quiconque achète le puits de Rouma, Allah le lui pardonnera, alors je l’ai acheté pour telle ou telle somme, puis je suis venu trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : et il dit : Donnez-le pour fournir de l’eau aux musulmans, et la récompense en sera à vous ? Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Je t’adjure par Celui en dehors duquel il n’y a personne digne d’adoration, le Messager d’Allah (ﷺ) n’a-t-il pas dit : « Quiconque équipe ces (hommes), c’est-à-dire l’armée d’Al-'Usrah (Tabuk) – Allah le lui pardonnera, et je l’ai équipé jusqu’à ce qu’il ne leur manque même plus une corde ou une bride ? » Ils dirent : « Par Allah, oui. » Il a dit : « Ô Allah, témoigne, ô Allah, rends témoignage, ô Allah, rends témoigne. » [1] Mirbad : Un endroit pour faire sécher les dattes.

« Quiconque dépense pour une paire (de choses) dans le sentier d’Allah sera appelé au Paradis : « Ô serviteur d’Allah, voici la prospérité. » Quiconque est de la tribu de Salâh, il sera appelé de la porte du Paradis, Quiconque fait partie du peuple du jihad, il sera appelé de la porte du Paradis. Quiconque est de l’un des hommes de charité, celui-là sera appelé de la porte du Paradis. Celui qui jeûne sera appelé de la porte d’Ar-Rayyan. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah, il n’arrivera ni détresse ni besoin à celui qui est appelé de ces portes. Y aura-t-il quelqu’un qui sera appelé de toutes ces portes ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’entre eux. »