Le Livre du Jihad
كتاب الجهاد
Chapitre : L’expédition de bataille de l’Inde
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a deux groupes de ma Ummah qu’Allah libérera du Feu : le groupe qui envahit l’Inde et le groupe qui sera avec Isa bin Maryam, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui. »
Chapitre : Chercher le soutien d’Allah par les supplications des faibles
« Au contraire, Allah soutient cette Ummah à cause de leur supplication, de leur Salah et de leur sincérité. »
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Amenez-moi les faibles, car vous ne recevez la provision et le soutien divin qu’en vertu de vos faibles. »
Chapitre : La vertu de celui qui équipe un guerrier
« Celui qui équipe un guerrier dans le sentier d’Allah a combattu, et celui qui s’occupe de sa famille en son absence a combattu. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui équipe un guerrier a combattu, et celui qui s’occupe de sa famille en son absence a combattu. »
Chapitre : La vertu de charité dans le sentier d’Allah
« Le Jour de la Résurrection, sept cents chameaux bridés viendront à toi. »
Chapitre : Celui qui trahit un guerrier avec sa femme
« La sainteté de l’épouse des moudjahidines pour ceux qui restent est comme la sainteté de leurs mères. S’il prend la responsabilité de s’occuper de sa femme puis le trahit, on lui dira le Jour de la Résurrection : « Celui-ci t’a trahi avec ta femme, prends donc tout ce que tu veux de ses bonnes actions. » Alors, qu’en pensez-vous ?
« Celui qui craint leur vengeance n’est pas des nôtres. »
Chapitre : La vertu de celui qui lutte dans le sentier d’Allah sur ses pieds
« La poussière du sentier d’Allah et la fumée de l’Enfer ne se combineront jamais sur le visage d’un homme, et l’avarice et la foi ne peuvent jamais être combinées dans le cœur d’un esclave. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La poussière du sentier d’Allah et la fumée de l’Enfer ne se combineront jamais dans les narines d’un musulman, et l’avarice et la foi ne seront jamais combinées dans le cœur d’un musulman. »
« Allah ne combinera jamais la poussière dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime, et la fumée de l’Enfer, dans les poumons d’un musulman, et Allah ne combinera jamais la foi en Allah, et l’avarice dans le cœur d’un homme musulman. »
Chapitre : La récompense de celui dont les pieds deviennent poussiéreux dans le sentier d’Allah
« Abayah bin Rafi' m’a rencontré alors que je me rendais à pied à la prière du vendredi et il m’a dit : « Réjouis-toi, car ces mesures que tu prends sont dans le sentier d’Allah. J’ai entendu Abou 'Abs dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque aura les pieds poussiéreux dans le sentier d’Allah, il lui sera interdit d’aller au Feu. »
Chapitre : Ce qu’Allah, le Puissant et le Sublime, garantit à celui qui lutte pour Sa cause
« Allah, le Puissant et le Sublime, a garanti à celui qui lutte pour Sa cause, ne sortant pour le Jihad que pour Sa cause, et croyant en Sa Parole, qu’Il l’admettra au Paradis, ou le ramènera dans sa maison d’où il est sorti, avec tout ce qu’il a gagné en récompense ou en butin de guerre. »
Chapitre : La récompense de l’équipe de raid qui n’atteint pas son objectif
« Et de Mes serviteurs qui sortent en tant que moudjahid luttant pour le sentier d’Allah, cherchant mon plaisir, Je vous garantis que Je le ramènerai avec tout ce qu’il a gagné comme récompense ou butin de guerre, et si Je prends son âme, Je lui pardonnerai et J’aurai pitié de lui. »
Chapitre : Qu’est-ce qui équivaut au jihad dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime ?
« La croyance en Allah et le Jihad dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime. »
« Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ) quelle était la meilleure action. Il a dit : « La foi en Allah. » Il a dit : « Et alors ? » Il a dit : « Le jihad dans le sentier d’Allah. » Il a dit : « Et alors ? » Il a dit : 'Hajjun Mabrur'. [1] [1] Le Hajj, c’est-à-dire accepté, ou exempt de péché.
Chapitre : Quelle récompense y a-t-il pour celui qui accepte l’islam, émigre et s’efforce de faire le djihad ?
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Je suis un Za’im – et le Za’im est le garant – pour celui qui croit en moi et accepte l’Islam, et émigre : Une maison à la périphérie du Paradis et une maison au milieu du Paradis. Et je suis garant de celui qui croit en moi, qui accepte l’Islam et qui lutte dans le sentier d’Allah : une maison à la périphérie du Paradis, une maison au milieu du Paradis et une maison dans les chambres les plus hautes du Paradis. Celui qui fait cela et cherche le bien où qu’il soit, et évite le mal où qu’il soit, peut mourir où il veut.
Chapitre : Celui qui se bat pour que la parole d’Allah soit suprême
« Un Bédouin vint voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Un homme se bat pour la gloire, ou il se bat pour le butin de guerre, ou il se bat pour se montrer. Qui est celui qui combat dans le sentier d’Allah ? Il a dit : « Celui qui combat pour que la parole d’Allah soit suprême est celui qui combat dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime. »
Chapitre : Celui qui se bat pour qu’on dise qu’untel était courageux
« Ô Cheikh, raconte-moi un hadith que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ). » (Il a dit : « Oui ; J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ)) dire : « Les premiers des gens pour qui le jugement sera rendu le Jour de la Résurrection sont au nombre de trois. Un homme qui a été martyrisé. Il sera amené et Allah lui rappellera Ses bénédictions et il les reconnaîtra. Il dira : « Qu’en avez-vous fait ? » Il dira : « J’ai combattu pour Toi jusqu’à ce que je sois martyrisé. » Il dira : « Vous mentez. Vous vous êtes battus pour qu’on dise qu’untel est courageux, et cela a été dit. Puis Il ordonnera qu’on le traîne sur la face et qu’on le jette dans le Feu. Et (le second sera) un homme qui a acquis la connaissance et enseigné aux autres, et a lu le Coran. Il sera amené, et Allah lui rappellera Ses bénédictions, et il les reconnaîtra. Il dira : « Qu’en avez-vous fait ? » Il dira : « J’ai acquis la science, j’ai enseigné aux autres, et j’ai lu le Coran à cause de Toi. » Il dira : « Vous mentez. Vous avez acquis des connaissances de sorte qu’on dirait que vous étiez un érudit ; et vous avez lu le Coran pour qu’on dise que vous étiez un récitant, et cela a été dit. Puis Il ordonnera qu’on le traîne sur la face et qu’on le jette dans le Feu. Et (le troisième sera) un homme qu’Allah a enrichi et lui a donné toutes sortes de richesses. Il sera amené et Allah lui rappellera Ses bénédictions, et il les reconnaîtra. il dira : Qu’en as-tu fait ? Il dira : « Je n’ai laissé aucun moyen que Tu aimes dépenser la richesse – Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : Je n’ai pas compris « ce que Tu aimes » comme je le voulais [1] – « mais je l’ai dépensé ». Il dira : « Vous mentez. Vous l’avez dépensé pour qu’on dise qu’il était généreux, et cela a été dit. Alors il ordonnera qu’on le traîne sur la face et qu’on le jette dans le feu. [1] C’est-à-dire qu’il n’a pas entendu ou compris ce qui s’est passé après aussi bien qu’il l’aurait voulu, mais c’était semblable à ce qui suit en ce qui concerne les dépenses. La même chose a été déclarée par le cheikh 'Abdur-Rahman Al-punjani dans ses notes sur le texte, selon Al-Funjani dans son commentaire At-Ta’iqat As-Salafiyyah (2:51)
Chapitre : La récompense de celui qui tire une flèche dans le sentier d’Allah, le Puissant et le Sublime
« Allah, le Puissant et le Sublime, admettra trois personnes au Paradis pour une seule flèche : celui qui la fabrique, dans l’intention de l’utiliser pour une bonne cause, celui qui la tire et celui qui la lui passe. »