Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacun d’entre vous parlera à son Rubb sans qu’il y ait d’interprète entre eux. Il regardera à sa droite et ne verra que les actions qu’il avait faites auparavant ; il regardera à sa gauche et ne verra que les actions qu’il avait faites auparavant, et il regardera devant lui et ne verra que le feu (de l’enfer) devant son visage. Protégez-vous donc du Feu (de l’Enfer), même en donnant la moitié d’un fruit de datte (en charité)". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les pieds de l’homme ne bougeront pas le Jour de la Résurrection avant qu’on ne lui demande sur sa vie, comment l’a-t-il consommée, son savoir, ce qu’il en a fait, ses richesses, comment l’a-t-il gagnée et comment en a-t-il disposé, et sur son corps, comment l’a-t-il usé. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce jour-là, elle (la terre) révélera ses nouvelles (sur tout ce qui s’est passé sur elle, en bien ou en mal). » (99-4). Puis il (ﷺ) demanda : « Savez-vous quelles sont ses nouvelles ? » On lui a dit : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque ». Il a dit : « Sa nouvelle est qu’il rendra témoignage contre chaque esclave, homme et femme, qu’ils ont fait sur son dos. Il dira : « Tu as fait ceci et cela en tel jour. » Ce seront ses nouvelles. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Un bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui demanda : « Ô Messager d’Allah, quels sont les deux impératifs qui mènent à Jannah ou à l’Enfer ? » Il (ﷺ) répondit : « Celui qui meurt sans rien associer à Allah entrera dans le Jannah, et celui qui meurt en s’associant à Allah entrera dans le Feu ». [Musulman]

J’avais l’habitude de diriger mon peuple à Bani Salim dans la Salat (prière) et il y avait une vallée entre moi et ces gens. Chaque fois qu’il pleuvait, il devenait difficile pour moi de la traverser pour aller à leur mosquée. Je suis donc allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « J’ai une faible vue et la vallée entre moi et mon peuple coule pendant la saison des pluies et il m’est difficile de la traverser. Je souhaite que vous veniez chez moi et que vous offriez la Salat à un endroit afin que je puisse le réserver comme Musalla (lieu de prière). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je le ferai ». Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) sont venus chez moi le lendemain matin, après que le soleil se soit levé. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé la permission d’entrer et je l’ai admis. Il ne s’est pas assis avant de dire : « Où voulez-vous que nous offrions la Salat dans votre maison ? » J’ai indiqué l’endroit où je voulais qu’il fasse des prières. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la prière et a commencé la prière avec Takbir et nous nous sommes alignés en rangées derrière lui ; et il a fait deux prières de Rak’ah et les a terminées avec Taslim, et nous avons également accompli Taslim avec lui. Je l’ai retenu pour un repas appelé Khazirah que j’avais préparé pour lui. (La Khazirah est un type spécial de plat préparé à partir de farine d’orge et de soupe de viande). Lorsque les voisins ont appris que le Messager d’Allah (ﷺ) était dans ma maison, ils ont commencé à venir jusqu’à ce qu’un grand nombre d’hommes se soient rassemblés dans ma maison. L’un d’eux dit : « Qu’est-ce qui ne va pas avec Malik, puisque je ne le vois pas ? » L’un d’eux répondit : « C’est un hypocrite et il n’aime pas Allah et Son messager. » Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne dis pas cela. N’avez-vous pas vu qu’il a témoigné qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, pour l’amour d’Allah seulement. L’homme répondit : « Allah et Son messager savent mieux, mais par Allah, nous ne l’avons jamais vu aider et parler avec les hypocrites. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Nul doute que quiconque atteste qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, cherchant en professant ainsi l’agrément d’Allah seul, Allah le protégera contre le feu (de l’Enfer). » [Al-Bukhari et Muslim].

Des prisonniers ont été amenés au Messager d’Allah (ﷺ) parmi lesquels il y avait une femme qui courait (à la recherche de son enfant). Lorsqu’elle vit un enfant parmi les captifs, elle le saisit, le pressa contre son ventre et le suça. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pensez-vous que cette femme jetterait un jour son enfant au feu ? » Nous avons dit : « Par Allah, elle ne jetterait jamais l’enfant au feu. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus bon envers son serviteur que cette femme ne l’est envers son enfant ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a divisé la miséricorde en cent parties. et il en garda avec lui quatre-vingt-dix-neuf parties, et il en fit descendre une partie sur la terre. À travers cette partie, les créatures se traitent les unes avec les autres avec compassion, à tel point qu’un animal lève son sabot sur ses petits de peur qu’il ne leur fasse du mal. [Al-Bukhari et Muslim] Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a cent miséricordes, dont Il n’a fait descendre qu’une seule pour les djinns, les hommes, les animaux et les insectes, par lesquels ils s’aiment les uns les autres et ont compassion les uns pour les autres. Et grâce à elle, les animaux sauvages prennent soin de leurs petits. Allah a retenu quatre-vingt-dix-neuf miséricordes pour traiter avec bienveillance ses serviteurs le Jour de la Résurrection. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit dans Muslim est rapporté : par Salman Al-Farisi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a cent miséricordes, dont une seule miséricorde est utilisée par sa création pour l’amour et l’affection mutuels. Quatre-vingt-dix-neuf miséricordes sont observées pour le Jour de la Résurrection. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Allah a créé cent unités de miséricorde le jour où Il a créé les cieux et la terre. Chacun d’eux peut contenir tout ce qui est entre le ciel et la terre. De ceux-ci, il en a mis un sur la terre, par lequel une mère a compassion de ses enfants et les animaux et les oiseaux ont compassion les uns des autres. Le Jour de la Résurrection, Il perfectionnera et complétera Sa Miséricorde ». (C’est-à-dire qu’Il utilisera les cent unités de miséricorde pour ses esclaves ce jour-là).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux a dit : « Un esclave a commis un péché et il a dit : « Ô Allah, pardonne mon péché », et Allah a dit : « Mon serviteur a commis un péché et il s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne les péchés et punit pour le péché. » Il a ensuite commis à nouveau un péché et a dit : « Mon Rubb, pardonne-moi mon péché », et Allah (SWT) a dit : « Mon serviteur a commis un péché et s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne son péché et punit pour le péché. » Il a de nouveau commis un péché et a dit : « Mon Rubb, pardonne-moi mon péché », et Allah (SWT) a dit : « Mon serviteur a commis un péché et s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne le péché ou (lui) rend compte du péché. J’ai accordé le pardon à mon esclave. Qu’il fasse ce qu’il veut. [Al-Bukhari et Muslim]. La dernière phrase « qu’il fasse.. ». c’est-à-dire que tant qu’il continue à demander pardon après avoir commis des péchés, et qu’il se repent, Allah lui pardonnera parce que le repentir élimine les péchés précédents. (Note de l’éditeur)

Je montais un passager avec le Prophète (ﷺ) sur un âne. Il (ﷺ) a dit : « Ô Mu’adh, sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs, et quel est le droit de Ses serviteurs sur Allah ? » J’ai dit : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque ». Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est qu’ils ne s’adorent que Lui et ne Lui associent rien. et le droit de ses esclaves sur lui, c’est qu’il ne punira pas celui qui ne lui associe rien ». Il ajouta : « J’ai dit au Messager d’Allah : « Donnerai-je la bonne nouvelle aux gens ? » Il (ﷺ) a dit : « Ne leur annoncez pas cette bonne nouvelle, car ils ne dépendront que d’elle ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah délivrera à tout musulman, juif ou chrétien et dira : 'Ceci est ta rançon du feu de l’Enfer.' ' Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra parmi les musulmans des gens le Jour de la Résurrection avec des péchés aussi lourds qu’une montagne, et Allah leur pardonnera ». [Musulman].

Un homme embrassa une femme et il vint voir le Prophète (ﷺ) et lui en fit mention. C’est (à cette occasion) que ce verset a été révélé : « Et accomplissez As-Salat (Iqamat-As-Salat), aux deux extrémités de la journée et à certaines heures de la nuit [c’est-à-dire les cinq Salat (prières) obligatoires]. En vérité, les bonnes actions enlèvent les mauvaises actions (c’est-à-dire les petits péchés) ». (11:114) Cette personne a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), est-ce que cela ne me concerne que ? ». Il a ditﷺ: « Il s’agit de toute ma communauté ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : « Je suis juste comme Mon serviteur pense de Moi quand il se souvient de Moi. » Par Allah ! Allah est plus satisfait du repentir de Son serviteur que celui d’entre vous qui trouve inopinément dans le désert son chameau perdu. « Celui qui s’approche de moi d’un pas, je m’approche de lui d’une coudée ; et celui qui s’approche de moi d’une coudée, je m’approche de lui d’une brasse ; et s’il vient à moi en marchant, je viens à lui en courant". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un cadavre est placé sur une bière et que les hommes le portent sur leurs épaules, si le défunt était pieux, il (le cadavre) dira : 'Prends-moi en hâte'. mais s’il ne l’était pas, il dira (à ceux qui le portent) : 'Malheur à lui ! Où l’emmenez-vous ? Tout, sauf l’homme, entend sa voix. Si un être humain avait entendu sa voix, il serait certainement mort ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui pleure de crainte d’Allah n’entrera pas dans l’Enfer jusqu’à ce que le lait revienne dans le mamdon. et la poussière soulevée à cause des combats dans le sentier d’Allah et la fumée de l’Enfer n’existeront jamais ensemble. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah leur donnera Son ombre sept personnes le Jour où il n’y aura pas d’ombre sauf l’Ombre de Son Trône (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) : Et ils sont : un dirigeant juste ; un jeune qui a grandi avec l’adoration d’Allah ; une personne dont le cœur est attaché aux mosquées, deux hommes qui s’aiment, se rencontrent et se séparent l’un de l’autre pour l’amour d’Allah ; un homme qu’une femme extrêmement belle séduit (pour une relation illicite), mais il (rejette cette offre et) dit : « Je crains Allah ». un homme qui donne en charité et qui la cache (à un point tel) que la main gauche ne sait pas ce que la droite a donné ; et un homme qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux se mettent en larmes ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Ubayy bin Ka’b (qu’Allah l’agrée) : « Allah (SWT) m’a ordonné de vous réciter la sourate Al-Baiyyinah (98) : « Ceux qui ne croient pas... » Ubayy (qu’Allah l’agrée) demanda : « M’a-t-Il nommé ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu par l’affirmative. Alors Ubayy (qu’Allah l’agrée) se mit à pleurer. [Al-Bukhari et Muslim].

Al-'Irbad bin Sariyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a délivré une Khutbah très éloquente à cause de laquelle les yeux ont versé des larmes et les cœurs se sont adoucis. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah, il n’y a pas de vraie vie que la vie de l’au-delà ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois choses suivent un mort : les membres de sa famille, ses biens et ses actes. Deux d’entre eux reviennent ; et l’un d’eux reste avec lui. Le peuple et ses richesses reviennent ; ses actes restent avec lui ». [Al-Bukhari et Muslim].

Je marchais avec le Prophète sur le sol pierreux d’Al-Madinah dans l’après-midi lorsque le mont Uhud est apparu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dharr ! » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, me voici qui te répond. » Il dit : « Si j’avais autant d’or que le poids d’Uhud, cela ne me plairait pas d’en avoir un seul dinar avec moi après le passage de trois jours, mais je retiendrais quelque chose pour le remboursement d’une dette. Je le distribuerais parmi les serviteurs d’Allah comme ceci, comme ceci et comme cela. Et il (ﷺ) montra devant lui, et sur son côté droit et sur son côté gauche. Nous avons ensuite marché un peu plus loin et il (ﷺa dit : « Les riches seront pauvres au Jour de la Résurrection, sauf celui qui a dépensé comme ceci et comme cela et comme cela ». Et il a pointé du doigt comme il l’avait fait la première fois. « Mais ces personnes sont peu nombreuses ». Puis il dit : « Reste où tu es jusqu’à ce que je revienne vers toi ». Il (le Prophète (ﷺ)) marcha un peu plus loin dans l’obscurité de la nuit et disparut de ma vue. J’ai entendu une voix forte. Je me suis dit : « Le Messager d’Allah aurait pu rencontrer (un accident ou un ennemi) ». J’aurais aimé pouvoir le suivre, mais je me suis souvenu qu’il m’avait ordonné de rester jusqu’à ce qu’il revienne. Je l’attendis donc ; et quand il est venu, j’ai fait mention de ce que j’avais entendu. Il a demandé : « L’avez-vous entendu ? ». J’ai dit : « Oui ». Puis il dit : « C’est Jibril (Gabriel) qui est venu à moi et m’a dit : « Celui qui meurt parmi ta Ummah sans avoir rien associé à Allah (dans l’adoration) entrera dans Jannah. » J’ai dit : « Même s’il a eu des rapports sexuels illicites ou des vols ? » Il (Jibril) a dit : « Même s’il a eu des rapports sexuels illicites ou des vols ». [Al-Bukhari et Muslim].