Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a trois qualités qui les possèdent, goûtera la douceur de l’Iman : Aimer Allah et Son Messager (ﷺ) plus que quiconque ; d’aimer un serviteur uniquement pour Allah. et de détester le retour à l’infidélité après qu’Allah l’en a sauvé comme il aurait horreur d’être jeté dans le feu (de l’Enfer)". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah, le Très-Haut, dira : « Où sont ceux qui s’aiment mutuellement pour Ma gloire ? Aujourd’hui, Je les abriterai dans Mon Ombre, quand il n’y aura pas d’ombre que la Mienne. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui professe La ilaha illallah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) et nie tout ce que les gens adorent en dehors d’Allah, ses biens et son sang deviennent inviolables, et c’est à Allah de lui demander des comptes ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés à Huraqat, une tribu de Juhainah. Nous avons attaqué cette tribu tôt le matin et nous les avons battues, (puis) un homme des Ansar et moi avons attrapé un homme (de la tribu vaincue). Quand nous l’avons vaincu, il a dit : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah. » À ce moment-là, les Ansari l’ont épargné, mais je l’ai attaqué avec ma lance et je l’ai tué. Au moment où nous sommes retournés à Al-Madinah, la nouvelle était déjà parvenue au Messager d’Allah (ﷺ). Il m’a dit : « Ô Oussama l’as-tu tué après qu’il a professé La ilaha illallah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Il ne l’a professé que pour sauver sa vie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répété : « L’avez-vous tué après qu’il ait professé La ilaha illallah ? » Il a continué à me répéter cela jusqu’à ce que je regrette de ne pas avoir embrassé l’Islam avant ce jour-là (afin que je n’aie pas commis ce péché). [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’avez-vous tué alors qu’il professait La ilaha illallah ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Il a dit par peur de nos armes. Il (ﷺ) a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas ouvert son cœur pour savoir s’il l’avait fait sincèrement ou non ? » Il a continué à le répéter jusqu’à ce que je regrette d’avoir embrassé l’islam ce jour-là.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un contingent de musulmans à une tribu de polythéistes. Les deux camps se sont rencontrés (dans le combat) à un endroit. Un homme parmi les polythéistes était si fringant que, chaque fois qu’il avait l’intention de tuer un homme parmi les musulmans, il le tuait. Parmi les musulmans, il y avait aussi un homme qui attendait avec impatience (une occasion de) son inconscience (celle des polythéistes). Il (le narrateur) a dit : « Nous avons dit qu’il était Oussama bin Zaïd (qu’Allah l’agrée). Lorsqu’il leva son épée, il (le soldat des polythéistes) prononça : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah. » Mais il (Usamah bin Zaid) l’a tué. Lorsque la bonne nouvelle de la victoire parvint au Messager d’Allah (ﷺ), il l’interrogea (sur les événements de la bataille) et l’informa de l’homme (Usamah) et de ce qu’il avait fait. Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) l’a fait venir et lui a demandé pourquoi il l’avait tué. Il (Oussamâ) dit : « Ô Messager d’Allah, il a frappé les musulmans et tué tel ou tel d’entre eux. » Et il en a nommé quelques-uns. (Il a poursuivi) : « Je l’ai attaqué et quand il a vu l’épée, il a dit : 'La ilaha illallah'. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’avez-vous tué ? » Il (Usamah) a répondu par l’affirmative. Le Messager d’Allah remarqua alors : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? » Il (Oussama) dit : « Ô Messager d’Allah ! Implore le pardon pour moi". Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? » Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) n’a rien ajouté mais a répété sans cesse : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Enfer sera amené ce jour-là (le Jour de la Résurrection) avec soixante-dix mille brides. et avec chaque bride il y aura soixante-dix mille anges qui la tireront ». [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens se tiendront devant Allah, le Rubb de tous les mondes (le Jour de la Résurrection), certains d’entre eux resteront submergés par la transpiration jusqu’à la moitié de leurs oreilles ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens transpireront le Jour de la Résurrection et leur transpiration sera de soixante-dix coudées sur la terre et elle atteindra leurs oreilles (ils en seront bridés) ». [Al-Bukhari et Muslim].

Nous étions en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) lorsque nous avons entendu une détonation. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit. « Savez-vous ce que c’est ? » Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Il (ﷺ) a dit : « C’est une pierre qui a été jetée en enfer soixante-dix ans auparavant et qui vient d’atteindre son fond ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacun d’entre vous parlera à son Rubb sans qu’il y ait d’interprète entre eux. Il regardera à sa droite et ne verra que les actions qu’il avait faites auparavant ; il regardera à sa gauche et ne verra que les actions qu’il avait faites auparavant, et il regardera devant lui et ne verra que le feu (de l’enfer) devant son visage. Protégez-vous donc du Feu (de l’Enfer), même en donnant la moitié d’un fruit de datte (en charité)". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les pieds de l’homme ne bougeront pas le Jour de la Résurrection avant qu’on ne lui demande sur sa vie, comment l’a-t-il consommée, son savoir, ce qu’il en a fait, ses richesses, comment l’a-t-il gagnée et comment en a-t-il disposé, et sur son corps, comment l’a-t-il usé. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce jour-là, elle (la terre) révélera ses nouvelles (sur tout ce qui s’est passé sur elle, en bien ou en mal). » (99-4). Puis il (ﷺ) demanda : « Savez-vous quelles sont ses nouvelles ? » On lui a dit : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque ». Il a dit : « Sa nouvelle est qu’il rendra témoignage contre chaque esclave, homme et femme, qu’ils ont fait sur son dos. Il dira : « Tu as fait ceci et cela en tel jour. » Ce seront ses nouvelles. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Un bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui demanda : « Ô Messager d’Allah, quels sont les deux impératifs qui mènent à Jannah ou à l’Enfer ? » Il (ﷺ) répondit : « Celui qui meurt sans rien associer à Allah entrera dans le Jannah, et celui qui meurt en s’associant à Allah entrera dans le Feu ». [Musulman]

J’avais l’habitude de diriger mon peuple à Bani Salim dans la Salat (prière) et il y avait une vallée entre moi et ces gens. Chaque fois qu’il pleuvait, il devenait difficile pour moi de la traverser pour aller à leur mosquée. Je suis donc allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ai dit : « J’ai une faible vue et la vallée entre moi et mon peuple coule pendant la saison des pluies et il m’est difficile de la traverser. Je souhaite que vous veniez chez moi et que vous offriez la Salat à un endroit afin que je puisse le réserver comme Musalla (lieu de prière). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je le ferai ». Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) sont venus chez moi le lendemain matin, après que le soleil se soit levé. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a demandé la permission d’entrer et je l’ai admis. Il ne s’est pas assis avant de dire : « Où voulez-vous que nous offrions la Salat dans votre maison ? » J’ai indiqué l’endroit où je voulais qu’il fasse des prières. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la prière et a commencé la prière avec Takbir et nous nous sommes alignés en rangées derrière lui ; et il a fait deux prières de Rak’ah et les a terminées avec Taslim, et nous avons également accompli Taslim avec lui. Je l’ai retenu pour un repas appelé Khazirah que j’avais préparé pour lui. (La Khazirah est un type spécial de plat préparé à partir de farine d’orge et de soupe de viande). Lorsque les voisins ont appris que le Messager d’Allah (ﷺ) était dans ma maison, ils ont commencé à venir jusqu’à ce qu’un grand nombre d’hommes se soient rassemblés dans ma maison. L’un d’eux dit : « Qu’est-ce qui ne va pas avec Malik, puisque je ne le vois pas ? » L’un d’eux répondit : « C’est un hypocrite et il n’aime pas Allah et Son messager. » Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne dis pas cela. N’avez-vous pas vu qu’il a témoigné qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, pour l’amour d’Allah seulement. L’homme répondit : « Allah et Son messager savent mieux, mais par Allah, nous ne l’avons jamais vu aider et parler avec les hypocrites. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Nul doute que quiconque atteste qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, cherchant en professant ainsi l’agrément d’Allah seul, Allah le protégera contre le feu (de l’Enfer). » [Al-Bukhari et Muslim].

Des prisonniers ont été amenés au Messager d’Allah (ﷺ) parmi lesquels il y avait une femme qui courait (à la recherche de son enfant). Lorsqu’elle vit un enfant parmi les captifs, elle le saisit, le pressa contre son ventre et le suça. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pensez-vous que cette femme jetterait un jour son enfant au feu ? » Nous avons dit : « Par Allah, elle ne jetterait jamais l’enfant au feu. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus bon envers son serviteur que cette femme ne l’est envers son enfant ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a divisé la miséricorde en cent parties. et il en garda avec lui quatre-vingt-dix-neuf parties, et il en fit descendre une partie sur la terre. À travers cette partie, les créatures se traitent les unes avec les autres avec compassion, à tel point qu’un animal lève son sabot sur ses petits de peur qu’il ne leur fasse du mal. [Al-Bukhari et Muslim] Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a cent miséricordes, dont Il n’a fait descendre qu’une seule pour les djinns, les hommes, les animaux et les insectes, par lesquels ils s’aiment les uns les autres et ont compassion les uns pour les autres. Et grâce à elle, les animaux sauvages prennent soin de leurs petits. Allah a retenu quatre-vingt-dix-neuf miséricordes pour traiter avec bienveillance ses serviteurs le Jour de la Résurrection. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit dans Muslim est rapporté : par Salman Al-Farisi : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a cent miséricordes, dont une seule miséricorde est utilisée par sa création pour l’amour et l’affection mutuels. Quatre-vingt-dix-neuf miséricordes sont observées pour le Jour de la Résurrection. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Allah a créé cent unités de miséricorde le jour où Il a créé les cieux et la terre. Chacun d’eux peut contenir tout ce qui est entre le ciel et la terre. De ceux-ci, il en a mis un sur la terre, par lequel une mère a compassion de ses enfants et les animaux et les oiseaux ont compassion les uns des autres. Le Jour de la Résurrection, Il perfectionnera et complétera Sa Miséricorde ». (C’est-à-dire qu’Il utilisera les cent unités de miséricorde pour ses esclaves ce jour-là).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux a dit : « Un esclave a commis un péché et il a dit : « Ô Allah, pardonne mon péché », et Allah a dit : « Mon serviteur a commis un péché et il s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne les péchés et punit pour le péché. » Il a ensuite commis à nouveau un péché et a dit : « Mon Rubb, pardonne-moi mon péché », et Allah (SWT) a dit : « Mon serviteur a commis un péché et s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne son péché et punit pour le péché. » Il a de nouveau commis un péché et a dit : « Mon Rubb, pardonne-moi mon péché », et Allah (SWT) a dit : « Mon serviteur a commis un péché et s’est rendu compte qu’il avait un Rubb qui pardonne le péché ou (lui) rend compte du péché. J’ai accordé le pardon à mon esclave. Qu’il fasse ce qu’il veut. [Al-Bukhari et Muslim]. La dernière phrase « qu’il fasse.. ». c’est-à-dire que tant qu’il continue à demander pardon après avoir commis des péchés, et qu’il se repent, Allah lui pardonnera parce que le repentir élimine les péchés précédents. (Note de l’éditeur)

Je montais un passager avec le Prophète (ﷺ) sur un âne. Il (ﷺ) a dit : « Ô Mu’adh, sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs, et quel est le droit de Ses serviteurs sur Allah ? » J’ai dit : « Allah et Son messager savent mieux que quiconque ». Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est qu’ils ne s’adorent que Lui et ne Lui associent rien. et le droit de ses esclaves sur lui, c’est qu’il ne punira pas celui qui ne lui associe rien ». Il ajouta : « J’ai dit au Messager d’Allah : « Donnerai-je la bonne nouvelle aux gens ? » Il (ﷺ) a dit : « Ne leur annoncez pas cette bonne nouvelle, car ils ne dépendront que d’elle ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Allah délivrera à tout musulman, juif ou chrétien et dira : 'Ceci est ta rançon du feu de l’Enfer.' ' Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra parmi les musulmans des gens le Jour de la Résurrection avec des péchés aussi lourds qu’une montagne, et Allah leur pardonnera ». [Musulman].

Un homme embrassa une femme et il vint voir le Prophète (ﷺ) et lui en fit mention. C’est (à cette occasion) que ce verset a été révélé : « Et accomplissez As-Salat (Iqamat-As-Salat), aux deux extrémités de la journée et à certaines heures de la nuit [c’est-à-dire les cinq Salat (prières) obligatoires]. En vérité, les bonnes actions enlèvent les mauvaises actions (c’est-à-dire les petits péchés) ». (11:114) Cette personne a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), est-ce que cela ne me concerne que ? ». Il a ditﷺ: « Il s’agit de toute ma communauté ». [Al-Bukhari et Muslim].