Riyad as-Salihin
Le Livre de Divers
كتاب المقدمات
Chapitre 46: L’excellence et l’étiquette de l’amour sincère pour l’amour d’Allah
- فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وماذا يقول له إذا أعلمه
Le Prophète (ﷺ) a dit à propos des Ansar : « Seul un croyant les aime, et seul un hypocrite les hait. Allah aime celui qui les aime et Allah hait celui qui les hait. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : 'Pour ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Ma gloire, il y aura des sièges de lumière (le Jour de la Résurrection), et ils seront enviés par les Prophètes et les martyrs. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].
Une fois, je suis entré dans la mosquée de Damas. Il m’est arrivé d’apercevoir un jeune homme qui avait des dents brillantes (c’est-à-dire qu’on le voyait toujours souriant). Un certain nombre de personnes s’étaient rassemblées autour de lui. Lorsqu’ils divergeaient sur quoi que ce soit, ils le lui soumettaient et suivaient ses conseils. J’ai demandé qui il était et on m’a dit qu’il s’agissait de Mu’adh bin Jabal (qu’Allah l’agrée) Le lendemain, je me suis précipité à la mosquée, mais j’ai constaté qu’il était arrivé avant moi et qu’il était occupé à accomplir la Salat. J’ai attendu qu’il ait fini, puis je suis allé vers lui par l’avant, je l’ai salué avec Salam et je lui ai dit : « Par Allah, je t’aime. » Il demanda : « Pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, pour l’amour d’Allah ». Il m’a de nouveau demandé : « Est-ce pour l’amour d’Allah ? » J’ai répondu : « Oui, c’est pour l’amour d’Allah. » Puis il saisit mon manteau, m’attira à lui et me dit : « Réjouis-toi ! J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah, le Très-Haut, dit : « Mon amour est dû à ceux qui s’aiment les uns les autres à cause de Moi, se rencontrent les uns les autres à cause de Moi, se visitent les uns les autres à cause de Moi et dépensent en aumône pour Moi ». [Malik].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand un homme aime son frère (pour l’amour d’Allah), qu’il lui dise qu’il l’aime ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé comme Hadith Sahih].
Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a tenu la main et m’a dit : « Ô Mou’ad, par Allah, je t’aime et te conseille de ne pas manquer de prier après chaque Salat (prière) en disant : « Allahumma a’inni 'ala dhikrika wa shukrika, wa husni 'ibadatika' (Ô Allah, aide-moi à me souvenir de Toi, en T’exprimant ma gratitude et en T’adorant de la meilleure manière) ». [Hadith Sahih]. [Abou Dawud et An-Nasa’i].
Un homme était avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un autre homme est passé par là et celui-ci a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’aime cet homme (pour l’amour d’Allah) ». Le Messager d’Allah (ﷺ) demanda : « L’avez-vous informé ? » Il a dit : « Non ». Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Dis-lui (que tu l’aimes) ». Il s’approcha donc de l’homme et lui dit : « Je t’aime pour l’amour d’Allah », et l’autre répondit : « Que Allah, à cause duquel tu m’aimes, t’aime. » [Abou Dawud].
Chapitre 47: Signes de l’amour d’Allah pour Ses serviteurs et des efforts pour l’atteindre
- علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, a dit : « Je déclarerai la guerre à celui qui traite avec hostilité un de Mes pieux adorateurs. Et la chose la plus aimée par laquelle Mon serviteur se rapproche de Moi, c’est ce que Je lui ai ordonné ; et Mon serviteur continue de se rapprocher de Moi en accomplissant le Nawafil (prières volontaires ou en faisant des actions supplémentaires en plus de ce qui est obligatoire) jusqu’à ce que Je l’aime, (à tel point que) Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, et sa vue avec laquelle il voit, et sa main avec laquelle il frappe, et sa jambe avec laquelle il marche ; et s’il Me demande quelque chose, Je le lui donnerai certainement, et s’il cherche Ma Protection (refuge), Je le protégerai certainement". [Al-Bukhari]
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah aime un esclave, il appelle Jibril et dit : 'J’aime untel ; alors aimez-le". Alors Jibril l’aime. Après cela, il (Jibril) annonce aux habitants du ciel qu’Allah aime untel et untel. alors aimez-le ; Et les habitants des cieux (les anges) l’aiment aussi et le font aimer sur la terre. [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit de Muslim est : Le Messager d’Allah, (ﷺ) a dit : « Quand Allah aime un esclave, Il appelle Jibril (Gabriel) et dit : 'J’aime untel ; alors aimez-le. Et puis Jibril l’aime. Puis il (Jibril) annonce dans les cieux en disant : Allah aime untel ; alors aimez-le ; Alors les habitants des cieux (les anges) l’aiment aussi ; Et puis les gens sur terre l’aiment. Et quand Allah hait un esclave, Il appelle Jibril et dit : « Je hais untel, alors je le hais ». Alors Jibril le déteste aussi. Il (Jibril) annonce alors parmi les habitants du ciel : « En vérité, Allah hait untel, donc vous le haïssez aussi. » C’est ainsi qu’ils commencent aussi à le haïr. Alors il devient aussi l’objet de la haine sur la terre ». [Musulman].
Le Messager d’Allah, (ﷺ) a nommé un homme à la tête d’une unité de l’armée qui les a conduits dans la Salat (prière). il terminait toujours sa récitation par la sourate Al-Ikhlas : « Dis (O Mohammed (ﷺ)) : 'C’est Allah, (le) Unique. Allah-us-Samad (Allah - l’Autosuffisant). Il n’engendre pas, et il n’a pas été engendré. Et il n’y en a aucun égal ou comparable à Lui. (112:1-4) À leur retour à Médine, ils en parlèrent au Messager d’Allah (ﷺ), qui lui dit : « Demande-lui pourquoi il fait cela ? » On lui a demandé et il a dit : « Cette sourate contient les Attributs d’Allah, le Miséricordieux, et j’aime la réciter. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur dit alors : « Dites-lui qu’Allah l’aime ». [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre 48: Mise en garde contre la persécution des pieux, des faibles et des indigents
- التحذير من إيذاء الصالحين و الضعفة و المساكين
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui accomplit la prière de l’aube est sous la protection d’Allah, alors gardez-vous qu’Allah ne vous interroge sur ce que vous Lui devez. Car s’il interroge l’un d’entre vous et qu’il ne remplit pas le devoir qu’il lui doit, il lui rendra la pareille et le jettera ensuite à la face dans le feu de l’enfer. [Musulman].
Chapitre 49: Juger les gens en gardant à l’esprit leurs actions évidentes et en laissant leurs actions cachées à Allah (swt)
- إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre (d’Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, et que Mohammed est le Messager d’Allah, et qu’il accomplit la Salat et paie la Zakat. S’ils le font, ils auront la protection de mon sang et de leurs biens, sauf si l’Islam le justifie, et alors il en sera rendu à Allah. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui professe La ilaha illallah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) et nie tout ce que les gens adorent en dehors d’Allah, ses biens et son sang deviennent inviolables, et c’est à Allah de lui demander des comptes ». [Musulman].
J’ai dit : « Dis-moi, ô Messager d’Allah, si je rencontre un infidèle et que nous combattons ensemble, et qu’il me coupe les mains avec son épée, puis se cache derrière un arbre et dit qu’il s’est soumis à Allah. Dois-je le tuer après qu’il l’aura dit ? Il (ﷺ) répondit : « Ne le tue pas. » Je me souvins : « Mais ô Messager d’Allah, il m’a coupé une main et c’est seulement à ce moment-là qu’il l’a dit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors répondu : « Ne le tuez pas, car si vous le faites, il sera dans la position où vous étiez avant de le tuer (c’est-à-dire qu’il sera considéré comme un musulman et donc sa vie sera inviolable), et vous serez dans la position où il était avant qu’il ne rende son témoignage (c’est-à-dire ta vie ne sera pas inviolable, car ses héritiers peuvent demander Qisas)". [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés à Huraqat, une tribu de Juhainah. Nous avons attaqué cette tribu tôt le matin et nous les avons battues, (puis) un homme des Ansar et moi avons attrapé un homme (de la tribu vaincue). Quand nous l’avons vaincu, il a dit : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah. » À ce moment-là, les Ansari l’ont épargné, mais je l’ai attaqué avec ma lance et je l’ai tué. Au moment où nous sommes retournés à Al-Madinah, la nouvelle était déjà parvenue au Messager d’Allah (ﷺ). Il m’a dit : « Ô Oussama l’as-tu tué après qu’il a professé La ilaha illallah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Il ne l’a professé que pour sauver sa vie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a répété : « L’avez-vous tué après qu’il ait professé La ilaha illallah ? » Il a continué à me répéter cela jusqu’à ce que je regrette de ne pas avoir embrassé l’Islam avant ce jour-là (afin que je n’aie pas commis ce péché). [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’avez-vous tué alors qu’il professait La ilaha illallah ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Il a dit par peur de nos armes. Il (ﷺ) a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas ouvert son cœur pour savoir s’il l’avait fait sincèrement ou non ? » Il a continué à le répéter jusqu’à ce que je regrette d’avoir embrassé l’islam ce jour-là.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé un contingent de musulmans à une tribu de polythéistes. Les deux camps se sont rencontrés (dans le combat) à un endroit. Un homme parmi les polythéistes était si fringant que, chaque fois qu’il avait l’intention de tuer un homme parmi les musulmans, il le tuait. Parmi les musulmans, il y avait aussi un homme qui attendait avec impatience (une occasion de) son inconscience (celle des polythéistes). Il (le narrateur) a dit : « Nous avons dit qu’il était Oussama bin Zaïd (qu’Allah l’agrée). Lorsqu’il leva son épée, il (le soldat des polythéistes) prononça : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah. » Mais il (Usamah bin Zaid) l’a tué. Lorsque la bonne nouvelle de la victoire parvint au Messager d’Allah (ﷺ), il l’interrogea (sur les événements de la bataille) et l’informa de l’homme (Usamah) et de ce qu’il avait fait. Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) l’a fait venir et lui a demandé pourquoi il l’avait tué. Il (Oussamâ) dit : « Ô Messager d’Allah, il a frappé les musulmans et tué tel ou tel d’entre eux. » Et il en a nommé quelques-uns. (Il a poursuivi) : « Je l’ai attaqué et quand il a vu l’épée, il a dit : 'La ilaha illallah'. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’avez-vous tué ? » Il (Usamah) a répondu par l’affirmative. Le Messager d’Allah remarqua alors : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? » Il (Oussama) dit : « Ô Messager d’Allah ! Implore le pardon pour moi". Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? » Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) n’a rien ajouté mais a répété sans cesse : « Que ferais-tu à l’égard de (la parole) : La ilaha illallah, quand elle viendra (devant toi) le Jour de la Résurrection ? ». [Musulman].
J’ai entendu 'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) dire : « Du vivant du Messager d’Allah (ﷺcertaines personnes ont été appelées à rendre des comptes par la Révélation. Maintenant, l’Apocalypse a cessé et nous vous jugerons sur vos actes apparents. Quiconque nous montre du bien, nous lui accorderons la paix et la sécurité, et nous le traiterons comme un proche. Nous n’avons rien à voir avec sa perspicacité. Allah lui demandera des comptes pour cela. Mais quiconque nous montre du mal, nous ne lui accorderons pas de sécurité et nous ne le croirons pas, même s’il a professé que son intention est bonne. [Al-Bukhari].
Chapitre 50: La crainte (d’Allah)
- الخوف
Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique et le réceptacle de la vérité nous a informés en disant : « La création de vous (les humains) est recueillie sous forme de sperme dans le ventre de votre mère pendant quarante jours, puis elle devient une chose qui s’accroche dans la même (période), puis elle devient un morceau de chair comme cela. puis Allah envoie un ange qui lui insuffle la vie. et (l’ange) a reçu l’ordre d’enregistrer quatre choses à son sujet : sa provision, son terme de vie (en ce monde), sa conduite ; et si ce sera heureux ou misérable. Par Celui en dehors duquel il n’y a pas de vrai dieu ! En vérité, l’un d’entre vous accomplira les actions des habitants de Janna jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et celle-ci (Jannah), lorsque ce qui est prédestiné se produira et il accomplira les actions des habitants de l’Enfer jusqu’à ce qu’il y entre. Et l’un d’entre vous accomplirait les actions des habitants de l’Enfer, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus qu’une coudée entre lui et l’Enfer. Puis il accomplissait les actes des habitants de Janna jusqu’à ce qu’il y entre. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Enfer sera amené ce jour-là (le Jour de la Résurrection) avec soixante-dix mille brides. et avec chaque bride il y aura soixante-dix mille anges qui la tireront ». [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme le moins torturé le Jour de la Résurrection est celui sous les pieds duquel seront placés deux charbons ardents, et son cerveau sera en ébullition, et il pensera qu’il est le plus torturé, tandis qu’il est le moins torturé ». [Al-Bukhari et Muslim].
Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les gens de l’Enfer, il y en a qui seront emportés par le feu jusqu’aux chevilles, certains aux genoux, d’autres à la taille et d’autres à la gorge ». [Musulman].