Le Livre des actions interdites

Le Prophète (ﷺ) a entendu une personne faire l’éloge d’une autre personne ou trop la louer. Là-dessus, il a dit : « Vous avez tué l’homme », ou il a dit : « Vous avez ruiné l’homme. » [Al-Bukhari et Muslim].

Il a été fait mention d’un homme au Prophète (ﷺ) et quelqu’un l’a loué, après quoi il (ﷺ) a dit : « Malheur à vous ! Tu as brisé le cou de ton ami ! Il l’a répété à plusieurs reprises et a ajouté : « Si l’un d’entre vous doit faire l’éloge de son ami, qu’il dise : « Je le considère comme tel et tel et Allah le connaît bien », si vous pensez qu’il est tel ou tel, vous devrez rendre des comptes à Allah, car personne ne peut témoigner de la pureté des autres contre Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

Une personne se mit à faire l’éloge d’Uthman (qu’Allah l’agrée) et Al-Miqdad (qu’Allah l’agrée) s’assit sur ses genoux et commença à jeter des cailloux sur le visage du flatteur. 'Uthman (qu’Allah l’agrée) dit : « Qu’avez-vous ? » Il a dit : « En vérité, le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quand vous verrez ceux qui font l’éloge des autres jeter de la poussière sur leurs visages. » [Musulman].

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) se mit en route pour Ash-Sham (la région comprenant la Syrie, la Palestine, le Liban et la Jordanie). Lorsqu’il arriva à Sargh (une ville située à côté du Hedjaz), il rencontra le gouverneur d’Al-Ajnad, Abou 'Ubaidah bin Al-Jarrah (qu’Allah l’agrée) et ses compagnons. Ils l’informèrent qu’une affaire avait éclaté en Syrie. Ibn 'Abbas raconte : 'Umar (qu’Allah l’agrée) m’a dit : « Appelle-moi les premiers mouhajirun (émigrés) ». Alors je les ai appelés. Il leur demanda conseil et leur dit qu’une épidémie avait éclaté à Ash-Sham. Il y avait une divergence d’opinions sur la question de savoir s’ils devaient continuer ou se retirer chez eux dans une telle situation. Certains d’entre eux ont dit : « Vous êtes partis pour combattre l’ennemi, et donc vous ne devez pas y retourner », tandis que d’autres ont dit : « Comme vous avez avec vous de nombreux compagnons éminents du Messager d’Allah (ﷺ), nous ne vous conseillons pas de vous rendre sur le lieu de la peste (et de les exposer ainsi délibérément à un danger). » 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Tu peux maintenant t’en aller. » Il dit : « Appelez-moi les Ansar (les Aides). » Je les ai donc appelés à lui, et il les a consultés et ils étaient également différents dans leurs opinions. Il a dit : « Maintenant, tu peux y aller. » Il dit encore : « Appelez les anciens (les sages) des Qurayshites qui avaient émigré avant la conquête de La Mecque. » Je les ai appelés. 'Umar (qu’Allah l’agrée) les a consultés à ce sujet et il n’y a même pas eu deux personnes parmi eux qui ont divergé d’opinions. Ils ont dit : « Nous pensons que vous devriez retourner avec les gens et ne pas les emmener à ce fléau. Omar (qu’Allah l’agrée) a fait une annonce aux gens en ces termes : « Ce matin, j’ai l’intention de rentrer, et je veux que vous fassiez de même. » Abou 'Ubaidah bin Al-Jarrah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Allez-vous fuir le décret divin ? » Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit : « Ô Abou 'Ubaidah ! Si cela avait été quelqu’un d’autre qui avait dit cela. ('Umar (qu’Allah l’agrée) n’aimait pas être en désaccord avec lui. Il a dit : « Oui, nous courons du Décret Divin au Décret Divin. Que pensez-vous si vous avez des chameaux et que vous descendez une vallée ayant deux côtés, l’un couvert de feuillage et l’autre stérile, n’agirez-vous pas selon le décret divin si vous les faites paître dans une terre végétale ? Si vous les faites paître dans la terre aride, même alors, vous le ferez selon le décret divin. Il est arrivé que 'Abdur-Rahman bin 'Auf soit venu pour certains de ses besoins. Il a dit : « Je suis au courant à ce sujet. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si tu as vent de l’épidémie de peste dans un pays, tu ne dois pas y entrer. mais s’il se répand dans le pays où tu es, tu ne t’en écarteras pas. Alors 'Umar bin Khattab (qu’Allah l’agrée) loua Allah et s’en retourna. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous avez vent de l’épidémie de peste dans un pays, n’y entrez pas ; et s’il éclate dans un pays où vous êtes, ne le quittez pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Évitez les sept choses destructrices. » On lui demanda : « Qui sont-ils, Ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Associer quelqu’un ou quelque chose à Allah dans l’adoration. pratiquer la sorcellerie, tuer quelqu’un sans raison juste qu’Allah a interdit, dévorer les biens d’un orphelin, manger de l’usure, fuir le champ de bataille et calomnier les femmes chastes qui ne pensent même pas à quoi que ce soit qui touche à la chasteté et qui sont de bonnes croyantes. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de se rendre sur la terre de l’ennemi porteur du Coran. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque boit dans des ustensiles d’argent allume dans son ventre le feu de l’Enfer. » [Al-Bukhari et Muslim]. La narration de Muslim est : « En vérité, celui qui mange ou boit dans des ustensiles d’or et d’argent. »

Le Prophète (ﷺ) nous a interdit de porter de la soie ou du Dibaj et de boire dans des récipients d’or et d’argent et a dit : « Ceux-ci sont destinés à eux (les non-musulmans) dans ce monde et à vous dans l’au-delà. » Dans un autre récit, Hudhaifah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne portez pas de soie et de Dibaj, et ne mangez ni ne buvez d’ustensiles d’or et d’argent. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais avec Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) en compagnie de quelques mages quand on m’a apporté un ustensile en argent et Anas ne l’a pas pris. On a dit à l’homme de changer d’ustensile. Il changea donc l’ustensile et quand il l’apporta à Anas, il le prit. [Al-Baihaqi].

Le Prophète (ﷺ) interdisait aux hommes de porter des vêtements teints au safran. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) m’a vu vêtu de deux vêtements couleur safran et m’a demandé : « Ta mère t’a-t-elle ordonné de les porter ? » Je lui ai demandé : « Dois-je les laver ? » Il répondit : « Vous feriez mieux de les mettre au feu. » Un autre récit est : « Ce sont des vêtements des mécréants. Alors ne les portez pas. [Musulman].

J’ai gardé à la mémoire la parole du Messager d’Allah (ﷺ) : « Nul n’est considéré comme orphelin après avoir atteint l’âge de la maturité ; et il est interdit de garder le silence de l’aube à la nuit. [Abou Dawud avec Hasan (bon) Isnad].

[Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui attribue (faussement) sa paternité à quelqu’un d’autre que son vrai père, sachant qu’il n’est pas son père, se verra interdire d’entrer dans Jannah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne vous détournez pas de vos pères, car celui qui se détourne de son père sera coupable d’avoir commis un acte de mécréance. » [Al-Bukhari et Muslim]

J’ai vu Ali (qu’Allah l’agrée) prononcer un sermon du haut de la chaire et je l’ai entendu dire : « Par Allah, nous n’avons pas d’autre livre à lire que le Livre d’Allah et ce qui est écrit dans ce rouleau. Il déroula le rouleau qui indiquait une liste des types de chameaux à donner comme prix du sang, et d’autres questions juridiques relatives à l’abattage du gibier dans le sanctuaire de La Mecque et à son expiation. Il y était également écrit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Al-Madinah est un sanctuaire de l’air au Thaur (montagnes). Celui qui innove sur ce territoire de nouvelles idées dans l’Islam, y commet un péché ou abrite les innovateurs, encourra la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et Allah n’acceptera de sa part ni repentir ni rançon le Jour de la Résurrection. L’asile accordé par tout musulman (même du statut le plus bas) doit être honoré et respecté par tous les autres musulmans, et quiconque trahit un musulman à cet égard (en violant le serment) encourra la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. et Allah n’acceptera de sa part ni repentir ni rançon le Jour de la Résurrection. Quiconque attribue sa paternité à quelqu’un d’autre que son père, et prend pour maître quelqu’un d’autre que son maître sans sa permission, encourra la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et Allah n’acceptera de sa part ni repentir ni rançon le Jour de la Résurrection. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Une personne qui attribue sa paternité à quelqu’un d’autre que son vrai père, sachant qu’il n’est pas son père, commet un acte de mécréance. Et celui qui revendique quelque chose qui ne lui appartient pas, n’est aucun de nous. Il doit faire sa demeure en Enfer, et celui qui qualifie quelqu’un d’incroyant ou l’appelle l’ennemi d’Allah alors qu’il ne l’est pas, sa charge reviendra à lui. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, se met en colère et Sa colère est provoquée lorsqu’une personne fait ce qu’Allah a déclaré illicite. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prête serment et dit involontairement : « Par Al-Lat et Al-'Uzza » doit immédiatement affirmer : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah », et celui qui dit à son compagnon : « Viens, jouons » doit faire l’expiation en donnant quelque chose en aumône. [Al-Bukhari et Muslim].