Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) decidía ir de expedición, nos decía: «¡Oh, Muhayirin y Ansar! Entre vosotros hay personas que no tienen propiedades ni parientes. Que cada uno lleve consigo a dos o tres hombres. Ninguno de nosotros tenía un animal de sobra; íbamos a pasear por turnos». Así que llevé a dos o tres hombres y monté mi camello por turnos en igualdad de condiciones con ellos. [Abu Dawud].

Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) montaba su camello para emprender un viaje, recitaba tres veces: «Allahu Akbar (Allah es el más grande)». Luego, él (ﷺ) suplicaba: «Subhanal-ladhi sakh-khara lana hadha, wa ma kunna lahu muqrinin, wa inna ila Rabina lamunqalibun. Allahumma inna nas'aluka fi safarina hadh al-birra wat-taqwa, wa minal-'amali ma tarda. Allahumma hawwin 'alaina safarana hadha, watwi 'anna bu'dahu. Allahumma Antas-Sahibu es safari, al-Khalifatu fil-ahli. Allahumma inni a'udhu bika min wa'ta'is-safari, wa kaabatil-manzari, wa su'il-munqalabi fil-mali wal-ahli waladi está muy alejado de la imperfección, pues no tenemos poder para subyugarla, y ciertamente volveremos a nuestro Rubb. Oh Allah, durante este viaje nuestro te pedimos rectitud, piedad y acciones que te agraden. Oh Alá, haz que este viaje sea más fácil para nosotros y acorta la distancia. Oh Allah, Tú eres nuestro compañero durante el viaje y el guardián de la familia y los bienes en nuestra ausencia. Oh, Alá, en Ti busco refugio de las penurias del viaje, de la infelicidad relacionada con escenas espantosas y de los malos cambios en la propiedad y la familia)». Cuando regresó, recitó esta súplica añadiendo las siguientes palabras: «Ayibuna, ta'ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Somos los que regresan, los que se arrepienten, los que adoran y los que alaban a nuestro Rubb)». [Musulmán].

En mi presencia, trajeron una bestia a 'Ali bin Abu Talib (que Allah esté complacido con él) para que la montara. Cuando puso el pie en el estribo, dijo: «Bismillah (con el nombre de Allah)». Cuando se recostó sobre su espalda, recitó: «al-Hamdu lillahil-ladhi sakh-khara lana hadha, wa ma kunna lahu muqrinin, wa inna ila Rabbina lamunqalibun. (Alabado sea Alá, que lo ha sometido a nuestro servicio, porque no tuvimos la fuerza para vencerlo; y a nuestro Rubb volveremos)». Luego recitó tres veces: «Alhamdu lillah (alabado sea Allah)», y tres veces: «Allahu Abkar (Allah es el más grande)». Luego dijo: «Subhanaka inni zalamtu nafsi faghfir li, innahu la yaghfirudh-dhunuba illa Anta (Tú estás muy lejos de la imperfección. Me he hecho daño conmigo mismo, así que perdóname, porque nadie excepto Tú puede perdonar los pecados)». Luego sonrió. Se le preguntó: «¿Por qué has sonreído, oh Amir al-Mu'minin (líder de los creyentes)?» Él respondió: «Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) hacer lo que yo había hecho. Yo (es decir, Ali) le pregunté (al Mensajero de Allah (ﷺ)) por qué sonreía. Él (ﷺ) dijo: «Tu gracia, glorioso es Él, se complace cuando Su siervo busca Su perdón. Él (el siervo) tiene una fe firme en que nadie, excepto Allah, puede perdonar los pecados». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

Siempre que el Profeta (ﷺ) y su ejército subían una altura, proclamaban: «Allahu Akbar (Allah es el más grande)», y cuando bajaban, proclamaban: «Subhan Allah (Allah está libre de imperfección)». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Viajar es un tormento porque priva al viajero de su comida, bebida y sueño. Así que, cuando uno de vosotros haya cumplido el propósito de su viaje, que regrese pronto a casa». [Al-Bukhari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando uno de vosotros se mantenga alejado (de su familia) durante un largo período de tiempo, que no sorprenda a su familia por la noche». En otra narración, Jabir (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió volver con nuestra familia por la noche. [Al-Bujari y Muslim].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Lee el Corán, porque será un intercesor para quienes lo reciten el Día de la Resurrección». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El que sea competente en la recitación del Corán estará con los escribas (ángeles) honorables y obedientes, y el que recite el Corán y le resulte difícil recitarlo, haciendo todo lo posible por recitarlo de la mejor manera posible, tendrá dos recompensas». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El creyente que recita el Corán es como una cidra cuya fragancia es dulce y cuyo sabor es delicioso. Un creyente que no recita el Corán es como un dátil que no tiene fragancia pero tiene un sabor dulce. El hipócrita que recita el Corán es como la albahaca, cuya fragancia es muy dulce, pero su sabor es amargo. El hipócrita que no recita el Corán es como un colocinto que no tiene fragancia y su sabor es amargo». [Al-Bujari y Muslim].

El Profeta (ﷺ) dijo: «La envidia se justifica únicamente con respecto a dos tipos de personas: un hombre a quien Allah le ha dado el conocimiento del Corán y, por lo tanto, lo recita durante la noche y durante el día; y un hombre a quien Allah le ha dado riquezas y las gasta durante la noche y el día». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien recite una carta del Libro de Allah, se le acreditará una buena acción y una buena acción recibirá una recompensa diez veces mayor. No digo que Alif-Lam-Mim sea una letra, pero Alif es una letra, Lam es una letra y Mim es una letra». [At- Tirmidhi].

[At-Tirmidhi].

El Profeta (ﷺ) dijo: «El que no recita el Corán en un tono agradable no es de los nuestros». [Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Surat Ikhlas equivale a un tercio del Corán». [Musulmán].

Un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Me encanta Surat-Al-Ikhlas [Di: Él es Alá, (el) Único]». Él (ﷺ) dijo: «Tu amor por ello te admitirá en el Paraíso». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía buscar protección contra la maldad de los genios y los malos ojos hasta que aparecieron las surat Al-Falaq y Surat An-Nas. Cuando salieron a la luz, recurrió a ellos porque buscaban la protección de Alá y dejó todo lo que tenían fuera de ellos. [At-Tirmidhi].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Hay una sura en el Corán que contiene treinta aleyas que interceden por un hombre hasta que sus pecados sean perdonados. Esta sura dice: «Bendito sea Aquel en cuyas manos está el dominio». (Surat Al-Mulk 67)». [At-Tirmidhi y Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) me puso a cargo de la caridad del Ramadán (Sadaqat-ul-Fitr). Alguien se acercó a mí y empezó a llevarme algo de comida. Lo cogí y le dije: «Tengo que llevarte al Mensajero de Dios (ﷺ)». Dijo: «Soy un hombre necesitado con una familia numerosa, por lo que tengo una necesidad apremiante». Lo dejé ir. Cuando vi al Mensajero de Allah (ﷺ) a la mañana siguiente, me preguntó: «¡Oh Abu Hurairah! ¿Qué hizo tu cautivo anoche?» Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah! Se quejó de una necesidad apremiante y de tener una familia numerosa. Sentí lástima por él, así que lo dejé ir». Él (ﷺ) dijo: «Te ha dicho una mentira y volverá». Estaba seguro, según el dicho del Mensajero de Allah (ﷺ), de que regresaría. Lo esperé. Volvió a acercarse sigilosamente y empezó a robar comida de la Sadaqah. Lo cogí y le dije: «Tengo que llevarte al Mensajero de Dios (ﷺ)». Dijo: «Suéltame, soy un hombre necesitado. Tengo que soportar los gastos de una familia numerosa. No voy a volver». Así que me compadecí de él y lo dejé ir. Al amanecer fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ), quien me preguntó: «¡Oh Abu Hurairah! ¿Qué hizo tu cautivo anoche?» Respondí: «¡Oh, Mensajero de Allah! Se quejó de una necesidad apremiante y de la carga de una familia numerosa. Me compadecí de él y lo dejé ir». Él (ﷺ) dijo: «Te ha dicho una mentira y volverá». (Ese hombre) volvió a robar la comida. Lo arresté y le dije: «Tengo que llevarte ante el Mensajero de Allah (ﷺ), y esta es la última de las tres veces. Prometiste que no volverías, pero lo hiciste». Dijo: «Déjame ir, te enseñaré algunas palabras con las que Alá pueda beneficiarte». Pregunté: «¿Qué son esas palabras?» Él respondió: «Cuando te vayas a dormir, recita el Ayat-ul-Kursi (2:255), porque Alá te nombrará un guardián y Satanás no podrá acercarse a ti hasta mañana». Así que lo dejé ir. A la mañana siguiente, el Mensajero de Allah (ﷺ) me preguntó: «¿Qué hizo tu prisionero anoche?» Respondí: «Prometió enseñarme algunas palabras que, según él, me beneficiarían ante Dios. Así que lo dejé ir». El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: «¿Qué son esas palabras que te enseñó?» Le respondí: «Me dijo: «Cuando te vayas a dormir, recita el Ayat-ul-Kursi de principio a fin, es decir: [¡Alá! nadie tiene derecho a ser adorado sino Él, el Eterno Viviente, Aquel que sostiene y protege todo lo que existe. No lo alcanza ni el sueño ni el sueño. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él si no es con Su permiso? Él sabe lo que les sucede (a Sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Y nunca abarcarán nada de Su Conocimiento excepto lo que Él quiera. Su Kursi abarca los cielos y la tierra, y preservarlos no lo cansa. Y Él es el Altísimo, el Más Grande]» (2:255). Y añadió: «Al recitarlo, Alá te nombrará un guardián que te protegerá durante la noche, y Satanás no podrá acercarse a ti hasta la mañana». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «En verdad, os ha dicho la verdad, aunque es un mentiroso. ¡Oh Abu Hurairah! ¿Sabes con quién has estado hablando las últimas tres noches?» Dije: «No». Él (ﷺ) dijo: «Era Shaitan (Satanás)». [Al-Bujari].

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El Día de la Resurrección, mis seguidores (o Ummah) serán convocados a 'Al-Ghurr Al-Muhajjalun' partiendo de las huellas del Wudu'. Quien pueda aumentar el área de su resplandor debe hacerlo». [Al-Bukhari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quienquiera de vosotros que realice el Wudu' con cuidado y luego afirma: 'ash-Hadu an la ilaha illallahu Wahdahu la sharika Lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluhu [Doy testimonio de que no hay ningún dios verdadero excepto Alá, que no tiene socios y que Muhammad (ﷺ) es Su siervo y mensajero], 'las ocho puertas del Paraíso están abiertas para él. Puede entrar por cualquiera de estas puertas que desee (entrar)». [Musulmán]. En la narración de At-Tirmidhi, se añade: «Allahummaj-'alni minat-tawwabina, waj-'alni minal-mutatahhirin (Oh, Allah, hazme entre los que se arrepienten y se purifican)».