Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne jurez ni par le nom de Taghut (c’est-à-dire par de fausses divinités, de faux dirigeants, etc.) ni par vos pères. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui jure par Amanah (confiance) n’est pas des nôtres. » [Abu Dawud avec l’authentique Isnad].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un jure que dans tel ou tel cas il sera libéré de l’Islam et qu’ensuite il se révèle être un menteur, il sera comme il l’a juré. mais s’il dit la vérité, il ne reviendra pas sain et sauf à l’islam. [Abou Dawud].

J’ai entendu un homme dire : « Non, par la Ka’bah. » Je l’ai réprimandé : « Ne jure par rien d’autre qu’Allah, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui jure par quelqu’un ou par quelque chose d’autre qu’Allah, a effectivement commis un acte de Kufr ou de Shirk. » [At- Tirmidhi]. [Certains oulémas » sont d’avis que les paroles du Prophète (ﷺ) selon lesquelles « Celui qui jure par quelqu’un ou quelque chose d’autre qu’Allah a effectivement commis un acte de Kufr ou de Shirk » sont de la nature d’une admonestation extrême. Et en fait, ce n’est pas Shirk. Il en va de même pour la parole du Prophète (ﷺ), qui a dit : « Se montrer, c’est le Shirk. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prête serment d’acquérir injustement la propriété d’un musulman rencontrera Allah et Il sera en colère contre lui », puis il récita : « En vérité, ceux qui achètent un petit gain au prix de l’alliance d’Allah et de leurs serments, ils n’auront aucune part dans l’au-delà. Allah ne leur parlera pas, ne les regardera pas, ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux. (3:77) [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui détourne le droit d’un musulman en prêtant un faux serment, Allah le condamnera au feu de l’Enfer et lui interdira le Jannah. » Une personne a demandé : « Ô Messager d’Allah, même si c’est quelque chose d’insignifiant ? » Il a répondu : « Oui, même si c’est la brindille de l’arbre Arak. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Parmi les péchés majeurs figurent : associer quoi que ce soit dans l’adoration à Allah, désobéir aux parents, tuer sans justification et prêter un faux serment (intentionnellement). » [Al-Bukhari]. Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, quels sont les péchés capitaux ? » Il (ﷺ) répondit : « Associer quoi que ce soit à Allah dans l’adoration. » L’homme a demandé : « (Qu’est-ce que) va faire ensuite ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Al-Yamin Al-Ghamus. » Il demanda : « Qu’entendez-vous par Al-Yamin Al-Ghamus ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Il a juré faussement d’usurper la propriété d’un musulman. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Lorsque tu fais un serment et que tu considères que quelque chose d’autre est meilleur que cela, fais l’expiation de ton serment et choisis la meilleure alternative. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque tu prêtes serment et que tu considères que quelque chose d’autre est meilleur que cela, fais l’expiation de ton serment et fais ce qui est mieux. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah que si Allah le veut, je ne jurerai pas de faire quelque chose, mais que si je considère que quelque chose d’autre est meilleur que cela, alors je ferai l’expiation de mon serment et j’adopterai ce qui est mieux. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La persistance dans son serment concernant sa famille est plus un péché envers Allah que le paiement de son expiation prescrit par Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le verset : « Allah ne vous punira pas pour ce qu’il y a d’involontaire dans vos serments... a été révélé à l’égard de ces personnes qui ont l’habitude de répéter : « Non, par Allah » ; et « Oui, par Allah ». [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les serments produisent une vente facile pour une marchandise, mais effacent la bénédiction. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Méfiez-vous des jurons excessifs dans la vente, car cela peut favoriser le commerce, mais cette pratique éliminera la bénédiction. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nul ne doit demander à la face d’Allah autre chose que Jannah. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Accordez refuge à celui qui le demande au Nom d’Allah, donnez à celui qui mendie au Nom d’Allah, acceptez l’invitation de celui qui vous invite et rendez à celui qui vous fait une faveur, mais si vous ne pouvez pas le lui rendre, continuez à prier pour lui jusqu’à ce que vous soyez sûr de l’avoir suffisamment rétribué. [Abou Dawud et An-Nasa’i].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’homme le plus honteux près d’Allah est un homme qui s’appelle lui-même (ou qui aime que les autres l’appellent) Malikul-Amlak (c’est-à-dire roi des rois). » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous adressez pas à un hypocrite avec le titre de chef (ou des titres similaires de respect), car même s’il mérite ce titre, vous attirerez la colère d’Allah en l’utilisant pour lui. » [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) rendit visite à Umm Sa’ib (ou Umm Musaiyyab) et lui demanda : « Qu’as-tu O Umm Sa’ib (ou Umm Musaiyyab) ? Tu frissonnes. Elle répondit : « C’est une fièvre, qu’Allah ne la bénisse pas ! » Il lui dit : N’insulte pas la fièvre, car elle purifie les péchés des fils d’Adam comme la fournaise enlève la souillure du fer. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne méprisez pas le vent. Lorsque vous faites l’expérience de quelque chose d’abominable, suppliez : « Allahumma inna nas’aluka min khairi hadhihir-rihi, wa khairi ma fiha, wa khairi ma umirat bihi. Wa na’udhu bika min sharri hadhihir-rihi, wa sharri ma fiha, wa sharri ma umirat bihi. (Ô Allah, nous Te demandons le bien de ce vent, le bien de ce qu’il contient et le bien de ce qui lui a été commandé, et nous cherchons refuge en toi contre le mal de ce vent, le mal de ce qu’il contient et le mal de ce qui lui a été commandé). [At-Tirmidhi].