Riyad as-Salihin

Le Livre des actions interdites

كتاب الأمور المنهي عنها

Chapitre 323: Interdiction d’injurier le vent

- النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها

Riyad as-Salihin 1728
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد حسن‏)‏‏) قوله صلى الله عليه وسلم من روح الله هو بفتح الراء أي رحمته بعباده‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le vent est la bénédiction d’Allah. Parfois, cela apporte Sa Miséricorde et parfois cela apporte Son Châtiment. Lorsque vous en faites l’expérience, ne l’insultez pas, mais implorez Allah son bien. et chercher le refuge d’Allah contre son mal. [Abou Dawud avec un bon Isnad].

Riyad as-Salihin 1729
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال‏:‏ اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أُرسلت به‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit

Chaque fois que le vent soufflait fort, le Prophète (ﷺ) disait : « Allahumma inni as’aluka khairaha, wa khaira ma fiha, wa khaira ma ursilat bihi. Wa a’udhu bika min sharriha, wa sharri ma fiha, wa sharri ma ursilat bihi. (Ô Allah, je Te demande son bien, le bien de ce qu’il contient et le bien du but pour lequel il a été envoyé, et je cherche Ton refuge contre son mal et le mal de ce qu’il contient et le mal du but pour lequel il a été envoyé). [Musulman].

Chapitre 324: Il n’est pas souhaitable d’insulter le coq

- كراهة سب الديك

Riyad as-Salihin 1730
عن زيد بن خادل الجهني رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏ رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏
Traduction
Zaid bin Khalid Al-Juhani (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’insultez pas le coq, car il vous réveille pour la prière. » [Abou Dawud].

Chapitre 325: Interdiction d’attribuer la pluie aux étoiles

- النهي عن قول الإنسان‏:‏ مطرنا بنوء كذا

Riyad as-Salihin 1731
عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال‏:‏ صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال‏:‏ ‏"‏هل تدرون ماذا قال ربكم‏؟‏ ‏"‏ قالوا‏:‏ الله ورسوله أعلم‏.‏ قال‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي ، فأما من قال‏:‏ مُطِرْنَا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال‏:‏ مُطِرْنَا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ والسماء هنا‏:‏ المطر‏‏‏.‏
Traduction
Zaïd ben Khalid (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dirigé la prière de Fajr à Al-Hudaibiyyah après une pluie tombée pendant la nuit. À la fin de la prière, il se tourna vers les gens et leur dit : « Savez-vous ce que votre Rubb a dit ? » Ils répondirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Là-dessus, il remarqua : « Il a dit : 'Certains de Mes serviteurs sont entrés dans la matinée comme Mes croyants et d’autres comme Incroyants. Celui qui a dit : « Nous avons eu une pluie due à la grâce et à la miséricorde d’Allah, croit en Moi et ne croit pas aux étoiles ; et celui qui a dit : « Nous avons eu une pluie à cause du lever de telle ou telle étoile, ne croit pas en moi et affirme sa foi dans les étoiles. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 326: Interdiction de traiter un musulman d’infidèle

- تحريم قوله لمسلم‏:‏ يا كافر

Riyad as-Salihin 1732
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا قال رجل لأخيه‏:‏ يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un appelle son frère (dans l’Islam) un mécréant, l’un d’eux méritera certainement ce titre. Si le destinataire est tel qu’il l’a affirmé, l’incrédulité de l’homme est confirmée, mais si elle est fausse, alors elle reviendra à lui. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1733
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من دعا رجلا بالكفر، أو قال‏:‏ عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ حار‏ ‏ رجع‏‏.‏
Traduction
Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) a dit

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si quelqu’un accuse quelqu’un de mécréance ou le qualifie d’ennemi d’Allah, une telle accusation lui reviendra (l’accusateur) si l’accusé est innocent. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 327: Interdiction de l’obscénité

- النهي عن الفحش وبذاء اللسان

Riyad as-Salihin 1734
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le vrai croyant ne se moque pas, ne maudit pas, ne maltraite pas et ne parle pas de manière indécente. » [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1735
وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ما كان الفحش في شيء إلا شانه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’indécence ne laisse rien intact et la décence ne laisse rien de honteux et d’embelli. » [At- Tirmidhi].

Chapitre 328: Caractère indésirable de la prétention et de l’exagération pendant la conversation

كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم

Riyad as-Salihin 1736
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏هلك المتنطعون‏"‏، قالها ثلاثًا‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏.‏‏"‏المتنطعون‏"‏‏:‏ المبالغون في الأمور‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Al-Mutanatti’un est ruiné. » Il répéta cela trois fois. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1737
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
'Abdullah bin 'Amr bin Al-As (qu’Allah l’agrée) a dit :

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah n’aime pas une personne éloquente qui roule sa langue comme une vache roule sa langue (en mangeant). » [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1738
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، والثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏ وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق‏.‏
Traduction
Jabir bin 'Abdullah (qu’Allah les agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les plus chers et les plus proches d’entre vous à moi au Jour de la Résurrection seront ceux qui ont le meilleur comportement. et les plus haïssables et les plus éloignés de moi le Jour de la Résurrection seront les plus bavards, les plus prétentieux et les plus rhétoriques. [At-Tirmidhi].

Chapitre 329: L’abomination de l’auto-condamnation

- كراهة قوله‏:‏ خبثت نفسي

Riyad as-Salihin 1739
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل‏:‏ لقست نفسي‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ قال العلماء معنى خبثت أي غثيت وهو معنى لقست ولكن كره لفظ الخبث
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit dire : 'Mon âme est devenue mauvaise.' Il devrait dire : 'Mon âme est en mauvais état.' [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 330: Il n’est pas souhaitable d’appeler les raisins « Al-Karm »

- كراهية تسمية العنب كَرْمًا

Riyad as-Salihin 1740
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تسموا العنب الكَرْم، فإن الكَرْم المسلم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وهذا لفظ مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فإنما الكرم قلب المؤمن‏"‏ وفي رواية للبخاري ومسلم‏:‏ ‏"‏يقولون الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن‏"‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit utiliser le mot Al-Karem pour désigner des raisins, car Al-Karem est un musulman (digne de respect). » [Al-Bukhari et Muslim] Une autre narration est : « En vérité, Al-Karem est le cœur d’un vrai croyant. » Une autre narration est : « Les gens ont appelé les raisins Al-Karem ; en vérité, seul le cœur d’un croyant est Al-Karem.

Riyad as-Salihin 1741
وعن وائل بن حجر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا تقولوا‏:‏ الكَرْم، ولكن قولوا‏:‏ العنب، والحَبَْلة‏"‏ رواه مسلم الحبلة بفتح الحاء والباء ويقال أيضا بإسكان الباء
Traduction
Wa’il bin Hujr (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dites pas Al-Karm quand vous parlez de raisins, mais dites Al-'Inab ou Al-Habalah. » [Musulman].

Chapitre 331: Interdiction de décrire les charmes d’une femme à un homme sans une raison valable approuvée par la charia

- النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه

Riyad as-Salihin 1742
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تباشر المرأة المرأة، فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Aucune femme ne doit toucher le corps d’une autre femme et ensuite décrire les détails de sa silhouette à son mari de telle manière qu’il la regardait. » [Al-Bukhari].

Chapitre 332: Abomination de dire : « Pardonne-moi si tu le veux, ô Allah ! »

- كراهة قول الإنسان: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ»، بل يجزم بالطلب

Riyad as-Salihin 1743
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يقولن أحدكم‏:‏ اللهم اغفر لي إن شئت‏:‏ اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وفي رواية لمسلم‏:‏ ‏"‏ولكن ليعزم، وليعظم الرغبة، فإن الله تعالى، لا يتعاظمه شيء أعطاه‏"‏‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu ne dois pas implorer : 'Ô Allah ! pardonne-moi si Tu le veux ; Ô Allah, accorde-moi sa miséricorde si Tu le veux. Mais impliez Allah avec certitude, car personne n’a le pouvoir de contraindre Allah. [Al-Bukhari et Muslim] Un autre récit de Muslim est : « Une invocation doit être faite en toute confiance et on doit exprimer avec persistance son désir (devant Allah) dans sa supplication, car aucune faveur n’est trop grande pour qu’Allah l’accorde (à ses serviteurs). »

Riyad as-Salihin 1744
وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا دعا أحدكم، فليعزم المسألة، ولا يقولن‏:‏ اللهم إن شئت، فأعطني، فإنه لا مستكره له‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Anas (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous implore, qu’il soit catégorique et qu’il ne dise pas : « Ô Allah, accorde-moi telle ou telle chose si Tu le veux », car personne n’a le pouvoir de L’y contraindre. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre 333: Abomination de dire : « Ce qu’Allah veut et ce qu’untel veut »

- كراهة قول‏:‏ ما شاء الله وشاء فلان

Riyad as-Salihin 1745
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا تقولوا‏:‏ ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا‏:‏ ما شاء الله، ثم شاء فلان‏"‏‏.‏ رواه أبو داود بإسناد صحيح
Traduction
Hudhaifah bin Yaman (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dis pas : « Ce qu’Allah veut et untel veut », mais dis : « Ce qu’Allah veut, et ensuite ce qu’untel veut. » [Abu Dawud avec l’authentique Isnad].

Chapitre 334: L’abomination de tenir une conversation après la prière de « Isha » (Nuit)

- كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة

Riyad as-Salihin 1746
عن أبي برزة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Abou Barzah (qu’Allah l’agrée) a dit

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas se coucher avant la prière de la nuit et se livrer à une conversation après celle-ci. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1747
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العشاء في آخر حياته، فلما سلم، قال‏:‏ ‏"‏أرأيتكم ليلتكم هذه‏؟‏ فإن على رأس مائة سنة لا يبقي ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Traduction
Ibn 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit

Une fois, vers la fin de sa vie, le Messager d’Allah (ﷺ) a conclu la prière de la nuit et a dit : « Après cent ans, à partir de ce soir, aucun des gens à la surface de la terre ne survivra. » [Al-Bukhari et Muslim].