Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dis pas : « Ce qu’Allah veut et untel veut », mais dis : « Ce qu’Allah veut, et ensuite ce qu’untel veut. » [Abu Dawud avec l’authentique Isnad].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si un homme appelle sa femme dans son lit et qu’elle refuse, et qu’ainsi il passe la nuit en colère contre elle, les anges continuent à la maudire jusqu’au matin. » [Al-Bukhari et Muslim].

Il nous est interdit de placer la main sur le côté pendant l’As-Salat (la prière). [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur les regards aléatoires dans la Salat (prière), et il a répondu : « C’est quelque chose que Satan arrache à la Salat de l’esclave. » [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « N’offrez pas la Salat (prière) face aux tombes et ne vous asseyez pas dessus. » [Musulman].

Les Qurayshites étaient inquiets au sujet d’une femme des Banu Makhzum qui avait commis un vol et demandèrent : « Qui parlera d’elle au Messager d’Allah (ﷺ? » Puis ils dirent : « Personne n’aura l’audace de le faire, sauf Oussama bin Zaïd, le (Compagnon qui était) tendrement aimé du Messager d’Allah (ﷺ). » Oussama (qu’Allah l’agrée) lui parla et le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Intercédez-vous au sujet de l’un des châtiments prescrits par Allah ? » Il se leva alors et prononça un discours dans lequel il dit : « En vérité, ce qui a détruit les gens avant vous, c’est précisément que lorsqu’une personne de haut rang parmi eux a commis un vol, ils l’ont épargné ; mais si le même crime était commis par un pauvre homme, ils lui infligeaient le châtiment prescrit. Je jure par Allah que si Fatimah, fille de Mohammed, volait, j’aurais la main coupée. [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit, 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « (En entendant l’intercession d’Oussama), le visage du Messager d’Allah (ﷺ) a changé de couleur (à cause de la colère) et il a dit : « Oses-tu intercéder dans les choses prescrites par Allah ? » Oussama supplia : « Ô Messager d’Allah ! Priez pour mon pardon. 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) ajouta : « Par la suite, le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de faire couper la main de cette femme.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Évitez deux habitudes qui provoquent la malédiction. » Les Compagnons ont dit : « Quelles sont ces choses qui provoquent la malédiction ? » Il a dit : « Se soulager sur les voies de circulation ou à l’ombre où les gens s’abritent et se reposent. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il ne faut pas rencontrer les caravanes transportant des marchandises sur le chemin pour en acheter. Un homme de la ville ne doit pas vendre pour un homme du désert. Tawus lui demanda (Ibn 'Abbas) : « Qu’est-ce que ces paroles impliquent vraiment ? » Il a déclaré : « Il ne devrait pas travailler en tant qu’agent en son nom. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une personne ne doit pas conclure une transaction lorsque son frère (musulman) a déjà négocié, ni faire une demande en mariage lorsque celle de son frère est en attente, sauf avec la permission de ce dernier. » [Al-Bukhari et Muslim]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah aime trois choses pour toi et désapprouve trois choses pour toi. Il aime que vous L’adoriez Seul, que vous ne Lui associiez rien (dans l’adoration) et que vous vous accrochiez à la Corde d’Allah et que vous ne soyez pas divisés entre vous. et Il désapprouve pour vous les propos hors de propos, les questions persistantes et la dilapidation des richesses. [Musulman].

Nous étions assis avec Abou Hurairah (qu’Allah l’agrée) dans la mosquée lorsque le Mu’adhdhin a proclamé l’Adhan. Un homme s’est levé dans la mosquée et a commencé à sortir. Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) le regarda fixement jusqu’à ce qu’il sorte de la mosquée. Sur ce, Abou Houraira (qu’Allah l’agrée) dit : « Cet homme a désobéi à Abul-Qasim (ﷺ). [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui à qui l’on présente une fleur de basilic doux ne doit pas la rejeter, car elle est légère et agréable en odeur. » [Musulman].

Une personne se mit à faire l’éloge d’Uthman (qu’Allah l’agrée) et Al-Miqdad (qu’Allah l’agrée) s’assit sur ses genoux et commença à jeter des cailloux sur le visage du flatteur. 'Uthman (qu’Allah l’agrée) dit : « Qu’avez-vous ? » Il a dit : « En vérité, le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quand vous verrez ceux qui font l’éloge des autres jeter de la poussière sur leurs visages. » [Musulman].

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) se mit en route pour Ash-Sham (la région comprenant la Syrie, la Palestine, le Liban et la Jordanie). Lorsqu’il arriva à Sargh (une ville située à côté du Hedjaz), il rencontra le gouverneur d’Al-Ajnad, Abou 'Ubaidah bin Al-Jarrah (qu’Allah l’agrée) et ses compagnons. Ils l’informèrent qu’une affaire avait éclaté en Syrie. Ibn 'Abbas raconte : 'Umar (qu’Allah l’agrée) m’a dit : « Appelle-moi les premiers mouhajirun (émigrés) ». Alors je les ai appelés. Il leur demanda conseil et leur dit qu’une épidémie avait éclaté à Ash-Sham. Il y avait une divergence d’opinions sur la question de savoir s’ils devaient continuer ou se retirer chez eux dans une telle situation. Certains d’entre eux ont dit : « Vous êtes partis pour combattre l’ennemi, et donc vous ne devez pas y retourner », tandis que d’autres ont dit : « Comme vous avez avec vous de nombreux compagnons éminents du Messager d’Allah (ﷺ), nous ne vous conseillons pas de vous rendre sur le lieu de la peste (et de les exposer ainsi délibérément à un danger). » 'Umar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Tu peux maintenant t’en aller. » Il dit : « Appelez-moi les Ansar (les Aides). » Je les ai donc appelés à lui, et il les a consultés et ils étaient également différents dans leurs opinions. Il a dit : « Maintenant, tu peux y aller. » Il dit encore : « Appelez les anciens (les sages) des Qurayshites qui avaient émigré avant la conquête de La Mecque. » Je les ai appelés. 'Umar (qu’Allah l’agrée) les a consultés à ce sujet et il n’y a même pas eu deux personnes parmi eux qui ont divergé d’opinions. Ils ont dit : « Nous pensons que vous devriez retourner avec les gens et ne pas les emmener à ce fléau. Omar (qu’Allah l’agrée) a fait une annonce aux gens en ces termes : « Ce matin, j’ai l’intention de rentrer, et je veux que vous fassiez de même. » Abou 'Ubaidah bin Al-Jarrah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Allez-vous fuir le décret divin ? » Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit : « Ô Abou 'Ubaidah ! Si cela avait été quelqu’un d’autre qui avait dit cela. ('Umar (qu’Allah l’agrée) n’aimait pas être en désaccord avec lui. Il a dit : « Oui, nous courons du Décret Divin au Décret Divin. Que pensez-vous si vous avez des chameaux et que vous descendez une vallée ayant deux côtés, l’un couvert de feuillage et l’autre stérile, n’agirez-vous pas selon le décret divin si vous les faites paître dans une terre végétale ? Si vous les faites paître dans la terre aride, même alors, vous le ferez selon le décret divin. Il est arrivé que 'Abdur-Rahman bin 'Auf soit venu pour certains de ses besoins. Il a dit : « Je suis au courant à ce sujet. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si tu as vent de l’épidémie de peste dans un pays, tu ne dois pas y entrer. mais s’il se répand dans le pays où tu es, tu ne t’en écarteras pas. Alors 'Umar bin Khattab (qu’Allah l’agrée) loua Allah et s’en retourna. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque boit dans des ustensiles d’argent allume dans son ventre le feu de l’Enfer. » [Al-Bukhari et Muslim]. La narration de Muslim est : « En vérité, celui qui mange ou boit dans des ustensiles d’or et d’argent. »

Le Prophète (ﷺ) nous a interdit de porter de la soie ou du Dibaj et de boire dans des récipients d’or et d’argent et a dit : « Ceux-ci sont destinés à eux (les non-musulmans) dans ce monde et à vous dans l’au-delà. » Dans un autre récit, Hudhaifah (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne portez pas de soie et de Dibaj, et ne mangez ni ne buvez d’ustensiles d’or et d’argent. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais avec Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) en compagnie de quelques mages quand on m’a apporté un ustensile en argent et Anas ne l’a pas pris. On a dit à l’homme de changer d’ustensile. Il changea donc l’ustensile et quand il l’apporta à Anas, il le prit. [Al-Baihaqi].

Le Prophète (ﷺ) m’a vu vêtu de deux vêtements couleur safran et m’a demandé : « Ta mère t’a-t-elle ordonné de les porter ? » Je lui ai demandé : « Dois-je les laver ? » Il répondit : « Vous feriez mieux de les mettre au feu. » Un autre récit est : « Ce sont des vêtements des mécréants. Alors ne les portez pas. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prête serment et dit involontairement : « Par Al-Lat et Al-'Uzza » doit immédiatement affirmer : « Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah », et celui qui dit à son compagnon : « Viens, jouons » doit faire l’expiation en donnant quelque chose en aumône. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La persistance dans son serment concernant sa famille est plus un péché envers Allah que le paiement de son expiation prescrit par Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].