Capítulos sobre Tafsir

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Cuando los hijos de Israel cayeron en decadencia, un hombre entre ellos vería a su hermano cometiendo un pecado y les prohibiría hacerlo. Al día siguiente, lo que le vio hacer no le impidió comer con él, beber con él y asociarse con él. Y Alá enfrentó sus corazones unos contra otros, y reveló acerca de ellos en el Corán, diciendo: "Aquellos de los Hijos de Israel que se negaron a creer fueron maldecidos por la lengua de Dawud y de 'Eisa, hijo de Mariam". Eso se debía a que desobedecían y siempre estaban transgrediendo". Y recitó hasta que llegó: "Y si hubieran creído en Alá, en el Profeta y en lo que se le ha revelado, nunca los habrían tomado por amigos; pero muchos de ellos son rebeldes (5:78-81)". Él dijo: "Y el Profeta de Allah (ﷺ) estaba reclinado, así que se sentó y dijo: '¡No! No hasta que tomes la mano del malhechor y lo inclines hacia la verdad'".

de 'Umar bin Al-Jattab, que dijo: "¡Oh Allah! ¡Haz que el veredicto sobre Khamr sea lo suficientemente claro para nosotros!" Así fue revelado (la aleya) en Al-Baqarah: Te preguntan acerca de Jamr y de los juegos de azar. Di: "En ellos hay un gran pecado" (2:219). Entonces 'Umar fue llamado, y se le recitó, por lo que dijo: "¡Oh Allah! ¡Haz que el veredicto sobre Khamr sea lo suficientemente claro para nosotros!" Así que (la aleya) en An-Nisa fue revelada: '¡Oh vosotros que creéis! No te acerques a As-Salat mientras estés en estado de embriaguez (4:43). Entonces 'Umar fue llamado y se le reció, por lo que dijo: "¡Oh Allah! ¡Haz que el veredicto sobre Khamr sea lo suficientemente claro para nosotros!" Así que (la aleya) en Al-Ma'idah fue revelada: "Shaitan solo quiere excitar la enemistad y el odio entre ustedes con Khamr y el juego..." hasta Su dicho: 'Así pues, no os abstendréis (5:91)'. Entonces llamaron a Omar y se le recitó, y él dijo: 'Nos abstuvimos, nos abstuvimos'". Abü Maisarah narró de 'Umar bin Al-Jattab, quien dijo: "¡Oh Allah! ¡Que el veredicto sobre Khamr sea lo suficientemente claro para nosotros!"

"Un hombre entre los Compañeros del Profeta (ﷺ) murió antes de que Khamr fuera declarado ilegal. Por eso, cuando el Khamr fue declarado ilegal, algunos hombres dijeron: '¿Qué hay de nuestros compañeros que murieron mientras bebían Khamr?' Así se reveló: A los que creen y hacen buenas obras rectas, no hay pecado en ellos por lo que comieron, si tienen Taqwa y hacen el bien (5:93)".

"Algunas personas entre los Compañeros del Profeta (ﷺ) murieron mientras bebían Jamr. Entonces, cuando se reveló que era ilegal, algunas personas entre los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) dijeron: '¿Qué hay de nuestros compañeros que murieron mientras lo bebían?' Así fue revelada la aleya: A los que creen y obran bien, no hay pecado en ellos por lo que comieron (5:93)".

"Ellos (los Compañeros) dijeron: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿cómo consideras a aquellos que murieron mientras bebían Jamr, considerando que la prohibición de los estupefacientes ahora está revelada?' Entonces, se reveló la aleya: "A los que creen y hacen buenas obras, no les pesa nada por lo que comieron, si temen a Allah y creen y hacen buenas obras".

"Cuando se reveló: A los que creen y hacen buenas obras, no hay pecado en ellos por lo que comieron, si tienen Taqwa y hacen el bien (5:93). El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: 'Tú estás entre ellos'".

de Ibn 'Abbas: "Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Cuando consumo carne y me rodeo de mujeres, mis deseos se apoderan de mí. Así que hice que la carne fuera ilegal para mí". Así que Allah reveló: "¡Oh, creyentes! No hagáis ilícitos los bienes que Alá os ha lícito y no transgredís. Alá no cae bien de los transgresores. Y comed de lo que Alá os ha provisto, lícito y bueno (5:87-88)".

de 'Ali, quien dijo: "Cuando (lo siguiente) fue revelado: "Y la peregrinación a la Casa es un deber que la humanidad debe a Allah, para aquellos que pueden emprender el viaje" (3:97). Dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Todos los años? Pero guardó silencio. Entonces dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Todos los años? Él dijo: 'No. Si tuviera que decir que sí, entonces sería necesario". ¡Alá, Poderoso y Sublime Él, reveló, creyentes! No preguntes acerca de cosas que, si se te aclaran, pueden causarte problemas (5:101)".

que un hombre dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quién es mi padre? Dijo: "Tu padre es fulano de tal". Dijo: "Así se reveló: ¡Creyentes! No preguntes acerca de cosas que, si se te aclaran, pueden causarte problemas (5:101)".

"¡Oh vosotros! Ustedes recitan esta aleya: ¡Cuídense! Si sigues la guía, no te vendrá ningún mal de parte de los que están descarriados (5:105). Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ diciendo: 'Cuando la gente vea al impío y no le impida, entonces será pronto que Allah te envolverá en un castigo de Él'".

"Fui a ver a Abu Za'balah Al-Khushani y le dije: '¿Cómo lidias con esta aleya?' Él dijo: '¿Cuál Aya?' Le dije: 'Lo que dice Allah: ¡Cuídense! Si sigues la guía, no te pasará ningún daño (5:105). Él dijo: '¡Bueno, por Allah! Le pregunté a alguien bien informado al respecto, le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺal respecto. Dijo: «Más bien, obedece (y ordena) el bien, y aléjate de (y prohíbe) el mal, hasta que veas que se obedece la avaricia, se siguen los deseos y se prefiere el mundo, y todos se asombran de su vista. Entonces deberías preocuparte por ti mismo en particular, y preocuparte por la gente común. Delante de ti están los días en que la paciencia es como aferrarse a una brasa, porque el que hace en ellos es igual a la recompensa de cincuenta de los que hacen lo mismo que tú". 'Abdullah bin Al-Mubarak dijo: "Se añadió para mí, por otro que no fuera 'Utbah, que se dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿La recompensa de cincuenta hombres entre nosotros, o ellos? Él dijo: '¡No! Más bien, la recompensa de cincuenta hombres entre vosotros.'"

de Tamim Ad-Dari, con respecto a esta aleya: ¡Oh vosotros que creéis! Cuando la muerte se acerque a cualquiera de ustedes, entonces tomen el testimonio (5:106). Dijo: "La gente es inocente de ello, excepto yo y 'Adi bin Badda'. Éramos cristianos que solíamos frecuentar Ash-Sham antes del Islam". Fueron a Ash-Sham por sus negocios, y se les acercó un esclavo liberto de Banu Sahm, que se llamaba Budail bin Abi Maryam, con algún oficio. Tenía un cuenco que querían de plata, pero él quería mucho por él. Luego se enfermó, y se lo legó, y les encargó que entregaran lo que quedaba a su familia. Tamim dijo: "Cuando murió, tomamos ese cuenco y lo vendimos por mil dirhams. Entonces 'Adi bin Badda y yo lo dividimos. Cuando fuimos a ver a su familia para darles lo que teníamos con nosotros, buscaron el cuenco y preguntaron por él. Dijimos: 'No dejó más que esto, ni nos dio otro que esto'". Tamim dijo: "Cuando acepté el Islam, después de que el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, me sentí culpable por eso, así que fui a su familia y les informé sobre lo que había sucedido. Les di cincuenta mil dirhams y les dije que mi compañero tenía lo mismo. Lo llevaron ante el Mensajero de Allah (ﷺ), pero él les pidió su prueba, que no tenían, por lo que les ordenó que hiciera un juramento de acuerdo con lo que la gente de su religión veneraba, así que hizo el juramento. Entonces Allah reveló: '¡Oh, creyentes! Cuando la muerte se acerque a alguno de vosotros, tomad el testimonio...» hasta que Él dijo: 'O de lo contrario, temerían que los juramentos sean admitidos después de sus juramentos' (5:106)'". Así que 'Amr bin Al-'As y otro hombre se pusieron de pie para prestar juramento, y los cincuenta mil dirhams fueron tomados de 'Adi bin Badda'".

"Un hombre de Banu Sahm salió con Tamim Ad-Dari y 'Adi bin Badda. El hombre Sahmi murió en una tierra en la que no había musulmanes. Cuando llegaron con lo que había dejado atrás, buscaron un cuenco hecho de plata con incrustaciones de oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) hizo que los dos hicieran un juramento. Luego encontraron el cuenco en La Meca, y la persona dijo: 'Lo compramos a Tamim y 'Adi'. Así que dos hombres entre los parientes del hombre Sahmi se pusieron de pie para jurar por Allah que ellos (su familia) tenían más derecho a ello que ellos". Dijo: "De modo que fue acerca de ellos que se reveló lo siguiente: ¡Oh vosotros que creéis! (Cuando la muerte se acerque a alguno de vosotros, entonces) tomen el testimonio (5:106)".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La Ma'idah fue enviada desde los Cielos con pan y carne. Y se les mandó que no fueran engañosos con ella y que la escondieran para mañana. Así que se engañaron con ella y la escondieron, y fue levantada por la mañana. Luego se transformaron en monos y cerdos'".

"A Eisa se le enseñó su argumento, Allah le enseñó acerca de Su dicho: Y cuando Allah diga: '¡Oh 'Eisa, hijo de Mariam! ¿Acaso dijiste a los hombres: 'Adoradme a mí y a mi madre como a dos dioses fuera de Alá?'" Abu Hurairah narró del Mensajero de Dios (ﷺ): "Así que Dios le enseñó: '¡Gloria a Ti! No me correspondía a mí decir lo que no tenía derecho (a decir) (5:116)". Toda la Ayah.

"La última sura revelada fue Surat Al-Ma'idah y Al-Fath".

"Abu Yahl le dijo al Profeta (ﷺ): 'No te negamos, pero negamos lo que viniste con algo'. Así que Alá el Altísimo reveló: No es a ti a quien niegan, sino a la aleya de Alá, que los impíos rechazan (6:33)".

"Cuando Allah reveló esta aleya: 'Di: Él tiene el poder de enviar tormento sobre ti desde arriba o desde debajo de tus pies...' El Profeta (ﷺ) dijo: 'Busco refugio en Tu Rostro'. Y cuando se reveló: 'O para cubriros de confusión en contiendas de partido, y haceros gustar la violencia de los unos de los otros (6:65)'. El Profeta (ﷺ) dijo: 'Esto es menos pesado' o 'Esto es más fácil'".

del Profeta (ﷺ), con respecto a esta aleya: "Di: Él tiene el poder de enviarte tormento desde arriba o desde debajo de tus pies..." el Profeta (ﷺ) dijo: "Ciertamente lo serán, aunque aún no hayan ocurrido".

"Cuando se reveló: "Son aquellos que creen y no confunden su creencia con el Zulm" (6:82) - Lo que molestó a algunos musulmanes, por lo que dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quién de nosotros no se ha hecho daño a sí mismo? Él dijo: 'No es eso, es solo Shirk, ¿no has oído lo que Luqman le dijo a su hijo: ¡Oh hijo mío! No cometas Shirk con Allah. Verdaderamente, Shirk es un tremendo Zulm (mal) (31:13)".