Le Livre sur l’habillement

« Le Prophète () avait une bague en argent et sa pierre (Fass) était éthiopienne. »

Il a dit : Il existe des récits à ce sujet d'Ibn 'Umar et Buraidah.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib tiré de cette route.

« La bague du Messager d'Allah () était en argent, son fass en provenait. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib tiré de cette route.

« Le Prophète () s'est fait fabriquer une bague en or qu'il portait à sa main droite. Puis il s'est assis sur le minbar et a dit : « J'avais effectivement cette bague sur ma main droite », puis il l'a jetée et les gens ont jeté leurs bagues. »

Il a dit : Il existe des récits à ce sujet d'Ali, Jabir, Abdullah bin Ja'far, Ibn Abbas, Aicha et Anas.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith d'Ibn 'Umar est Hasan Sahih Hadith. Ce hadith a été rapporté de la même manière par 'Nafi, d'Ibn 'Umar, par d'autres itinéraires que celui-ci, et il n'y était pas mentionné que la bague était à sa main droite.

« Ibn Abbas portait une bague à la main droite. Et je ne doute pas qu'il ait dit : « J'ai vu le Messager d'Allah () porter une bague à la main droite. »

[Abu 'Eisa a dit :] Muhammad bin Isma'il a dit : « Le hadith est Muhammad bin Ishaq d'As-Salt bin 'Abdullah bin Nawfal est un hadith hasan sahih. »

Rapporté par son père qui a déclaré : « Al-Hasan et Al-Husain portaient leur bague à la main gauche. »

Ce hadith est Hasan Sahih.

« J'ai vu Ibn Rafi' [et c'est 'Ubaidullah bin Abi Rafi', l'esclave affranchi du Messager d'Allah () - et Aslam était le nom d'Ibn Abi Rafi] porter une bague à sa droite, alors je l'ai interrogé à ce sujet. Il a dit : « J'ai vu 'Abdullah bin Ja'far porter une bague à la main droite, et il ['Abdullah bin Ja'far] a dit : « Le Messager d'Allah () portait une bague à la main droite. »

Il a dit : Muhammad [bin Isma'il] a dit : « C'est la chose la plus correcte que le Prophète () ait racontée à ce sujet. »

« Le Messager d'Allah () avait une bague en argent, il y a donc fait graver « Muhammad, le Messager d'Allah ». Puis il a dit : « Ne gravez pas avec. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Sahih Hasan. Quant à la signification de son dicton : « Ne gravez pas dessus », il interdisait à quiconque de faire graver « Muhammad, Messager d'Allah » sur sa bague.

« Lorsque le Messager d'Allah () entrait dans la zone où il devait se soulager, il retirait la bague. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib Hadith.

« L'inscription sur la bague du Prophète () était en trois lignes : « Muhammad » sur une ligne, « Messager » sur une ligne et « Allah » sur une ligne. »

« L'inscription sur la bague du Prophète () était en trois lignes : « Muhammad » sur une ligne, « Messager » sur une ligne, « Allah » sur une ligne. » Et Muhammad bin Yahya (l'un des deux qui lui ont fait la narration) n'a pas dit : « Trois lignes » dans sa narration.

Il existe des récits sur ce sujet d'Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith d'Anas est un Hasan Sahih Gharib.

« Le Messager d'Allah () a interdit d'avoir des images dans la maison, et il a interdit de les créer. »

Il a dit : Il existe des récits à ce sujet de 'Ali, Abu Talhah, 'Aicha, Abu Hurairah et Abu Ayyub.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith de Jabir est un hadith hasan sahih.

C'est de 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, qu'il est entré chez Abu Talhah Al-Ansari pour lui rendre visite (alors qu'il était malade), et il a trouvé Sahl bin Hunaif avec lui. Il a déclaré : « Abu Talhah a demandé à quelqu'un de retirer un drap qui se trouvait sous lui. Sahl lui a dit : « Pourquoi l'as-tu retiré ? » Il a répondu : « Parce qu'il contient des images, et le Prophète () a dit à leur sujet ce que vous savez. » Sahl a dit : « Ne dit-il pas : sauf pour les marques sur un vêtement ? » Il a répondu : « Oui, mais c'est mieux pour moi. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

Que le Messager d'Allah a dit : « Quiconque façonne une image sera puni par Allah jusqu'à ce qu'il y insuffle, c'est-à-dire l'âme, et qu'il ne puisse pas y insuffler (une âme). Et quiconque écoute la conversation d'un peuple alors qu'il s'est éloigné de lui pour cela, il aura du plomb versé dans ses oreilles le Jour du Jugement. »

Il a dit : Il existe des récits à ce sujet de 'Abdullah bin Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Juhaifah, 'Aicha et Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith d'Ibn 'Abbas est un hadith hasan sahih.

Que le Messager d'Allah () a dit : « Changez le gris et ne ressemblez pas aux Juifs ».

Il a dit : Il existe des récits à ce sujet d'Az-Zubair, Ibn Abbas, Jabir, Abu Dharr, Anas, Abu Rimthah, Al-Jahdamah, Abu At-Tufail, Jabir bin Samurah, Abu Juhaifah et Ibn 'Umar.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith d'Abu Hurairah est un hadith hasan sahih, et il a été rapporté par d'autres voies depuis Abu Hurairah par le Prophète ().

Le Prophète (saw) a dit : « En effet, le meilleur moyen de changer le gris est Henna' et Katam. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Le nom d'Abu Al-Aswad Ad-Dili (un narrateur de cette chaîne) est Zalim bin 'Amr bin Sufyan.

« Le Messager d'Allah () était de taille moyenne, ni grand ni très petit, il avait une belle corpulence, un teint brun, ses cheveux n'étaient ni bouclés ni raides, et quand il marchait, il se balançait légèrement. »

Il a déclaré : « Aishah, Al-Bara », Abu Hurairah, Ibn Abbas, Abu Said, Jabir, Wa'il bin Hujr et Umm Hani » ont rapporté à ce sujet.

[Abu 'Eisa a dit :] Le Hadith d'Anas est un hadith de Hasan Sahih Gharib tiré de cette route, en tant que narration de Humaid.

« Le Messager d'Allah () et moi allions prendre le bain avec (l'eau provenant) du même récipient. Ses cheveux arrivaient au-dessus de ses épaules et en dessous du lobe de ses oreilles. »

Ce hadith est Hasan Sahih Gharib. [Abu 'Eisa a déclaré :] Il a été rapporté par d'autres itinéraires que 'Aishah a dit : « Le Messager d'Allah et moi faisions le bain avec (l'eau provenant) du même récipient. » Et la déclaration suivante n'y est pas mentionnée : « Il avait des cheveux qui dépassaient ses épaules [et ses lobes d'oreilles] ».

Il n'a été mentionné que par 'Abdur-Rahman bin Abi Az-Zinad, et il est digne de confiance, un Hafiz, et Malik bin Anas a déclaré qu'il était digne de confiance et a ordonné l'enregistrement (Ahadith) de sa part.

] Ce hadith est Hasan Sahih. Il a dit : Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Anas.

« Utilisez de l'Ithmide car il éclaircit la vision et fait pousser les cheveux (cils). »