Comportement général (Kitab Al-Adab)
كتاب الأدب
Chapitre : En ce qui concerne (dire) « ils prétendent »
Abou Dawud a dit : « Cet Abou 'Abd Allah est Hudhaifah.
Chapitre : Dire dans sa khutbah : « amma ba’d (continuer) »
Procéder (amma ba’d)
Chapitre : Dire karam (concernant les raisins) et concernant la langue
Aucun d’entre vous ne doit appeler (raisins) karm, car le karem est un homme musulman, mais appeler (raisins) jardin de raisins (hada’iq al-a’nab).
Chapitre : L’esclave ne doit pas dire Rabbi ou Rabbati (Mon seigneur, Ma dame)
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit dire : « Mon esclave » (abdi) et « Ma femme esclave » (amati), et un esclave ne doit pas dire : « Mon seigneur » (rabbi ou rabbati). Le maître (de l’esclave) doit dire : « Mon jeune homme » (fataya) et « Ma jeune femme » (fatati), et l’esclave doit dire « Mon maître » (sayyidi) et « Ma maîtresse » (sayyidati), car vous êtes tous (l’esclave d’Allah et le Seigneur est Allah, le Très-Haut).
Il doit dire : « Mon maître » (sayyidi) et « Mon patron » (mawlaya).
Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’appelez pas un hypocrite sayyid (maître), car s’il est un sayyid, tu déplairas à ton Seigneur le Très-Haut.
Chapitre : Personne ne devrait dire « Khabuthat nafsi » (j’ai la nausée)
Aucun d’entre vous ne doit dire Khabuthat nafsi (Mon cœur se soulève), mais on devrait dire Laqisat nafsi (Mon cœur est contrarié).
Aucun d’entre vous ne devrait dire Ja’shat nafsi (Mon cœur est agité), mais l’un d’entre vous devrait dire Laqisat nafsi (Mon cœur est contrarié).
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dis pas : « Ce qu’Allah veut et untel veut », mais dis : « Ce qu’Allah veut et après tel veut.
Chapitre : Même légende que ci-dessus
Un orateur a prononcé un sermon devant le prophète (que la paix soit sur lui). Il a dit : « Celui qui obéit à Allah et à son Prophète suivra la bonne voie, et celui qui leur désobéit. Il (le prophète) a dit : Lève-toi ; Il a dit : Va-t’en, tu es un mauvais orateur.
J’étais monté sur une montagne derrière le prophète (que la paix soit sur lui). Il a trébuché. Là-dessus, je dis : Que le diable périsse ! Il a dit : ne dites pas ; Que le diable périsse ! Car vous dites cela, il va tellement gonfler qu’il sera comme une maison, et vous direz : par ma puissance. Mais dis : au nom d’Allah. Car quand vous direz cela, il diminuera tellement qu’il sera comme une mouche.
Le Prophète (ﷺ) a dit : Quand vous entendez... Quand un homme dit que des gens ont péri, c’est lui qui a le plus souffert de ce sort.
Abou Dawud a dit : « Malik a dit : S’il dit cela par tristesse pour la décadence de la religion qu’il voit parmi les gens, je ne pense pas qu’il y ait de mal à cela. S’il dit cela par suffisance et servilité du peuple, c’est un acte abominable qui a été interdit.
Chapitre : Salat al atamah (« prière de l’obscurité »)
Les Arabes du désert ne vous domineront peut-être pas en ce qui concerne le nom de votre prière. Faire attention! C’est al-'Isha, mais ils traient leurs chameaux quand il fait assez sombre.
Salim ibn AbulJa’dah a dit : « Un homme a dit : (Mis’ar a dit : Je pense qu’il était de la tribu de Khuza’ah) : Si seulement j’avais prié et que j’avais trouvé du réconfort. Le peuple lui a objecté pour cela. Là-dessus, il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ô Bilal, appelle iqamah pour la prière : donne-nous du réconfort par cela.
Mon père et moi sommes allés à la maison de mon beau-père des Ansar pour lui rendre une visite de malade. L’heure de la prière est venue. Il dit à quelqu’un de ses parents : Ô fille ! apporte-moi de l’eau pour les ablutions afin que je prie et que je trouve du réconfort. Nous lui avons fait objection pour cela. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Lève-toi, Bilal, et donne-nous du réconfort par la prière.
Je n’ai jamais entendu le Messager d’Allah (ﷺ) attribuer qui que ce soit à autre chose qu’à la religion.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la concession à ce sujet
Les habitants de Médine ont commencé. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) montait sur le cheval d’Abou Talha. Il dit : « Nous n’avons rien vu, ou il a dit : nous n’avons pas vu (trouvé) de peur. J’ai trouvé qu’elle pouvait couler comme une rivière.
Chapitre : Mise en garde sévère concernant le mensonge
Évitez le mensonge, car le mensonge mène à la méchanceté, et la méchanceté à l’enfer ; Et si quelqu’un continue à dire le mensonge et fait du mensonge son objet, il sera enregistré en présence d’Allah comme un grand menteur. Et adhérez à la vérité, car la vérité mène aux bonnes actions, et les bonnes actions mènent au paradis. Si un homme continue à dire la vérité et fait de la vérité son objet, il sera enregistré en présence d’Allah comme éminemment véridique.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur à celui qui dit des choses, qui parle faussement, pour faire rire les gens par là. Malheur à lui ! Malheur à lui !.
Ma mère m’a appelé un jour où le Messager d’Allah (ﷺ) était assis dans notre maison. Elle dit : « Viens ici et je te donnerai quelque chose. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Qu’aviez-vous l’intention de lui donner ? Elle m’a répondu : J’avais l’intention de lui donner des dattes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu ne lui donnais rien, on t’accuserait de mensonge.