Comportement général (Kitab Al-Adab)

Lorsque l’un d’entre vous éternue, il doit dire : « Louange à Allah en toute circonstance », et son frère ou son compagnon doit dire : « Qu’Allah vous fasse miséricorde ! » Et il devrait alors répondre : « Qu’Allah vous guide et mette de l’ordre dans vos affaires. »

Les Juifs avaient l’habitude d’essayer d’éternuer en présence du Prophète (ﷺ) en espérant qu’il leur dirait : « Allah, aie pitié de vous ! » mais il disait : « Qu’Allah vous guide et vous accorde le bien-être ! »

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a dit : « Quand tu vas te coucher, fais tes ablutions comme les ablutions de la prière, puis couche-toi sur le côté droit et dis : « Ô Allah, je t’ai livré mon visage, je t’ai confié mes affaires et je t’ai confié mon dos par désir et par crainte. Il n’y a pas de refuge ni de lieu de sécurité contre toi, si ce n’est en ayant recours à toi. Je crois en ton Livre que tu as fait descendre et en ton prophète que tu as fait descendre. Il a dit : « Si tu meurs (cette nuit-là), tu mourras dans la vraie religion, et tu prononceras ces paroles à la dernière de celles que tu prononceras (d’autres prières). Al-Bara a dit : J’ai dit : Je les mémorise, puis j’ai répété en disant « et en ton Apôtre que Tu as envoyé ». Il dit : Non, dis : « et en ton prophète que tu as envoyé.

quand le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’est mis au lit, il avait coutume de dire : « Ô Allah ! Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur de tout, qui as fendu le grain et le grain, qui as fait descendre la Torah, tu saisis le verrou. Tu es le premier et il n’y a rien devant toi ; Tu es le Dernier et il n’y a rien après Toi ; Tu es l’Extérieur et il n’y a rien au-dessus de Toi ; Tu es l’Intérieur et il n’y a rien au-dessous de Toi. Wahb ajoutait dans sa version : payez-moi la dette et accordez-moi la richesse au lieu de la pauvreté.

Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah seul, qui n’a pas d’associé, à qui appartient la domination, à qui l’on doit des louanges et qui a le pouvoir sur tout. Gloire à Allah et louange à Allah, et il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, et alors il prie : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi. » Abou Dawud a dit : La version d’Al-Walid a ; Et il prie, sa prière sera exaucée. S’il se lève, fait ses ablutions et prie, sa prière sera acceptée.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est réveillé la nuit, il a dit : « Il n’y a pas d’autre divinité que toi, gloire à Toi, ô Allah, je Te demande pardon pour mon péché et je Te demande Ta miséricorde. Ô Allah ! fais-moi progresser dans la connaissance : ne fais pas dévier mon cœur après que Tu m’as guidé, et accorde-moi miséricorde de ta part ; C’est toi qui es le donateur.

Abu Dawud a dit : Marwan b. Mohammed dit : « C’est Rabah b. al-Walid qui a entendu parler de lui (nimran). Il (Marwan b. Muhammad) a dit : Yahya b. Hussain était confus dedans.

Un homme maudit le vent. La version du narrateur musulman est la suivante : Le vent a arraché le manteau d’un homme à l’époque du Prophète (ﷺ) et il l’a maudit. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne le maudissez pas, car il est sous commandement, et si quelqu’un maudit une chose sans le mériter, la malédiction retombe sur lui.

Ne vous haïssez pas les uns les autres ; ne vous enviez pas l’un l’autre ; ne vous abandonnez pas les uns les autres ; et soyez les serviteurs d’Allah comme des frères. Il n’est pas permis à un musulman de rester séparé de son frère pendant plus de trois jours.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à un musulman de se tenir à l’écart de son frère pendant plus de trois jours, car celui qui le fait et meurt entrera en enfer.

Je n’ai pas entendu le Messager d’Allah (ﷺ) faire une concession pour quoi que ce soit que les gens disent faussement, sauf dans trois domaines. Le Messager d’Allah (ﷺ) dirait : « Je ne considère pas comme menteur un homme qui arrange les choses entre les gens, disant une parole par laquelle il ne veut que remettre les choses en ordre, et un homme qui dit quelque chose à la guerre, et un homme qui dit quelque chose à sa femme, ou une femme qui dit quelque chose à son mari.

Le Messager d’Allah (sur lui) est venu me rendre visite le matin, alors qu’on m’avait conduite chez mon mari, et je me suis assise sur ma literie comme tu es assise à côté de moi. Certaines de nos petites filles ont commencé à jouer du tambourin et à faire l’éloge de ceux de mes ancêtres qui ont été tués à la bataille de Badr, puis l’une d’elles a dit : Et parmi nous il y a un prophète qui sait ce qui se passera demain. Il m’a dit : Arrête ça et dis ce que tu disais.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a maudit les hommes efféminés (mukhannathan) et les femmes qui imitaient les hommes, en disant : « Chassez-les de vos maisons, et mettez ceci dehors. (c’est-à-dire les hommes efféminés)

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a épousé quand j’avais sept ou six ans. Quand nous sommes arrivés à Médine, des femmes sont venues. selon la version de Bishr : Umm Ruman est venue à moi quand je me balançais. Ils m’ont pris, m’ont préparé et décoré. J’ai ensuite été amené au Messager d’Allah (ﷺ), et il a commencé à cohabiter avec moi quand j’avais neuf ans. Elle m’arrêta à la porte, et j’éclatai de rire.

Abou Dawoud a dit : C’est-à-dire : j’ai eu mes règles, et on m’a amené dans une maison, où il y avait des femmes des Ansari. Ils dirent : « Avec chance et bénédiction. » La tradition de l’un d’eux a été incluse dans l’autre.

Quand nous sommes arrivés à Médine, les femmes sont venues me voir pendant que je jouais sur la balançoire, et mes cheveux m’arrivaient jusqu’aux oreilles. Ils m’ont amené, préparé et décoré. Puis ils m’ont amené chez le Messager d’Allah (ﷺ) et il a commencé à cohabiter avec moi, quand j’avais neuf ans.

Je me balançais et j’avais mes amis. Ils m’ont amené dans une maison ; il y avait quelques femmes des Ansar (aides). Ils dirent : « Avec chance et bénédiction. »

Nous sommes venus à Médine et avons séjourné chez Banu al-Harith b. al-Khazraj. Elle a dit : Je jure par Allah, je me balançais entre deux palmiers dattiers. Puis ma mère est descendue ; et j’avais les cheveux jusqu’aux oreilles. L’émetteur s’inscrit alors dans la tradition.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui joue au backgammon désobéit à Allah et à Son Messager.

Si quelqu’un joue au backgammon, il enfonce sa main dans la chair du porc et son sang.

Vos noms qui sont les plus chers à Allah sont 'Abd Allah et 'Abd al-Rahman.