Sunan Abi Dawud

Comportement général (Kitab Al-Adab)

كتاب الأدب

Chapitre 80: En ce qui concerne (dire) « ils prétendent »

قَوْلِ الرَّجُلِ زَعَمُوا

Sunan Abi Dawud 4972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لأَبِي مَسْعُودٍ مَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي ‏"‏ زَعَمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حُذَيْفَةُ
Traduction
Abu Mas’ud demanda à Abu 'Abu Allah, ou Abu Abd Allah demanda Abu Mas’ud ; Qu’avez-vous entendu dire par le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) au sujet de la za’ama (ils ont prétendu, affirmé ou dit). Il a répondu

Abou Dawud a dit : « Cet Abou 'Abd Allah est Hudhaifah.

Chapitre 81: Dire dans sa khutbah : « amma ba’d (continuer) »

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏

Sunan Abi Dawud 4973
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمخَطَبَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"
Traduction
Zaid b. Arqam dit que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’adressa à eux en disant :

Procéder (amma ba’d)

Chapitre 82: Dire karam (concernant les raisins) et concernant la langue

فِي الْكَرْمِ وَحِفْظِ الْمَنْطِقِ

Sunan Abi Dawud 4974
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا حَدَائِقَ الأَعْنَابِ ‏"
Traduction
Abu Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit

Aucun d’entre vous ne doit appeler (raisins) karm, car le karem est un homme musulman, mais appeler (raisins) jardin de raisins (hada’iq al-a’nab).

Chapitre 83: L’esclave ne doit pas dire Rabbi ou Rabbati (Mon seigneur, Ma dame)

لاَ يَقُولُ الْمَمْلُوكُ ‏"‏ رَبِّي وَرَبَّتِي ‏"‏

Sunan Abi Dawud 4975
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي وَلاَ يَقُولَنَّ الْمَمْلُوكُ رَبِّي وَرَبَّتِي وَلْيَقُلِ الْمَالِكُ فَتَاىَ وَفَتَاتِي وَلْيَقُلِ الْمَمْلُوكُ سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي فَإِنَّكُمُ الْمَمْلُوكُونَ وَالرَّبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Rapporté par AbuHurayrah

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit dire : « Mon esclave » (abdi) et « Ma femme esclave » (amati), et un esclave ne doit pas dire : « Mon seigneur » (rabbi ou rabbati). Le maître (de l’esclave) doit dire : « Mon jeune homme » (fataya) et « Ma jeune femme » (fatati), et l’esclave doit dire « Mon maître » (sayyidi) et « Ma maîtresse » (sayyidati), car vous êtes tous (l’esclave d’Allah et le Seigneur est Allah, le Très-Haut).

Sunan Abi Dawud 4976
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي هَذَا الْخَبَرِ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَلْيَقُلْ سَيِّدِي وَمَوْلاَىَ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Abu Hurairah à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version ne mentionne pas le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), c’est-à-dire qu’elle ne remonte pas à lui. Il a

Il doit dire : « Mon maître » (sayyidi) et « Mon patron » (mawlaya).

Sunan Abi Dawud 4977
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ‏"
Traduction
Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib

Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’appelez pas un hypocrite sayyid (maître), car s’il est un sayyid, tu déplairas à ton Seigneur le Très-Haut.

Chapitre 84: Personne ne devrait dire « Khabuthat nafsi » (j’ai la nausée)

لاَ يُقَالُ خَبُثَتْ نَفْسِي

Sunan Abi Dawud 4978
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏"
Traduction
Abu Umamah b. Sahl b. Hunaif a cité son père disant

Aucun d’entre vous ne doit dire Khabuthat nafsi (Mon cœur se soulève), mais on devrait dire Laqisat nafsi (Mon cœur est contrarié).

Sunan Abi Dawud 4979
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏"
Traduction
'Aïcha rapporta que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait dit

Aucun d’entre vous ne devrait dire Ja’shat nafsi (Mon cœur est agité), mais l’un d’entre vous devrait dire Laqisat nafsi (Mon cœur est contrarié).

Sunan Abi Dawud 4980
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلاَنٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلاَنٌ ‏"
Traduction
Rapporté par Hudhayfah

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dis pas : « Ce qu’Allah veut et untel veut », mais dis : « Ce qu’Allah veut et après tel veut.

Chapitre 85: Même légende que ci-dessus

Sunan Abi Dawud 4981
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،أَنَّ خَطِيبًا، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ‏"
Traduction
'Adl b. a déclaré Hatim

Un orateur a prononcé un sermon devant le prophète (que la paix soit sur lui). Il a dit : « Celui qui obéit à Allah et à son Prophète suivra la bonne voie, et celui qui leur désobéit. Il (le prophète) a dit : Lève-toi ; Il a dit : Va-t’en, tu es un mauvais orateur.

Sunan Abi Dawud 4982
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ خَالِدٍ، - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَثَرَتْ دَابَّتُهُ فَقُلْتُ تَعِسَ الشَّيْطَانُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولَ بِقُوَّتِي وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ ‏"
Traduction
Abou al-Malih a rapporté sur l’autorité d’un homme

J’étais monté sur une montagne derrière le prophète (que la paix soit sur lui). Il a trébuché. Là-dessus, je dis : Que le diable périsse ! Il a dit : ne dites pas ; Que le diable périsse ! Car vous dites cela, il va tellement gonfler qu’il sera comme une maison, et vous direz : par ma puissance. Mais dis : au nom d’Allah. Car quand vous direz cela, il diminuera tellement qu’il sera comme une mouche.

Sunan Abi Dawud 4983
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏إِذَا سَمِعْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى ‏"‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ إِذَا قَالَ ذَلِكَ تَحَزُّنًا لِمَا يَرَى فِي النَّاسِ - يَعْنِي فِي أَمْرِ دِينِهِمْ - فَلاَ أَرَى بِهِ بَأْسًا وَإِذَا قَالَ ذَلِكَ عُجْبًا بِنَفْسِهِ وَتَصَاغُرًا لِلنَّاسِ فَهُوَ الْمَكْرُوهُ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ
Traduction
Rapporté par AbuHurayrah

Le Prophète (ﷺ) a dit : Quand vous entendez... Quand un homme dit que des gens ont péri, c’est lui qui a le plus souffert de ce sort.

Abou Dawud a dit : « Malik a dit : S’il dit cela par tristesse pour la décadence de la religion qu’il voit parmi les gens, je ne pense pas qu’il y ait de mal à cela. S’il dit cela par suffisance et servilité du peuple, c’est un acte abominable qui a été interdit.

Chapitre 86: Salat al atamah (« prière de l’obscurité »)

فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ

Sunan Abi Dawud 4984
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَلَكِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ ‏"
Traduction
Ibn 'Umar a rapporté que le prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit

Les Arabes du désert ne vous domineront peut-être pas en ce qui concerne le nom de votre prière. Faire attention! C’est al-'Isha, mais ils traient leurs chameaux quand il fait assez sombre.

Sunan Abi Dawud 4985
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ - قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ مِنْ خُزَاعَةَ - لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فَاسْتَرَحْتُ فَكَأَنَّهُمْ عَابُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏يَا بِلاَلُ أَقِمِ الصَّلاَةَ أَرِحْنَا بِهَا ‏"
Traduction
Rapporté : Un homme

Salim ibn AbulJa’dah a dit : « Un homme a dit : (Mis’ar a dit : Je pense qu’il était de la tribu de Khuza’ah) : Si seulement j’avais prié et que j’avais trouvé du réconfort. Le peuple lui a objecté pour cela. Là-dessus, il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ô Bilal, appelle iqamah pour la prière : donne-nous du réconfort par cela.

Sunan Abi Dawud 4986
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي، إِلَى صِهْرٍ لَنَا مِنَ الأَنْصَارِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقَالَ لِبَعْضِ أَهْلِهِ يَا جَارِيَةُ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ لَعَلِّي أُصَلِّي فَأَسْتَرِيحَ - قَالَ - فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏قُمْ يَا بِلاَلُ أَقِمْ فَأَرِحْنَا بِالصَّلاَةِ ‏"
Traduction
Rapporté par Abdullah ibn Muhammad ibn al-Hanafiyyah

Mon père et moi sommes allés à la maison de mon beau-père des Ansar pour lui rendre une visite de malade. L’heure de la prière est venue. Il dit à quelqu’un de ses parents : Ô fille ! apporte-moi de l’eau pour les ablutions afin que je prie et que je trouve du réconfort. Nous lui avons fait objection pour cela. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Lève-toi, Bilal, et donne-nous du réconfort par la prière.

Sunan Abi Dawud 4987
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها، قَالَتْمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْسُبُ أَحَدًا إِلاَّ إِلَى الدِّينِ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Aïcha, Ummul Mu’minin

Je n’ai jamais entendu le Messager d’Allah (ﷺ) attribuer qui que ce soit à autre chose qu’à la religion.

Chapitre 87: Ce qui a été rapporté au sujet de la concession à ce sujet

مَا رُوِيَ فِي التَّرْخِيصِ، فِي ذَلِكَ

Sunan Abi Dawud 4988
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ ‏"‏مَا رَأَيْنَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ‏"
Traduction
Anas a dit

Les habitants de Médine ont commencé. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) montait sur le cheval d’Abou Talha. Il dit : « Nous n’avons rien vu, ou il a dit : nous n’avons pas vu (trouvé) de peur. J’ai trouvé qu’elle pouvait couler comme une rivière.

Chapitre 88: Mise en garde sévère concernant le mensonge

فِي التَّشْدِيدِ فِي الْكَذِبِ

Sunan Abi Dawud 4989
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ‏"
Traduction
'Abd Allah (b. Mas’ud) a rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit

Évitez le mensonge, car le mensonge mène à la méchanceté, et la méchanceté à l’enfer ; Et si quelqu’un continue à dire le mensonge et fait du mensonge son objet, il sera enregistré en présence d’Allah comme un grand menteur. Et adhérez à la vérité, car la vérité mène aux bonnes actions, et les bonnes actions mènent au paradis. Si un homme continue à dire la vérité et fait de la vérité son objet, il sera enregistré en présence d’Allah comme éminemment véridique.

Sunan Abi Dawud 4990
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ ‏"
Traduction
Rapporté par Mu’awiyah ibn Jaydah al-Qushayri

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Malheur à celui qui dit des choses, qui parle faussement, pour faire rire les gens par là. Malheur à lui ! Malheur à lui !.

Sunan Abi Dawud 4991
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُعْطِيهِ تَمْرًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِيهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ ‏"
Traduction
Rapporté par Abdullah ibn Amir

Ma mère m’a appelé un jour où le Messager d’Allah (ﷺ) était assis dans notre maison. Elle dit : « Viens ici et je te donnerai quelque chose. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Qu’aviez-vous l’intention de lui donner ? Elle m’a répondu : J’avais l’intention de lui donner des dattes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu ne lui donnais rien, on t’accuserait de mensonge.