Jihad (Kitab Al-Jihad)

Le Messager d'Allah (ﷺ) réprouvait qu'un homme vienne auprès de sa famille de nuit.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur moment pour un homme de se rendre auprès de sa famille, lorsqu'il revient d'un voyage, est au début de la nuit. »

Jabir ibn Abdallah a rapporté : Nous étions avec le Prophète (ﷺ) lors d'un voyage. Lorsque nous avons voulu entrer [dans la ville], il a dit : « Attendez jusqu'à ce que nous entrions de nuit, afin que la femme aux cheveux ébouriffés puisse se peigner et que la femme dont le mari est absent puisse se soigner. » Abou Dawoud a dit : Al-Zouhri a dit : L'arrivée se fait après la prière d'Isha. Abou Dawoud a dit : Il n'y a pas de mal à [arriver] après le Maghrib.

Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) arriva à Médine de l'expédition de Tabouk, les gens vinrent à sa rencontre, et je l'ai rencontré avec les enfants à Thaniyyat al-Wada‘.

Un jeune homme de la tribu d'Aslam dit : « Ô Messager d'Allah, je souhaite participer à une expédition militaire, mais je n'ai pas de biens pour m'équiper. » Il dit : « Va voir tel Ansari, car il s'était préparé pour une expédition mais il est tombé malade. Dis-lui : "Le Messager d'Allah (ﷺ) te transmet ses salutations de paix", et dis-lui : "Remets-moi l'équipement que tu as préparé." » Il alla le trouver et lui transmit le message. L'homme dit alors à sa femme : « Ô unelle, donne-lui ce que tu as préparé pour mon équipement et ne retiens rien. Par Allah, ne retiens rien de tout cela, afin qu'Allah vous bénisse. »

Le Prophète (ﷺ) ne rentrait d'un voyage que de jour. Al-Hasan a dit : Pendant la matinée (al-duha). Lorsqu'il rentrait d'un voyage, il se rendait à la mosquée, y accomplissait deux unités de prière (rak'ahs), puis s'y asseyait.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) rentra de son pèlerinage, il arriva à Médine, fit s'agenouiller sa monture à la porte de sa mosquée, puis y entra et y accomplit deux unités de prière, avant de regagner son foyer.

Nafi' a dit : Ibn 'Umar agissait de même.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de al-qusamah. » Il a dit : Nous avons demandé : « Et qu'est-ce que al-qusamah ? » Il a dit : « C'est une chose qui se trouve entre les gens, puis elle subit une diminution. »

Du Prophète (ﷺ) un récit similaire. Il a dit : « Un homme est placé à la tête d'un groupe de gens, et il prend de la part de celui-ci et de la part de celui-là ».

Lorsque nous avons conquis Khaybar, ils ont sorti leur butin parmi les biens et les captifs, et les gens ont commencé à faire commerce de leur butin. Un homme est alors venu alors que le Messager d'Allah (ﷺ) priait et a dit : " Ô Messager d'Allah, j'ai réalisé aujourd'hui un bénéfice tel que nul autre dans cette vallée n'en a réalisé aujourd'hui. " Il (le Prophète) a dit : " Malheur à toi, quel est ton bénéfice ? " Il répondit : " Je n'ai cessé de vendre et d'acheter jusqu'à réaliser un bénéfice de trois cents ouqiyyahs. " Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : " Ne t'informerais-je pas d'un homme qui a réalisé un meilleur bénéfice que cela ? " Il demanda : " Quel est-il, ô Messager d'Allah ? " Il répondit : " Deux rak'ahs après la prière. "

Je vins trouver le Prophète (ﷺ) après qu'il eut terminé avec les gens de Badr, avec un poulain d'une jument mienne appelée al-Qarha'. Je dis : « Ô Muhammad, je suis venu à toi avec le poulain d'al-Qarha' pour que tu le prennes. » Il dit : « Je n'en ai pas besoin. Si tu veux que je t'assigne en échange une cotte de maille de choix parmi le butin de Badr, je le ferai. » Je dis : « Je ne troquerais pas aujourd'hui (ce poulain) contre un jeune cheval blanc. » Il dit : « Alors je n'en ai pas besoin. »

Cela étant, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque se joint à un polythéiste et vit avec lui, alors il est semblable à lui. »