Les Compagnons du Prophète (ﷺ), n’aimaient pas crier pendant les combats.

Une tradition similaire a également été transmise par Abou Bardah sur l’autorité de son père du Prophète (ﷺ).

Al Bara' a dit : « Lorsque le Prophète (ﷺ) a combattu les polythéistes dans la bataille de Hunain, ils (les musulmans) se sont retirés, il (le Prophète) est descendu de sa mule et a marché à pied.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a la jalousie qu’Allah aime et la jalousie qu’Allah déteste. Ce qu’Allah aime, c’est la jalousie à l’égard du doute, et ce qu’Allah déteste, c’est la jalousie à l’égard de ce qui n’est pas douteux. Il y a l’orgueil qu’Allah déteste et l’orgueil qu’Allah aime. Ce qu’Allah aime, c’est l’orgueil de l’homme lorsqu’il combat et lorsqu’il donne la sadaqah et ce qu’Allah déteste, c’est l’orgueil manifesté par l’oppression. Le narrateur Moïse a dit : « En se vantant ».

Abou Hurairah a dit : « Le Prophète (ﷺ) a envoyé dix personnes (en expédition) et a nommé 'Asim bin Thabit leur commandant. Une centaine d’hommes de Hudhail qui étaient des archers sont sortis pour les attaquer. Quand 'Asim sentit leur présence, ils se mirent à l’abri dans une butte. Ils les aident : « Descendez, rendez-vous, et nous ferons avec vous une alliance et un pacte : nous ne tuerons aucun d’entre vous. » 'Asim a dit : « Je ne viens pas à la protection d’un mécréant. Puis ils les tirèrent à coups de flèches et tuèrent 'Asim en compagnie de sept personnes. Les trois autres personnes sont descendues à leur alliance et à leur pacte. Il s’agissait de Khubaib, de Zaid bin Al Lathnah et d’un autre homme. Lorsqu’ils les ont maîtrisés, ils ont délié les cordes de leur arc et les ont attachés avec eux. La troisième personne a dit : « C’est la première trahison. Je le jure par Allah, je ne vous accompagnerai pas. En eux (mes compagnons) il y a un exemple pour moi. Ils l’ont tiré, mais il a refusé de les accompagner, alors ils l’ont tué. Khubaib est resté leur captif jusqu’à ce qu’ils acceptent de le tuer. Il a demandé un rasoir pour se raser le pubis. Quand ils l’ont amené dehors pour le tuer. Khubaib leur a dit : « Permettez-moi d’offrir deux rak’ahs de prière ». Il dit alors : « Je le jure par Allah, si vous ne pensiez pas que j’ai fait cela par peur. J’aurais augmenté (le nombre de rak’ahs).

Al Zuhri a déclaré : « Cette tradition m’a été transmise par 'Amr bin Abu Sufyan bin Usaid bin Jariyat Al Thaqafi qui était un allié des Banu Zuhrah et un compagnon d’Abu Hurairah. Il a ensuite raconté la tradition.

Al bara' bin Azib a dit : « Le jour de la bataille d’Uhud, l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a nommé 'Abd Allah bin Jubair commandant des archers qui étaient au nombre de cinquante. Il dit : « Si tu vois que les oiseaux nous arrachent, ne bouge pas de ton lieu jusqu’à ce que je t’envoie chercher et si tu vois que nous avons vaincu le peuple et que nous l’avons foulé aux pieds, ne bouge pas jusqu’à ce que je t’envoie chercher. Allah les vainquit alors. Il (le narrateur) a dit : « Je jure par Allah, j’ai vu des femmes gravir la montagne. Les compagnons d’Abd Allah bin Jubair dirent : « Butin, ô gens, butin ! Tes compagnons vaincus, qu’attendez-vous ? Ad Allah bin Jubair a dit : « Avez-vous oublié ce que le Messager d’Allah (ﷺ) vous a dit ? » Ils dirent : « Nous jurons par Allah. Nous viendrons vers le peuple et nous prendrons le butin. Ils sont donc venus à eux. Leurs visages se sont tournés et ils sont sortis vaincus.

Abou Usaid a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) nous a dit lors de la bataille de Badr lorsqu’il s’est rangé en rangs. Lorsqu’ils se sont approchés de vous, tirez des flèches sur eux, mais n’utilisez pas toutes vos flèches.

Le Prophète (ﷺ) a dit lors de la bataille de Badr : Quand ils s’approchent, tu leur tires des flèches ; et ne tire pas l’épée sur eux jusqu’à ce qu’ils s’approchent de toi.

(À la bataille de Badr) Utbah ibn Rabi’ah s’avança, suivi de son fils et de son frère, et s’écria : « Qui sera engagé dans le combat singulier ? » Quelques jeunes hommes des Helpers répondirent à son appel. Il demanda : Qui êtes-vous ? Ils lui ont dit. Il dit : « Nous ne voulons pas de toi ; En fait, nous ne voulons que nos cousins. Le Prophète (ﷺ) a dit : Lève-toi Hamzah, lève-toi Ali ; lève-toi Ubaydah ibn al-Harith. Hamzah est allé en avant vers Utbah, moi je suis allé en avant vers Shaybah ; et après que deux coups eurent été échangés entre Ubaydah et al-Walid, ils se blessèrent grièvement ; alors nous nous sommes retournés contre al-Walid et l’avons tué, et nous avons emmené Ubaydah.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les plus miséricordieux des gens en ce qui concerne le meurtre sont les croyants (en Allah).

Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn a rapporté qu’un esclave d’Imran s’est enfui. Il a fait vœu à Allah que s’il le domine, il lui coupera la tête. Il m’a ensuite envoyé (à Samurah ibn Jundub) pour lui poser cette question. Je suis allé voir Samurah ibn Jundub et je lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué). Je suis alors venu voir Imran ibn Husayn et lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué).

'Abd Allah bin (mas’ud) a dit : « Une femme a été trouvée tuée dans l’une des batailles de l’Apôtre d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer les femmes et les enfants.

Lorsque nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) en expédition, il a vu des gens rassemblés autour de quelque chose et a envoyé un homme et a dit : « Vois, autour de quoi ces gens sont-ils rassemblés ? » Il s’approcha alors et dit : Ils sont autour d’une femme qui a été tuée. Il a dit : « Ce n’est pas avec qui il aurait fallu se battre. Khalid ibn al-Walid était en charge de la camionnette ; Il envoya donc un homme et lui dit : Dis à Khalid de ne pas tuer une femme ou un mercenaire.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Tuez les vieillards qui sont polythéistes, mais épargnez leurs enfants.

Aucune femme des Banu Qurayzah n’a été tuée, sauf une. Elle était avec moi, parlant et riant sur son dos et sur son ventre (extrêmement), tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) tuait son peuple avec les épées. Soudain, un homme l’appela par son nom : Où est untel ? Elle a dit : « Je lui ai demandé : Qu’avez-vous ? Elle a dit : J’ai fait un nouveau numéro. Elle a dit : « L’homme l’a prise et l’a décapitée. Elle a dit : « Je n’oublierai pas qu’elle riait énormément même si elle savait qu’elle serait tuée.

Par la suite, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer des femmes et des enfants.

Le Messager d’Allah (ﷺ) le nomma commandant d’un détachement. Il a dit : Je suis sorti avec ça. Il (le Prophète) a dit : « Si tu trouves untel, brûle-le par le feu. Je me suis alors détourné et il m’a appelé. Je retournai donc vers lui, et il me dit : Si tu trouves untel, tue-le et ne le brûle pas, car personne ne punit par le feu si ce n’est le Seigneur du feu.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés avec un contingent et a dit : « Si vous trouvez untel ou untel. Il a ensuite raconté le reste de la tradition dans le même sens.

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un voyage. Il alla se soulager. Nous avons vu un oiseau avec ses deux petits et nous avons capturé ses petits. L’oiseau arriva et commença à déployer ses ailes. Le Messager d’Allah (ﷺ) vint et dit : « Qui a eu du mal à faire face à cela pour ses petits ? Rends-y ses petits. Il a aussi vu un village de fourmis que nous avions brûlé. Il demanda : « Qui a brûlé ceci ? » Nous avons répondu : Nous. Il dit : « Il n’est convenable de punir par le feu que le Seigneur du feu.