Jihad (Kitab Al-Jihad)

Les Compagnons du Prophète (ﷺ) détestaient élever la voix lors du combat.

Un hadith similaire a également été transmis par le Prophète (ﷺ).

Lorsque le Prophète (ﷺ) rencontra les associateurs le jour de Hunayn et qu'ils reculèrent, il descendit de sa mule et implora le secours d'Allah.

Le Prophète (ﷺ) disait : « Parmi la jalousie, il y a ce qu'Allah aime et il y a ce qu'Allah déteste. Celle qu'Allah aime est la jalousie dans le doute. Et celle qu'Allah déteste est la jalousie en dehors du doute. Et parmi l'orgueil, il y a ce qu'Allah déteste et il y a ce qu'Allah aime. Quant à l'orgueil qu'Allah aime, c'est l'orgueil de l'homme envers lui-même lors du combat et lors de l'aumône. Quant à celui qu'Allah déteste, c'est son orgueil dans l'injustice. » Moussa a dit : « Et par vantardise. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya dix éclaireurs et désigna 'Asim ibn Thabit comme leur chef. Une troupe de la tribu de Hudhayl, forte d'une centaine d'archers, se mit à leur poursuite. Lorsqu''Asim et ses compagnons remarquèrent leur présence, ils se réfugièrent sur une hauteur. Les poursuivants leur dirent : « Descendez et rendez-vous, nous vous donnons l'engagement et le pacte de ne tuer aucun d'entre vous. » 'Asim répondit : « Quant à moi, je ne descendrai point sous la protection d'un mécréant. » Ils les visèrent alors avec des flèches et tuèrent 'Asim ainsi que sept hommes. Trois hommes descendirent, s'en remettant au pacte et à l'engagement : Khubaib, Zaid ibn ad-Dathina et un autre homme. Lorsqu'ils les eurent maîtrisés, ils détachèrent les cordes de leurs arcs et les lièrent avec. Le troisième homme s'écria : « C'est là la première trahison ! Par Allah, je ne vous accompagnerai point, car j'ai en ceux-là un exemple. » Ils le tirèrent et tentèrent de le contraindre, mais il refusa de les suivre, alors ils le tuèrent. Khubaib resta captif jusqu'à ce qu'ils conviennent de le tuer. Il empruntèrent un rasoir pour se raser. Lorsqu'ils le firent sortir pour le tuer, Khubaib leur dit : « Laissez-moi accomplir deux rak'as. » Puis il ajouta : « Par Allah, si vous ne pensiez pas que j'ai fait cela par peur, j'aurais multiplié les prières. »

'Amr ibn Abi Sufyan ibn Usayd ibn Jariyah al-Thaqafi — qui était un allié des Banu Zuhrah et l'un des compagnons d'Abu Hurayrah — m'a rapporté [ceci], puis il a mentionné le hadith.

Al-Bara' a rapporté : Le Messager d'Allah (ﷺ) a nommé Abdullah ibn Jubayr à la tête des archers le jour d'Uhud — ils étaient cinquante hommes — et leur a dit : « Si vous nous voyez en train d'être picorés par les oiseaux, ne quittez point cet emplacement qui est le vôtre jusqu'à ce que je vous envoie un message ; et si vous nous voyez mettre l'ennemi en déroute et le piétiner, ne bougez point jusqu'à ce que je vous envoie un message. » Allah les mit alors en déroute. Al-Bara' a dit : Par Allah, j'ai vu des femmes fuir en courant vers la montagne. Les compagnons d'Abdullah ibn Jubayr dirent : « Le butin, ô gens ! Le butin ! Vos compagnons ont vaincu, qu'attendez-vous ? » Abdullah ibn Jubayr dit : « Avez-vous oublié ce que le Messager d'Allah (ﷺ) vous a dit ? » Ils répondirent : « Par Allah, nous allons nous rendre auprès des gens et prendre notre part du butin. » Ils allèrent donc vers eux, et leurs visages furent détournés dans la fuite et ils revinrent battus.

Lorsque nous formâmes nos rangs le jour de Badr, le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « S'ils vous submergent — c'est-à-dire s'ils fondent sur vous — alors décochez-leur des flèches et ménagez vos flèches. »

Quand ils vous submergent, décochez-leur des flèches et ne dégainez pas vos épées tant qu'ils ne se ruent pas sur vous.

'Utba ibn Rabi'a s'avança, suivi de son fils et de son frère, et il s'écria : « Qui veut engager un combat singulier ? » Des jeunes hommes des Ansars se sont alors présentés pour lui. Il demanda : « Qui êtes-vous ? » Ils lui dirent qui ils étaient. Il dit : « Nous n'avons aucun besoin de vous, nous ne voulons que nos cousins. » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit alors : « Lève-toi, Hamza ! Lève-toi, Ali ! Lève-toi, 'Ubayda ibn al-Harith ! » Hamza s'avança vers 'Utba, je m'avançai vers Chaïba, et des coups furent échangés entre 'Ubayda et Al-Walid, chacun d'eux blessant gravement son adversaire. Ensuite, nous nous sommes tournés vers Al-Walid et l'avons tué, et nous avons emporté 'Ubayda.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Les personnes les plus retenues en matière de meurtre sont les gens de la foi. »

Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn a rapporté qu’un esclave d’Imran s’est enfui. Il a fait vœu à Allah que s’il le domine, il lui coupera la tête. Il m’a ensuite envoyé (à Samurah ibn Jundub) pour lui poser cette question. Je suis allé voir Samurah ibn Jundub et je lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué). Je suis alors venu voir Imran ibn Husayn et lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué).

Une femme fut trouvée tuée dans l'une des expéditions militaires du Messager d'Allah (ﷺ), et le Messager d'Allah (ﷺ) interdit de tuer les femmes et les enfants.

Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors d'une expédition, lorsqu'il vit des gens rassemblés autour de quelque chose. Il envoya un homme en disant : « Regardez autour de quoi ces gens se sont rassemblés. » L'homme revint et dit : « Autour d'une femme tuée. » Il dit : « Celle-ci n'aurait pas combattu. » Khalid ibn al-Walid était à la tête de l'avant-garde, alors il envoya un homme dire : « Dis à Khalid de ne tuer ni femme ni employé. »

Tuez les vieillards polythéistes et épargnez leurs jeunes.

Aucune femme d'entre eux - c'est-à-dire des Banu Qurayzah - ne fut tuée, à l'exception d'une seule. Elle était auprès de moi, parlant et riant à gorge déployée, tandis que le Messager d'Allah (ﷺ) exécutait leurs hommes par l'épée, lorsqu'un crieur appela son nom : « Où est telle femme ? » Elle dit : « C'est moi. » Je demandai : « Qu'as-tu ? » Elle répondit : « Un acte que j'ai commis. » Elle dit : Elle fut emmenée et on lui trancha le cou. Je ne cesserai de m'étonner d'elle : elle riait à gorge déployée alors qu'elle savait qu'elle allait être tuée.

Par la suite, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de tuer des femmes et des enfants.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) l'a nommé à la tête d'un détachement militaire. Il a dit : Je suis donc parti avec lui, et il a dit : « Si vous trouvez un tel, brûlez-le par le feu. » Il a ajouté : Puis je me suis éloigné, mais il m'a appelé, alors je suis retourné vers lui, et il a dit : « Si vous trouvez un tel, tuez-le et ne le brûlez pas, car certes nul ne punit par le feu si ce n'est le Seigneur du feu. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a envoyés dans un détachement et a dit : « Si vous trouvez un tel et un tel. » Il a ensuite mentionné un récit de sens similaire.

Nous étions avec le Messager d'Allah (ﷺ) lors d'un voyage. Il s'éloigna pour un besoin, et nous vîmes un oiseau (rouge-gorge) avec deux petits. Nous prîmes ses deux petits, et l'oiseau vint se mettre à battre des ailes (et à tournoyer). Le Prophète (ﷺ) arriva et dit : « Qui a affligé celle-ci pour ses petits ? Rendez-lui ses petits. » Il vit également une fourmilière que nous avions brûlée et demanda : « Qui a brûlé celle-ci ? » Nous répondîmes : « Nous. » Il dit : « Il ne convient à personne de châtier par le feu, si ce n'est au Seigneur du feu. »